問：“世上情到底為何物？叫人生死兩相依？”

答：“情為無物，只是一物降一物而已！”

情感的東西，真的很玄乎，誰也說不清，道不明，到底是什么。只有在情感世界里摸爬的人才能意會，卻也不能言傳。

有的人，為了愛情生生世世至死不渝，不離不棄。

有的人，為了愛情，拋卻所有的繁華，帶著一份素凈隱世在桃園。

有的人，為了愛情，寸斷肝腸。即使，迷失在愛情的懸崖峭壁，不知如何淡然轉身。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

有的人，為了愛情，寧愿舍棄生命，求得就是一個完整，求得就是一個兩廂相悅，比翼雙飛。

中國的經典《梁?！?，世人皆曉，世人皆為動容。一對在世不能比翼雙飛的男女，為了求得緣定生生世世，化蝶為身。先涅盤在塵世，然后翩然起舞在塵世間，不羨鴛鴦只羨仙。梁祝的經典，世世傳誦，人人悲嘆。如果，他們不是化身為蝶兒，那會有更多的微笑?；蛟S，他們不化為蝶，就沒有化蝶后齊翩然的逍遙。

莎士比亞在四百多年前，用他的筆觸帶給了我們一個憾人的愛情故事，幾百年來一直是人們津津樂道的對象。在莎翁的筆下，愛情是超越一切的。甚至可以超越門第，地位，家族偏見等。

一對未成年的男女為了自己的愛情，愛得那么牢固，愛得義無反顧。這一對戀人能夠拋開自己的生死。14歲的朱麗葉第一次墜入情網，在當時或許有人會質疑什么愛情，為什么愛情會發(fā)生在這么小的兩個人身上。

最后，羅密歐和朱麗葉這一對相愛的男女，由于誤會而雙雙失去了生命。其實，在今天看來他們是因為愛情，而不是因為誤會而失去生命的。這樣的愛，我們又何以用一個常態(tài)去詮釋呢？到底愛情和生命哪者更為重？至少在羅密歐和朱麗葉的世界里，他們選擇了愛情。

愛斯梅哈爾達和撞鐘人的故事，又能稱得上愛情嗎？回答是肯定的，不容置疑的?；蛟S在很多人看來，這是不對等的愛情，這是美女和野獸的愛情。

在陰森森的巴黎圣母院里的那個撞鐘人，被人們稱之為野獸，那個為避禍逃到了里面的波希米亞女人，被人們稱為美女。本來就是一種不對稱的愛情，并且反差如此之大，給人的直觀感覺，并非像這個偉大的愛情故事一樣，那么令人動情，令人回味。這本身應該不應該湊到一起了男女，卻湊到了一起，為我們譜寫了愛的篇章，或許曾在我們的意識里覺得有點不舒服。

可是當我們在幾百年以后的鐘樓里，再次看到了兩具抱在一起的尸體時，不會再覺得這是不對稱的愛情了。我們會有一份對愛情的感動油然而生。美女和野獸，在生命的最后一刻，詮釋了什么是愛情。其實在愛情的境界里，沒有對等和不對等之說的，愛就愛了，沒有等地觀念，還有外在的一切非其它因素的存在的。

當我們看到兩具抱在一起，并且永遠沒有分開的尸體時，我們或許明白了撞鐘人對愛斯梅哈爾達的愛，已經超出了肯為之獻身的范圍。也許在撞種人看見她的第一眼，就已經把自己的生命交在了她的手里，隨時準備為他在心中所愛的女人獻出一切。不求得任何的回報，也不求得任何愛的希翼。但幸運的是，他得到了對方的愛，并且是永遠的?；蛟S，這樣的愛，對于那個撞鐘人而言，是死無遺憾的。他的人生價值在愛情中得到見證。

美國的羅伯特？詹姆斯？沃勒筆下的《廊橋遺夢》，讓我們解讀了什么是愛情，什么是責任，什么是道德。雖然都說，不是愛在道德上的愛情，都是不道德的。但是，羅伯特？金凱與弗朗西絲卡從相逢、相戀到相別的全過程，讓我們的心靈重溫了什么是愛情。誰能說他倆是不愛在道德上的呢？

當弗朗西絲卡在愛情與責任和道德中選擇的時候，選了后者——責任和道德。在他們四天的相處里，其浪漫而不失優(yōu)雅，熱烈而又灑脫，短暫而又漫長的戀情。這四天的愛情相處，卻深深地烙在了兩個人的內心，直至死亡的最后一刻，銘記的是那個不能在身邊卻永遠匿藏在內心的人。

她為了作為一個妻子和母親的責任，選擇了生活放棄了愛情。至少她在生活的瑣碎里，在行動上是放棄了。但是，她的內心是時刻惦記愛情這個詞的，也是在時時回味的。或許，這也是她人生的一種極致。固然愛情是偉大的，但是在愛情之外，也是要有責任堅守的。

弗朗西絲卡就是做到了把所有的深愛埋藏心底，把自己附著給了生活的瑣碎。在她和所愛的人分開的所有日子里，她把這份愛化為深深的思念，直至到死的時候也不忘道一聲：“我愛你?！?/p>

其實，我們一直在說著愛情這個詞，甚至整天把愛情掛在嘴上，但是真正意義上有多少人能來解讀什么是愛情。

我們都能從理論上來詮釋愛情。認為：愛是一種情感上兩人產生共鳴的一種情愫；情是不顧一切付諸于實踐的一種行動。只有兩者有效的結合，才能演繹出真正的精彩。可是這樣的愛情難度之高，非我們所能想象，也非我所能實踐，我們大多人都是一個在愛情之外的觀望者。

但是，從古至今的不少人用自己切身的行動向我們世人深刻的詮釋了什么是愛情。

從梁祝身上我們解讀到了愛情的唯美和無奈；從羅密歐和朱麗葉這對情竇初開的年輕人身上解讀到了愛情的神圣；從愛斯梅哈爾達和撞鐘人的身上，我們解讀到了在愛情的境界里是沒有對等和不對等之說，只要是用心去釋放的愛，都會得以最厚的回報的，不管結局如何；從羅伯特？金凱與弗朗西絲卡身上，我們明白了不是所有的愛情都能朝朝暮暮，但是放在心里的愛才是讓人感到最為震撼和動容的。愛情在很多的時候，也需要犧牲和成全。

很多時候，我們覺得自己是涉足愛情之行列的，以為自己是懂得去愛人和能感受被人愛的。其實不然，驀然回首的時候，發(fā)覺其實自己真的不懂得欣賞愛和去演繹愛。

很多時候，我們只是個愛情的預測者和愛情的留守者，不懂得去主動出擊，一直在靜靜地守候。不是沒有勇氣去愛，只是真的對于愛情的深奧之處，怎么也讀不懂，也讀不透。

很多時候，也覺得愛情就是簡單的兩個人之間的事情，就是簡單如一加一等于二般簡單，但是實踐后發(fā)現(xiàn)不是這樣的。

決定愛情能否良性發(fā)展的有很多的因素存在，世俗百態(tài)有時也是愛情的最直接殺手。我們很多時候都覺得自己是瀟灑的，能躲得過一次詞煩雜的紛紛擾擾，但最躲不過的是心魔。

愛情很多時候能讓人很甜蜜，覺得它是人生的動力，是精彩生活的添加劑，是一切美好事物的沉淀……

它是歲月沉淀后的精彩，人生精彩后的回味。

在它甜蜜的時候，使我們都很向往，覺得世上缺了它生活就會失去意義，它是人生的精神支柱，是和人生相伴相成共同前進的。

可當愛情一旦變味之后，它就找尋不到原來的味道了，它會由甜蜜變味無味再轉變?yōu)榭酀?。它不再是人生的精神支柱，而是人生的噩夢，使人覺得可怕和無助，在很多時候一提起愛情之詞就會使人渾身緊張，甚至坐立不安……

情到底為何物，叫人生死兩相依？

在進行了那么多理論分析之后，我個人只能從文字上去闡述這個詞。除了從理論上去斟酌之外，除了空洞的理論，真的還是什么都不懂。雖然耳聞目睹了很多古今中外的愛情篇章，有著太多的感動，有著太多的從容?；蛟S那種想死兩相依的愛情，不是我等俗人能詮釋的。

有人說，一個溫暖的擁抱就是幸福的感覺；有人說，親切的一聲問候就是內心最深的甜蜜；有人說，一個不經意的牽手動作就是內心最真的表達；有人說，彼此對著手在冬天里給人呵氣，這是最為溫暖的表現(xiàn)；有人說，在夏天里手捧一縷清涼就是最深的愛意；有人說……

在眾多的眾說紛紜里，曾經我那不著任何愛跡的內心也蠢蠢欲動過。也想從實踐之中去見證什么是愛情，什么是溫暖。可是路途遙遠，一路荊棘，除了一身傷之外，什么樣的甜蜜感覺也沒有感受到。

今天，一切風過云過之后，我終于明白我不適合感情的實踐者，我只能感情的觀望者和愛情的理論家。我除了從文字上去剖析愛情之外，我什么都不會。我除了從理論上去論證愛情之外，我也什么都不會。

至于，“情為何物，叫人生死兩相依。”我想中外的經典愛情，已經為我們做了最好的詮釋。

再問”情為何物，叫人生死兩相依？這個答案，只有留給在想象著愛情的人們，和正在經歷著愛情的人們，才能做出最為精辟的解答吧？

首發(fā)散文網：http://www.277762.cc/subject/526619/