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從蕓草書香到莫言故居的豆莢

2012-11-29 17:59 作者:勞燕  | 1條評論 相關文章 | 我要投稿

從蕓草書香到莫言故居的豆莢 勞燕

書香,古代指讀書風氣,世代讀書的習尚。

古詩云;肇生國泰,賢豪輩出,振振森森,書香不絕。

蕓香草,亦稱蕓草,有特異的香氣,可以入藥,蕓草散發(fā)出的香味能避蠹驅蟲,古人為防止蠹蟲咬食書籍,便在書中放置這種蕓香草,夾有這種草的書籍打開之后清香襲人,故而稱之為“書香”。

蕓香與書結緣,與蕓草有關的其他東西,也就成了與書卷相關的稱呼,與“蕓”字有關的詞多與書籍有關。如“蕓編”指書籍,“蕓帳”指書卷,“蕓閣”指藏書閣,“蕓署”為藏書室。當然與蕓有關不完全是指書,如“蕓人”指農(nóng)人,“蕓蕓”指眾多。古代的校書郎稱“蕓香吏”,大詩人白居易就曾做過這個官。書室中常備有蕓草,書齋就有了“蕓窗”、“蕓署”、“蕓省”等說法。如唐朝徐堅的《初學記》中說:“蕓香辟紙魚蠹,故藏書臺亦稱蕓臺。”這些詞都寫到了蕓草蕓香,蘊含著一縷書香氣息,表達了人們對書香文風、文化審美與精神高貴的尊崇。

書而有香,其實是古舊書散發(fā)出一種“難以形容的怪味”,醫(yī)家說,這種異味是有毒的。但文人天生的嗜怪,對這種“難以形容的怪味”甘愿沉迷,興奮不已,謂之書香。明清古籍《增廣賢文》就有“家熟不如國熟,花香不及書香”的記載。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

據(jù)說有道行高深者,只要聞一聞紙上文字的香臭之味,即可知文字的好壞高下。湖湘近代學者有名的藏書家葉德輝,劣紳惡行。但他在文化上卻頗有造詣奇跡可圈可點。他對書籍版本的稔熟,達到了匪夷所思的化境。據(jù)說他面對一本書,無需打開,也不需用眼睛,只需用鼻子聞一聞,就能對書的良莠作出精到的判斷。

書而有香,其實是指書中文字的內容,而不僅僅是圖書紙張、油墨以及裝幀中摻進的有形成分。讀書、看書,其實何嘗不是在以心靈來感應書本里的文字呢。

《后漢書·崔實傳》。漢代權臣崔烈,賣官鬻爵,以五百萬錢買得司徒一職,從而得享“三公”之尊。一日他問兒子崔鈞:“吾居三公,于議者何如?”崔鈞如實回答:“論者嫌其銅臭?!?“銅臭”一詞,由此而出。人們以“銅臭”一詞來譏諷俗陋無知而多財暴富之人。千年以來,書香銅臭,人們有著截然不同的褒貶好惡。千年著書,卷帙浩繁,良莠混雜,書的好壞,未嘗不可以香臭這一簡單標準一分為二。書而有香,至于梁實秋先生說“書香是與銅臭相對立的”,這倒是大眾的同感。

滄桑逝水,風習遞嬗。現(xiàn)代的讀書人已不太容易見到蕓草了,即使防蠹,私人藏書,多用樟腦丸、檀香片之類,圖書館藏所用圖書防腐防蟲多為現(xiàn)代物理化學手段,不大再用天然本草蕓香草??赡苤挥性谝恍┕诺洳貢鴺桥紶枙囊恍┕偶蟹綂A在書中的蕓草。據(jù)說著名的天一閣藏書樓,圖書號稱“無蛀書”,那里的藏書中,還夾有蕓草?!皶闱閼选笨峙轮皇强~緗書卷里所蘊藏、積淀的一種不盡的歷史記憶與緬懷了。

書而有香,賢豪輩出,中國出了個莫言。

莫言高密有個故居,當然不是種蕓草的文苑,故居園子只是種了不少樹苗和豆莢。莫言得了諾獎,這故居園子成了旅游旺地。短短十來天,被溜達成了平地,人們在這園子里找不到蕓草,于是將樹苗和豆莢當作蕓草,盡悉采擷,一掃而空莫言他哥哥種的那點自留菜。一個母親手里拽著一把豆莢,說:“帶回去給讀書的兒子,讓他沾一點‘文曲星’的書香?!庇芯W(wǎng)友調侃:書香,人香也,此一香彼皆香也。

呵呵,莫言故居的豆莢,好一瓣書香。

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