高原之戀——夢中的倉央嘉措

“那一日

我閉目在經(jīng)殿的香霧中

驀然聽見你誦經(jīng)的真言

那一月

我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

只為觸摸你的指尖

那一年

磕長頭匍匐在山路，不為覲見

只為貼著你的溫暖

那一世

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世

只為途中與你相見

那一刻

我升起風馬，不為乞福

只為守候你的到來

那一天

壘起瑪尼堆，不為修德

只為投下你心湖的石子

那一夜

聽一宿梵唱，不為參悟

只為尋找你的一絲氣息

那一瞬

我飛羽成仙，不為長生

只為佑你平安喜樂

那一日，那一月，那一年，那一世……

只是，就在那一夜

我忘卻了所有

拋卻了信仰，舍棄了輪回

只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰

早已失去舊日的光澤那一日

我閉目在經(jīng)殿的香霧中

驀然聽見你誦經(jīng)的真言”

——————倉央嘉措《那一世》

高原有許多的故事，許多的傳奇。誰也不曾想到，本是剛硬凜冽的土地卻會蘊藏著那許多柔情似水的故事，多情傳奇的溫情。就如同經(jīng)年于風中搖曳的五彩經(jīng)幡，風起身動，柔腸百結(jié)。

倉央嘉措是我情感中的一個夢，一片朦朧，一方圣土。第一次聽到倉央嘉措的故事竟然是在白色的佛塔前一位老喇嘛的輕柔講述?？傄詾?，一入佛門空四海，只要邁出俗世的門檻關(guān)乎于俗世的那段情愫定會在佛的禪定中消磨無影?？墒窃诼牭疥P(guān)于倉央嘉措的那段往事，我竟然從老喇嘛那淡定無波的眼中看到一絲流光，那時我就在想，也許在俗世的洪流中也有他想放卻始終放不下的一絲情縷，似有若無總在晨鐘暮鼓往復不止歲月的深處偶然躍出，在心尖輕輕的剜上一剜，痛上一痛，嘆息，嘆息。。。。

我總在幻想，在青煙繚繞圣潔清定的佛堂中，年輕的倉央嘉措是怎樣的坐禪入定。那些束之高閣的佛像似乎總是能洞悉人得靈魂卻綁縛不那顆渴望著自由與平凡人情感的熱切之心。于信仰，倉央嘉措是離經(jīng)叛道的活佛，多情入世的喇嘛。可是對于我們這些大多說俗世浮塵的蕓蕓眾生而言，倉央嘉措不過是依心兒選，順從者自己的情感和渴望，他只是一個平凡的人，只想品嘗平凡人世最為動人心魄的愛情。

于是，也許，在紅山曲折蜿蜒的石階之上，你總能尋到那衣抉翩翩的身影。或是在雪后初霋的拉薩街頭，那匆匆而過私有若無的朦朧身影。倉央嘉措，似乎已經(jīng)將自己的骨血與才情融進了這方世界中的條街巷中，似乎在無意的不經(jīng)意抬眼間，就能看見倉央嘉措如水如光般的身影。

轉(zhuǎn)動經(jīng)綸的時候我總在尋找倉央嘉措的身影，轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)水，轉(zhuǎn)佛塔卻沒能轉(zhuǎn)出人世的俗情。對于平凡人得之容易的情與愛，卻讓身處佛天的年輕活佛如此沉醉，如此欣喜。正因如此，才會讓他寂靜相愛，默默歡喜。細細想來，原來身為修行人的倉央嘉措，在他的情感中也帶著些許超脫的佛性，不偏不離，不舍不棄，不負如來不負卿。

好個兩廂不負的倉央嘉措，身為佛門修行人他是坐在高堂上受人頂禮膜拜的大家活佛?？墒菕亝s那身袈裟與經(jīng)桶，他卻是一個渴望世間人情向往自由天地的凡人凡心。倉央嘉措將佛性與人性矛盾卻不相抵觸的集于一身，在心中柔腸百結(jié)，在思想中反復論證。于是，在他年輕短暫神秘的一生中留下了那么多的故事，那么多情之所至，性之相吸的美妙詩句。

明月禪心，鏡花水月，倉央嘉措似乎又矛盾的。他渴望愛情卻從不放棄佛法，可是在修行的苦行戒律中倉央嘉措?yún)s是最為離經(jīng)叛道的活佛上師。愛情本就是世間凡人最為天經(jīng)地義的情感，可是身在佛門的倉央嘉措?yún)s不能肆意品嘗，深深沉溺。對于倉央嘉措來說對于佛的崇敬是信仰，對于愛的憧憬是理想。于是，在那段有著倉央嘉措身影與足跡的日子里，倉央嘉措將自己的情思與才情遍灑于高原的每處暮靄，流嵐，翱翔于天的鳥，阡陌徹沉靜的山。甚至是每朵花，每棵樹，每場雪。

可是倉央嘉措是孤獨的，他無比虔誠的崇拜者自己的信仰，可是他又不全然是佛前的那朵供奉千年的青蓮。倉央嘉措僅僅就是倉央嘉措，他沒有脫離肉體凡胎的俗世欲望，甚至為了這不合時宜的些許欲望去渴望，去追尋，去品嘗。于是乎，我們才能看到東山頂上那白白的月光，于是乎我們才能聽到站在山頂眺望高遠悠長的吟唱的瑪吉阿米。于是乎，之于身居高位的倉央嘉措而言，一切世事卻是那么的無奈與無常。如此高貴的地位卻換不來簡單平凡的愛情，于佛的倉央嘉措不為過，而對于為人的倉央嘉措來說卻帶著幾多的無奈幾多的凄涼?！白詰M多情汙梵行，入山又恐誤傾城。世間哪得雙全法，不負如來不負卿？”又是“不負如來不負卿“世間諸事怎么可能兩全其美，這位年輕多情的活佛嘛倉央嘉措，從心底，輕輕吟出了這充滿矛盾的詩句。他的歡樂與痛苦，無不與他的取舍緊緊相連。但無論偏向哪邊，他的生命都注定無法圓滿。無論怎樣選擇，倉央喜措仍要為他的矛盾與取舍付出代價。

于是，年輕的倉央嘉措只能選擇“不悲，不喜；不來，不去；不增，不減；不舍，不棄“最后的最后只有隱于塵世的寂寞與惋惜。也許對于倉央嘉措來說，他的人生真如他詩中所寫的那樣在婆娑世界中的曇花一現(xiàn)。不問緣劫，不求因果，在佛與人得相互感召下體悟超脫。坐看風起云涌，自在凡事素心。倉央嘉措的一花一世界，一葉一菩提是那么的特殊，如佛的超然自得，如人的至情至性。這樣的倉央嘉措怎能讓人不為之折服，怎能讓人不為之心心相惜。

倉央嘉措是特殊的，之余修行他沒有靈塔沒有金身，甚至最終的歸處都是一個千古之謎?？蓪τ诿總€存于凡塵的人來說，他有血有肉，有凡人的情感和悲喜。這樣的倉央嘉措是生動而鮮明的，他是至情的情郎，多情的活佛，靈動飄逸的詩人，佛法與人情都融進了倉央嘉措的骨血中，于是乎，倉央嘉措變成了一個活生生感動著無數(shù)世間凡人的有血有肉的多情人。

這樣的一個男子，半世的俗塵不羈，半生的阿修羅寂靜，一生的荼糜花開飄忽成迷，卻如此精彩圓滿的構(gòu)筑了自己植于人心的不朽真身，走過塵世一遭，品過人間情愛，伴過古佛青燈，得過頓悟超脫。這樣的倉央嘉措注定是特別的，特別于他雪域之王的身份，特別于他注定無法圓滿的愛情，可也就是這樣的倉央嘉措才能寫下那樣字字珠璣的詩句。于是乎，倉央嘉措便是那佛法無邊中的一花一世界，一葉一菩提。于是，在臆想中，倉央嘉措便是那帶著如水笑容的月華般男子，站在熙攘凡塵的闌珊之處，隱然笑著，悄然探你。

親愛的你，可也曾遇見了你夢中的“倉央嘉措“？相守相知，不舍，不棄。。。。。

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