站在孔林門前中空枝枯、片峰炸裂的老柏樹下，忽然就想起了孔子那句穿透時(shí)空的“歲寒，然后知松柏之后凋也”的偉大預(yù)言。在諸侯紛亂、諸子百家爭鳴的時(shí)代，智者孔子為什么能預(yù)知他的思想跨越千年，百代流芳？

我很想知道三歲喪父、十七歲母親溘然長逝的孔子是如何度過他的童年時(shí)光，很想知道世態(tài)炎涼在孔子幼小的心靈上打下了怎樣的痛苦烙印，很想知道他的母親顏征在被逼無奈帶著孔子移居闕里時(shí)的天空是否飄著細(xì)碎的雪花，很想知道那個(gè)讓孔子流淚的時(shí)代上天為什么會(huì)如此的不公……

也許，“唯女子與小人難養(yǎng)也”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“人而無信，不知其可也”、“君子喻于義，小人喻于利”等等，正是孔子在童年苦難歲月中的痛苦吶喊?！拔崾形宥居趯W(xué)”，那么十五歲以前呢？十五歲以前的孔子，正看著裊裊炊煙從自家茅屋中升起，正望著蔚藍(lán)的天空飄過朵朵白云，正看著母親從家中進(jìn)進(jìn)出出縫衣補(bǔ)裳，正望著田地的盡頭日升日落……那時(shí)的鄭國子產(chǎn)已經(jīng)執(zhí)政，國勢正在不斷強(qiáng)盛；而魯國，卻像一頭行將衰朽的老牛，在蒼茫的大地上緩慢地爬行。

磨難往往是人生最好的老師。當(dāng)苦難的歲月將你逼得走投無路的時(shí)候，勢必會(huì)陡然激起你對美好生活的種種幻想。那時(shí)除了奮斗和抗?fàn)?，你別無他法。十五歲的孔子看著母親漸染的白發(fā)和長滿老繭的雙手，逐漸意識(shí)到了學(xué)習(xí)做人和懂得生活的重要性。他開始將田野中的花香和隨處翻飛的蝴蝶拋置腦后，靜靜地坐在母親身旁聽講動(dòng)聽感人的故事。時(shí)光如水，歲月如歌，一年又一年……忽然，慈愛的母親在一個(gè)冬雪飄散的午后悄然離開了人世，那一刻，孔子感到前所未有的絕望，他的天空變得冰冷而又凄清。

身心疲憊的孔子終于發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。然而，他首先遇到的就是學(xué)什么和怎么學(xué)的問題。在他之前，民間已經(jīng)流傳著《詩經(jīng)》和《尚書》的殘簡，那些身著紅衣頭戴方帽的采詩官正敲著銅鉦沿街尋訪，所有的這些對孔子來說實(shí)在還太過遙遠(yuǎn)。在一個(gè)朝陽初起的早晨，他忽然悟到了一條自己都感到振奮的哲理：只有生活，才是知識(shí)的源泉。對，向生活學(xué)習(xí)！

“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”田地村頭，到處是孔子的身影與足跡。他向鄰家的老翁咨詢處世的經(jīng)驗(yàn)和生活的常識(shí)，向東村的老嫗探訪魯國的古文化，向忙碌的村姑詢問河水的暴漲與枯萎，向騎牛的牧童探問吹笛的方法和絕技……他的生活經(jīng)驗(yàn)隨著歲月的流逝而增多增廣，而在此時(shí)，他的注意力開始逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注國家和政事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻仍，這種殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓孔子看到了百姓的苦難，他要用自己的政治理想和偉大抱負(fù)去力挽狂瀾。他以飽滿的熱情和精神投入到扭轉(zhuǎn)乾坤中來，魯國的編年史《春秋》正是在這種背景下走入了他寬闊的視野。不知史無以明理，不知史無以知現(xiàn)在和未來，孔子是這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的自己，“好古，敏以求之者也”。

其實(shí)，孔子的政治思想以及對后世的影響正是緣自他的好學(xué)，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”。他的好學(xué)還來源于他的精思與深慮，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，這些對學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)至今閃爍著耀眼的光芒。站在滾滾而逝的沂水旁，他感到了時(shí)光的易逝，歲月匆匆，慨然長嘆“逝者如斯，不舍晝夜”。但也正是在匆匆而逝的時(shí)光面前，孔子變得逐漸強(qiáng)大，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”一路走來，孔子連同他的思想逐漸成熟起來。

他多么想在天下推行他的“仁政”思想?！叭收?，愛人”?？粗切閲鴥?nèi)混亂而絞盡腦汁的諸侯們，他送出了治世良方，“君君，臣臣，父父，子子”，這八字方針可以解除無盡的內(nèi)憂；望著流離失所、背井離鄉(xiāng)的荒民，他對那些戰(zhàn)亂的制造者們當(dāng)頭棒喝“克禮復(fù)禮”；當(dāng)站在他面前的執(zhí)政者們以這樣那樣的理由搪塞時(shí)，孔子痛心嫉首，大聲斥責(zé)，“為仁由己，而由人乎哉？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

世事滄桑，諸事難料。身負(fù)歷史重任的孔子怎么都不會(huì)想到自己的理想會(huì)在現(xiàn)實(shí)的面前如此的孱弱無力。坐在門前的石板上，他開始了痛苦的反思，這個(gè)千瘡百孔的世界怎樣才能變得“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，風(fēng)乎舞雩，歌而歸”？這需要一種偉大的勇氣和力量?。?/p>

他帶領(lǐng)著弟子們開始了周游列國的生涯，這場推行理想的工程實(shí)在是浩大而又艱難。走過無數(shù)的坷坎和泥濘，遭受過一次又一次的苦難和挫折，他由起點(diǎn)興致勃勃地出發(fā)，“明知不可為而為之”，而后又如惶惶喪家之犬地回歸到終點(diǎn)。起點(diǎn)就是終點(diǎn)，終點(diǎn)又何嘗不是起點(diǎn)。失敗，再失敗，挫折，再挫折，但思想者孔子始終堅(jiān)信，自己的理想終久會(huì)在這個(gè)摯愛著的熱土上實(shí)現(xiàn)。

也許，一種思想，非要經(jīng)歷無數(shù)人的傳承，才能橫空出世，扎根生芽開花結(jié)果。在魯國，一路走來的智者孔子看看背后的行囊，終于決定坐下來，開始自己傳承思想的偉大工程。廣授門徒，因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，他所傳承的，就是他一生總結(jié)的政治理想和偉大抱負(fù)。一代又一代，孟子，荀子，董仲舒，程顥，程頤，朱熹……他的儒家思想像行走大地的陽光一樣燦然于天地間，百代流芳。

夕陽西下，滿天的紅霞灑落在齊魯這片靜寂的大地上。古柏歷終千年，風(fēng)霜雪雨中仍保持著頑強(qiáng)的生命活力。在技枯干瘦的縫隙間，一支嫩芽正悄悄萌動(dòng)，那是思想者永恒的靈魂在天地間生長……

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