八婺行吟（散文詩25章）

王湘

神話北山——金華吟一

頂天立地的水墨巨軸。

先用歲月的泥石堆砌，草木的枯榮積聚，這就堅(jiān)實(shí)了千仞的厚度。

而后是一位姓黃的牧童放牧羊群來了，自下而上，越放越高，直至羊群放牧成悠悠白云，牧童修練為飄飄大仙，終于挺拔了歷史的高度和現(xiàn)實(shí)的寬度。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

泥石草木孕育了黃大仙；

黃大仙扎根于草木泥石。

浙中山地的一種完美藝術(shù)品，就這樣巍峨于南北，橫亙于東西。

于是，北山，不只是北山；神話，不只是神話。

只能是神話北山，抑或北山神話。

——這一切，也便激發(fā)了我對(duì)散文詩藝術(shù)的追求——

必須把葡萄釀成葡萄酒：

喝進(jìn)口里的是水汁，燃燒身體的是火焰。

訪問沈約——金華吟二

平平仄仄平平仄……

沿著婺江緩緩前行，我驚喜：怎么我的每一步都是婺江粼粼碧波的韻律？

——我不知道，您知道。

一座古樓高高守望城頭。您何以一氣詠詩八首，而且一詠就是千百年，以致更改了樓名，以致此后這里所有的高樓都已望塵莫及？

——我不知道，您知道。

此樓既是您親手所建，那么，為什么您卻總是喜歡一個(gè)人佇立于江畔公園沉思至今，讓我永遠(yuǎn)只能走在歷史和現(xiàn)實(shí)之間？

——我不知道，您知道。

八詠樓——金華吟三

踩著歲月鋪墊的石階層層而上，就有了千百年歷史的高度。

黑瓦重檐，斗角翼然，紅柱紅，白墻白，八詠樓依然高高標(biāo)舉古子城頭。分明在向世人昭示：歷史雖屬于前人，卻全靠后人守護(hù)。

登上八詠樓，迎著颯颯秋風(fēng)，無法不讀一首宋詞——不讀這首宋詞就不懂所有宋詞。

一層層樓閣，一行行長(zhǎng)句短句。句句是離愁別恨，無不冷冷清清凄凄慘慘戚戚……

李清照一身素衣，始終堅(jiān)守自己的色彩。青州，萊州，婺州，一步一個(gè)坎坷，一步一種離愁別恨，全憑一種堅(jiān)守成就了自己的人生。

只因女詞人憑欄而立，高踞“千古風(fēng)流八詠樓”，這才有了——

“水通南國(guó)三千里”的廣度，

“氣壓江城十四州”的氣度，

就連離愁別恨也自有一種深度。

且看樓前雙溪中的蚱蜢舟，在颯颯秋風(fēng)中，深沉沉，依然無法前移半步。

漁歌子——金華吟四

何必去找他下船的渡口，也不必去苦苦尋覓他那一葉扁舟。

只要是斜風(fēng)細(xì)雨的日子，恍恍惚惚中，總能看見他朦朦朧朧的蓑衣箬笠，聽見他聲聲悠揚(yáng)的“漁歌子”：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸……”

一聽就知道他是大名鼎鼎的大唐詩人張志和。

冒著斜風(fēng)細(xì)雨，我便急匆匆登上了他的扁舟。

且慢請(qǐng)教他的詩、歌、書、畫、鼓、笛，乃至喝酒，更不必提及他在官場(chǎng)上的不快往事。

我只想得到一個(gè)個(gè)等待了太久的答案；——

他是怎樣喝婺江水長(zhǎng)大的？

爾后為什么要以舟為宅漂泊一生？

從這婺江起步，居然一漂而至于太湖苕溪，居然一漂就是千百年，以致一曲“漁歌子”傳唱到如今？

他卻依然顧自靜坐船頭，一手魚桿，一手酒壺。

只是淡淡一笑，似乎話語已屬多余。

我不禁暗暗稱道：好一個(gè)“煙波釣徒”！

明月樓——金華吟五

還是那一輪明月，那一座城樓。

明月照我走進(jìn)古城樓下的這座大門。迎接我的是剛剛搗毀神佛塑像的教室，已經(jīng)褪色的紅柱，正在剝落的粉墻。我們的瑯瑯書聲淹沒了鐘鼓梵音，府城隍殿里居然孕育了學(xué)子們青春的美夢(mèng)……

還是那一輪明月，那一座城樓。

明月照你走出城樓下的這座大門。你身后是亮麗的黛瓦粉墻，畫棟紅柱，而且神佛塑像光彩奪目端坐其位，香案上燭光閃閃香煙裊裊，還有緊緊跟隨你的一個(gè)個(gè)祈求和愿景……

還是那一輪明月，那一座城樓。

我走了，我?guī)ё吡宋业?a target="_blank">記憶；

你走了，你帶走了你的記憶。

只有一輪明月不走，一座古樓不走，它們一定自有它們的記憶……

邵飄萍塑像——金華吟六

一顆明星，開始閃亮于茫茫夜空，便有千軍萬馬的烏云急急趕來吞沒光明。

只是烏云越是吞沒，明星就越是閃亮。就像鐵與血的較量，最鋒利的鐵也無法斬?cái)嘌墓饷ⅰ?/p>

這是用人類鮮血書寫歷史的一種漫長(zhǎng)過程。

而星光只是人類不滅的希望。人類用鮮血所孕育的，才是一輪紅彤彤的太陽。

為此，沒有一顆明星不會(huì)破云而出，沒有一種幌子與謊言不會(huì)如烏云那樣最終被鋒利如激光的筆尖一一擊穿——

事實(shí)還原事實(shí)；

正義回歸正義；

媒體輿論傳遞大眾心聲……

——正是暮春的清晨，我駐足于婺州公園拂拂南風(fēng)之中。

只見身邊的婺江流水奔騰前去直追潮流。

一轉(zhuǎn)眼，綠蔭深處突然一亮，原來我已走近了您矗立的銅像。

而猛抬頭，一顆啟明星依然在閃爍耀眼的光芒……

黃賓虹公園——金華吟七

兩岸盡是現(xiàn)代化的摩天大樓。

婺江的粼粼碧波卻在這座綠蔭半島托起一種民族氣派和古典風(fēng)格——

綠蔭中探出層層樓閣，白墻黑瓦，朱柱飛檐……

盡管比鄰而處的通濟(jì)橋頭已是現(xiàn)代車水馬龍的浮塵和喧囂，可只要跨進(jìn)了公園大門卻只有古色的幽雅和古香的寧靜。

一代國(guó)畫大師黃賓虹——

您從婺江走出婺江，從中國(guó)出走中國(guó)，從傳統(tǒng)走向傳統(tǒng)，直至走進(jìn)兩個(gè)世紀(jì)。

終于讓我得以徜徉于現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間。

我需要的是追尋，追尋大師所以成為大師的一種軌跡。

走出公園一回顧，不由一驚——

一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的彩墨畫卷鋪展在婺江，居然是如此的渾厚而華滋。

艾青陵園——金華吟八

為了人類命運(yùn)，繆斯不停地飛翔巡視，卻又突然收合了雙翼……

——呻吟來自神州大地的滿目瘡痍。

來到人間的繆斯，雙翼就是一輛三輪馬車，三個(gè)金燦燦的輪子閃爍著永恒的真、善、美……

三輪馬車從大堰河出發(fā)，馬不停蹄就是日程，跌宕起伏就是道路。

又是高舉熔化風(fēng)雨的火把，又是吶喊黎明到來的通知……

一切為了這土地的笑容和歌聲。

可就在這土地的笑容和歌聲中，終于不得不停下飛轉(zhuǎn)的車輪。

這一停，卻又升起了一座金字塔。

這是屬于中國(guó)的金字塔，因而不求高度，只要寬度。

這是屬于大堰河的金字塔。以一生的奔波而回歸母親的懷抱——

這里便有了一地的繁綠懷抱四季，

這里便有了一江的思念奔流不息……

施光南廣場(chǎng)——金華吟九

一支陌生而又熟悉的歌曲在田野上空歡快地飛翔……

這曲譜留在地上的影子，就是一行行稻麥和柑橘葡萄的芬芳。

這跳動(dòng)的一個(gè)個(gè)音符無不是道情和婺劇的風(fēng)味……

——只因五千年的深深黃土，承載著太多的汗水和淚水，從深深黃土中長(zhǎng)出的稻麥柑橘葡萄和道情婺劇，便有了太多的陰暗太多的悲苦。新時(shí)代的田野不能不盼望唱起一支自己的新歌——

新歌里升起陽光，新歌里亮麗希望。

希望有多么寬廣，田野便有多么燦爛。

而且無不洋溢道情婺劇的風(fēng)味，稻麥和柑橘葡萄的芬芳。

于是，便有歌手率先站起。這歌手一放聲，田野就響起遼闊的掌聲。

鄉(xiāng)親們就在母親河畔為自己的歌手托起一種嶄新的歌壇風(fēng)光……

佛手——金華吟十

或張開手指，或緊握拳頭……

——長(zhǎng)在綠葉叢中的手指，不是屬于神佛又會(huì)是誰？

金黃，金黃，金黃……

——不是神佛的手指哪有這樣的色彩？

清淳，清淳，清淳……

——不是神佛的手指哪有這樣的香味？

溫柔如同人手。

——可人手卻哪有如此的圣潔？

分明該是花朵。

偏偏又是果實(shí)。

——可多姿多彩的果實(shí)中，誰能比得上如此的神奇？

于是，我想追尋她的來處。

有人伸手往那邊一指，那不是大佛寺下的一方圣土么？

有人伸手往這邊一指，那不是雙龍洞的一股股圣水么？

茶花——金華吟十一

一身春色，萬般柔情。

山茶姑娘從青山那邊走來。鳥聲滑過她鮮艷的臉頰，陽光透過她清純的年齡。誰見了，誰就不能不喜歡上青山，乃至黃土。

直至出嫁城市才改了“山”姓。

但改姓不改名，更不改變她那土生土長(zhǎng)的本性，郁郁蔥蔥之本色。

茶花——

和梅花同樣引領(lǐng)春天，花朵卻比梅花大。這是因?yàn)橛兴募镜木G色相擁相護(hù)么？

同牡丹一樣華貴雍容，花朵卻比牡丹小。這是因?yàn)椴灰毁F而只求尊貴么？

可以登上雅苑和高朋并肩而坐，更不忘走進(jìn)尋常百姓的庭院陽臺(tái)拉拉家常。

成群結(jié)隊(duì)而來的，則是為了堅(jiān)守長(zhǎng)街短巷，始終要表達(dá)一種與生懼來的民間情懷。

火腿——金華吟十二

一只琵琶在半空盤旋了三圈，終于降落在八婺大地。

——是不是飛天女神一不小心失了手？

可女神的失手卻是人間的幸運(yùn)。

最幸運(yùn)的當(dāng)然是那雙最先接過琵琶的手。

這一接，雙手就變得無比的靈巧——

能把毫無滋味的豬腿加工成有滋有味，而且色澤紅火。

當(dāng)然，形狀不能不酷似琵琶。

琵琶一樣色香味俱全的豬腿從此就叫做——火腿。

那用意不言而喻，人類首先需求的，是色香味俱全的食品。有了如此精美的食品，優(yōu)美的樂曲也就能夠飛翔了千百個(gè)春秋。

于是，這人間的火腿便隨飛天女神的琵琶，一同起飛，飛遍天涯海角……

商城貨郎擔(dān)——義烏吟

笠帽。扁擔(dān)?；j筐。

一肩挑起太陽和月亮。

撥浪鼓咯咚一搖，搖醒了大街小巷四通八達(dá)；

“雞毛換糖咯——”悠長(zhǎng)的喊聲，牽引出千古泥石路上多少個(gè)春夏秋冬……

——我，如今流連的是現(xiàn)代國(guó)際商貿(mào)城呀，

怎么一轉(zhuǎn)眼還能相遇一副古老的貨郎擔(dān)？

小時(shí)候，我曾緊緊追隨他的身后，媽媽囑我手拿一把雞毛，在苦日子里換來幾口香甜……

這會(huì)兒，我將他喊住，他一駐足卻聳立起一尊永遠(yuǎn)的塑像。

我知道他有滿腹的生意經(jīng)，在此何不請(qǐng)教他一番，他卻不慌不忙扯起毛巾擦著一臉汗水。

我揣想，這汗水里一定有什么奧秘。

可我等了半天，他并不開口，只是淡淡一笑用手向前一指。

我抬頭，只看見——

一條條馬路上，大車小車車水馬龍，來來往往總是在追趕什么；

一個(gè)個(gè)交易區(qū)門口，黃皮膚黑皮膚白皮膚熙熙攘攘，進(jìn)進(jìn)出出總是在堅(jiān)守什么……

方巖拜胡公——永康吟

雙手合十，以我的真摯崇敬向您深深一拜……

只因您的塑像被巖峰和歲月高高托舉，走近您也就并不容易——

我得氣喘吁吁緩緩登上陡峻的百步石階，方能進(jìn)得高高在上的古老天門，通過長(zhǎng)長(zhǎng)窄窄的卵石天街，而后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才見香煙彌漫，燈火燦爛，蜂擁而至忙著焚香膜拜和叩頭祈求的人們……

明知走近您并不容易，可人們依然源源不斷向您走來，以致走成悠悠千百個(gè)春秋。

如今，大多人已是有所求而來。也許，只有我才不斷地追問著自己——

我究竟為何而來？

是為了敬仰您為官一任造福一方的歷史，還是因?yàn)槲覍?duì)于現(xiàn)實(shí)有著太多的傾訴？

花溪往來——磐安吟

花溪向我們走來，我們向花溪走去。

來來往往，別有一番情趣。

花流一溪。一溪流花。

花溪以其兩岸層巒疊嶂鳥語花香，以其溪底千米赭色砥石推動(dòng)嘩嘩花流迎接我們；

以其一望無際郁郁蔥蔥的生機(jī)和鋪天蓋地的綠色迎接我們……

而我們，則以城鎮(zhèn)的喧囂和煙塵迎接花溪；以白色垃圾和黑色污水迎接花溪……

于是，人流，車隊(duì)；車隊(duì)，人流——

夜以繼日地來來往往；

絡(luò)繹不絕地往往來來……

原始生態(tài)要走進(jìn)現(xiàn)代生活；

現(xiàn)代生活要回歸原始生態(tài)……

花溪和我們就這樣碰撞在21世紀(jì)之初，

歲月尷尬而無奈。

鄭氏義門——浦江吟

其實(shí)，這座院落的大門并無特異之處。就連院落建筑本身，也并無多少誘人之處。

支撐整個(gè)門第三百多個(gè)春秋的，全憑石柱上的這副楹聯(lián)——

三朝旌表恩榮第

九世同居孝義家

三千余口之家。六百年之滄桑。九世之同吃同居。始于南宋，歷經(jīng)元朝，衰于明代……

一座院落冷落成一種記憶，

一部中國(guó)古代家庭的歷史，也便只能是孤本！

殊不知，天下吃飯之鍋?zhàn)杂衅滂T造的原理，一只大鍋再大也比不上一萬只小碗更大。

可對(duì)這樣的孤本，是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，能有多少人曾經(jīng)關(guān)注？

吃大鍋飯的陰魂總是難散，以至于形形色色的大鍋何其繁多……

——直到今天，我才從百里外趕來，說不清是為了什么，可無論如何也已屬于一種前行的腳步。

郭洞——武義吟一

山環(huán)如郭，幽深如洞。

村前砌洞門以成水口，建木橋于溪流以聚氣藏風(fēng)。

從此，洞內(nèi)洞外，兩個(gè)世界。

進(jìn)了洞門，處處古色古香——

細(xì)密光滑的卵石古路。

粉墻黛瓦的古老宅院。

村后的龍山滿目蓊蓊郁郁參天古樹依舊。

屋頂?shù)拇稛熝U裊升起依舊。

春米的水碓隆隆轉(zhuǎn)動(dòng)依舊。

祠堂廟宇梁上的燕窩依舊……

一種亙古的姿態(tài)。凝住了時(shí)間。定格了空間。物化了畫面。

于是，游人來來往往，絡(luò)繹不絕。

面對(duì)這里的古色古香，無不驚嘆與傾聽。

誰曾想，一切的古老，居然都是新生？

明招寺——武義吟二

緩緩?fù)崎_一座粉墻黛瓦的院落大門，漸漸打開了一部深厚的“浙東學(xué)術(shù)”典籍……

夕陽里的幽幽讀書聲，究竟是在傳達(dá)憂愁，還是展示欣慰？

一位位青巾長(zhǎng)袍的經(jīng)師走出一頁頁古書的800多個(gè)春秋。

我連忙上前三跪九叩。我想在這里學(xué)一些經(jīng)世致用的學(xué)問以便過個(gè)好日子。

“別，別……”經(jīng)師們幾乎異口同聲連連搖手相拒。

“這里是我們的日子。你的日子在門外?！?/p>

“你得從你的日子里學(xué)會(huì)過你的日子?！?/p>

他們既然不肯收留我，我便想帶走他們的典籍以便自學(xué)成才。

“所有我們過日子的文字記錄，最多只能給你開啟一點(diǎn)思路?！?/p>

……

我無奈，不得不跨出幽深的大門?；仡^一望——

明招山正在以清秀而富有的一橫峰巒默默目送著我。

地下長(zhǎng)河——蘭溪吟一

原本是平平常常的草木青山，只因發(fā)現(xiàn)了六個(gè)幽暗的巖洞，就被稱為六洞山。

往幽暗深處走去，便是長(zhǎng)長(zhǎng)的好奇：竟有幽暗的河水向我緩緩流來，竟有幽暗的小舟輕輕劃過我身邊……

于是不止一次來到這里，不止一次乘小舟深入巖洞的幽暗神秘。

世人多畏懼幽暗，以為幽暗就是神妙莫測(cè)，就是絕望無奈。其實(shí)，神妙莫測(cè)才有種種可能，一切希望無不來自絕望無奈。我堅(jiān)信大凡幽暗神秘都有根底。我就無法不去探尋這地下長(zhǎng)河的千古源頭。

有所堅(jiān)持終有所得。我不止一次的探尋，幽暗似乎透出了亮光，奧秘似乎漸漸揭開。一個(gè)結(jié)論也便隨之萌生——

別以為只有地上才有河流，也別以為凡是河流都是看得見的！

然而，幽暗中的奧妙畢竟深不可測(cè)。一種真相在大白之前往往會(huì)有種種發(fā)現(xiàn)。這地下長(zhǎng)河的千古源頭究竟在哪里？

長(zhǎng)河不語，顧自幽暗著悠悠流去……

我的探索未曾止步，我的發(fā)現(xiàn)就不可能結(jié)束。

當(dāng)然，這會(huì)兒我所能做到的，只是憑借一星半點(diǎn)忽隱忽現(xiàn)的光亮，并且盡力睜大自己的雙眼……

李漁芥子園——蘭溪吟二

一輛輛轎車緩緩向你的故鄉(xiāng)駛來：黑色的、白色的、灰色的……

車門開了，當(dāng)?shù)?a target="_blank">父母官率先將你慢慢扶下車來，隨之各級(jí)大官小官紛紛蜂擁上前……

白色圍墻。黑漆大門。又是花籃成行，又是禮儀小姐列隊(duì)。

先是請(qǐng)你漫步庭院：綠樹石徑。紅柱回廊。碧池游魚。鳥語花香……

——雖古意不足，卻幽雅有余。

隨之請(qǐng)你坐下休息，讓你坐成一尊塑像……

然后，引領(lǐng)人們走進(jìn)三間展廳，去閱讀你曲曲折折的生命歷程：蘭溪，杭州，南京……

只因科場(chǎng)失敗而不得不在家種田；

只因種田歉收而不得不外出謀生；

只因是這種謀生方式而令人不齒直至被逐出宗族；

也只因是這種謀生方式而名聲大振了，又將你和你的這種謀生方式一塊被堂堂正正請(qǐng)回故鄉(xiāng)……

——如今，你的生命雖已消失了數(shù)百年，可你的故鄉(xiāng)卻不能不為你新建一座“芥子園”。

諸葛八卦村——蘭溪吟三

我從21世紀(jì)的中國(guó)新農(nóng)村走來，想不到還能走進(jìn)一種千古傳統(tǒng)的聚居方式——

以陰陽魚圖水池為圓心。庭院成群，錯(cuò)落有致；屋宇井巷，八方呼應(yīng)。

由八條弄堂向外輻射而成內(nèi)八卦；由八座小山環(huán)抱而成外八卦。

八卦的村莊。村莊的八卦。

宗祠全是粉墻黛瓦，民居全是黛瓦粉墻……

我不能不驚嘆——

一家一戶黛瓦粉墻不難，整個(gè)村莊全是粉墻黛瓦談何容易？

一代人黛瓦粉墻不難，幾代人黛瓦粉墻不難，幾十代人依然粉墻黛瓦談何容易？

沒有人能告訴我確切的答案。

可我堅(jiān)信一點(diǎn)——

我已確確實(shí)實(shí)走進(jìn)了我們民族的生存圖騰。

石洞之門——東陽吟一

只見一塊三五米高的立地巨崖，及其上方篆刻的“石洞之門”四字。

此外，就是崖下山澗流水涓涓，紫陽山的荒草雜木在秋風(fēng)中蕭瑟……

——人們卻依然把這里叫做“石洞”。

此外，就是山雀孤寂的悲鳴，就是殘?jiān)橥叩某聊?。即使新建了一座小院子?quán)作開創(chuàng)當(dāng)?shù)貢航逃募o(jì)念，卻無法再聞書聲瑯瑯；即使豎立起一座銅像作為大師們?cè)?jīng)光臨的象征，卻無法再聞兩種學(xué)派辯論的聲音。

——人們卻依然把這里叫做“書院”。

“石洞書院”遠(yuǎn)離我們隱身古籍已經(jīng)八百多年，可為何它的名聲依然不朽？

一次次徘徊卻無法走回一頁頁歷史，一遍遍尋覓，答案只是一個(gè)個(gè)問號(hào)——

巨崖為何不被歲月所毀？

是因“石洞之門”，

還是崖下涓涓山澗奔涌成長(zhǎng)長(zhǎng)的東陽江水流？

還是崖后挺拔的紫陽山綿延成高高的大盤山脈？

一條山徑從這里出發(fā)，究竟逶迤多遠(yuǎn)？……

木雕——東陽吟二

雕花的門窗，雕花的床面，雕花的桌椅，乃至雕花的箱柜……

千家萬戶東陽人無不講究精彩。

未經(jīng)雕琢的，木頭還是木頭，一經(jīng)雕琢了，木頭不再是木頭；

就像一個(gè)人成為一個(gè)人，少不了幾番風(fēng)雨，幾度春秋。

誰在創(chuàng)造奇跡？

就問東陽人的一雙妙手。

該留下的留下，該屏棄的屏棄，只因?yàn)樯畈荒苋P照收。

雕琢的是一個(gè)個(gè)日子，精彩的是長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月。

東陽人自有東陽人的脾氣——

家鄉(xiāng)既是“歌山畫水”，就不能不從美化家庭著手。

橫店影視城——東陽吟三

踩著長(zhǎng)長(zhǎng)的卵石小路，便已走進(jìn)熙熙攘攘晚清市井的日子。

日子越是古老，就會(huì)越是新鮮。有人寧愿花錢也要看個(gè)究竟，而且無不高高興興。

躋身喧囂的宋城，便是清明上河圖中人。

有人駐足詫異：人間悲歡離合的故事，比真實(shí)還要真實(shí)，居然也可學(xué)會(huì)表演。

而我躑躅于秦王宮巨墻之下，身子就被抑壓得渺小無比；

頭顱雖在，思想?yún)s被窒息。

人類難得看見自己的生存狀態(tài)，只因一生總是走不出深重的歷史王國(guó)。

一步，一步，我的叩問難以阻止——

柴米油鹽是我的日子；

喜怒哀樂是我的情節(jié)；

現(xiàn)實(shí)生活既已如此繁雜瑣屑，為何還要重演那么多的往事？

花園風(fēng)姿——東陽吟四

花園——

一個(gè)村名美麗了千百年，卻也痛苦了千百年：幾座匍匐的黃土荒坡，幾十間匍匐的泥墻老屋，所有的村民匍匐于農(nóng)田刨食、池塘捕魚，天天面朝黃土背朝天怎奈還是填不飽饑渴的日子……

一切變化，萌發(fā)于對(duì)自身匍匐姿態(tài)深切痛苦的感覺。

便有人猛地挺起脊梁站立起來。在人們只是呻吟痛苦之際，此人便最先挺起脊梁站立起來，拍了拍身上的泥土，振臂一呼，奮力一跳。一村人終于不再呻吟，緊跟著站立起來，緊跟著跳出農(nóng)田，又是辦工廠，又是興商貿(mào)……

這一跳，居然綠林鮮花碩果稻浪覆蓋了黃土荒坡，居然高樓大廈別墅群落取代了泥墻老屋。

就是這一跳，一村人世世代代的窮苦命運(yùn)從此擺脫殆盡。

這一站，居然讓花園人發(fā)現(xiàn)：其實(shí)自己就是主宰命運(yùn)的上帝。自己的命運(yùn)得靠自己去改變！

就是這一站，農(nóng)民從此巍巍然頂天立地，徹底改變了祖祖輩輩匍匐中求生的卑微姿態(tài)。

只是這個(gè)最先站立起來的人眼光從不只是盯著自己，此人所關(guān)注的依然是匍匐著的農(nóng)民和村莊。他不能不再次振臂一呼——

僅僅一個(gè)村莊的花園算不上真正美麗的花園！

于是，他和他的村民人人伸開兩臂，一種巨人般何等雄偉壯麗的姿態(tài)：把四周的村莊往自己懷里一抱——

就是這一抱，四周的村莊便全都如同花園村一樣開始美麗——

村莊就是大花園；花園就是大村莊。

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