釣魚島――乃釣魚島列島之主島，吾國之固域，位華夏之東。1972年美將其“行政管轄權(quán)”連同琉球并“交給”倭寇，史上琉球并非屬倭寇，故，釣魚島之爭由此而生。自1970年始，華人曾屢次宣示主權(quán)之“保釣運動”。

華之歌將永存于星旗之下，隨風飄揚。猶熱血般，循環(huán)于熾熱之胸，無聲無息，不生不息……

近聞關(guān)釣之辯，畢，吾對倭寇國之所作真乃痛恨至極，嗤之以鼻。然，見眾愛國之士慷慨激昂之辯，吾也有感而發(fā)。倭寇自稱釣?zāi)藢偎?，此云語，修辭學可稱之為“扯”。

爾今釣魚島事件之沸揚，引致各方恐怖主義之囂張，方乃大忌。

區(qū)區(qū)日本國何其知恥？竟妄以強盜之念竊我釣魚島，豈非自欺欺人哉！眾人云：被購之物本不屬已，故以幣取而換之，倭賊此乃之舉無非提石砸已足矣？且此以卵擊石之為純屬可悲！

區(qū)區(qū)日本國何其知羞？竟妄以霸權(quán)之思打破世界和平，此乃豈非癡人說夢哉？人類早已厭倦硝煙彌漫過后之滿目瘡痍，故——小人與倭狗切莫趁亂胡作非為！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

此種激怒，吾乃泱泱國民雖有游行示威之權(quán)，但應(yīng)扣中心，切莫燒殺搶奪成大禍，吾愛國心切勝過于彼，可粗暴之舉終非改變物之效徑，與倭寇之恨，將憤怒降于同胞之愚者，此乃大錯特錯也，過悲哉！勝哀哉！如爾等樂表愛國之心，不防前往倭寇國砸其具，斃其民？切莫再傷自家人。

秋之月圓時，吾獨愿國繁昌盛。華夏之堅，無懈可擊，乃世界名族之林星，禮之謙，以強欺弱之事且于其所作？眾知，華夏乃禮儀之邦，華夏子孫世代懂謙卑禮讓，此乃泱泱華夏生存之根基。吾常思：吾國如以野蠻之舉常行于事，然，今就不會惹外來之侵。反之那自以為彈丸之國者，或蹂躪于華夏鐵蹄之下，引致民不聊生。吾國有絕對之優(yōu)行于此，地廣人多，資豐源厚，清閉關(guān)鎖國，仍可自給自，可為證。

世界和平誰不愿，可為何生戰(zhàn)？只因亂者不及吾國之優(yōu)，故以野蠻跋扈之為妄侵，漂洋過海，掠奪生存之需，如虎似狼。而華夏子民自古傳承美德，恩澤施主，佛極四海。

至此，吾憶起劇里之影，斗感善人被人欺。不禁融入其內(nèi)，善人窩囊，惡人得勢，吾竟有誓做無惡不赦人之幻，可惡人終自惡，試問正義之神是否僅護高高于上之靈魂？

由此而論，正因釣資豐源厚，倭寇便妄以毀尸滅跡之為，入旗于釣，又建燈造塔，意公布于世“此乃倭寇之轄”。

吾不解，何要忍氣吞聲于外侵？

吾又憶起三國，戰(zhàn)――精求出師有名，方得人心。以護域捍尊而勝其外侵者，可謂常象，另國非以華夏之大欺小而責。然，華夏亦禮儀之邦，惜和平。豈如倭寇之教？自幼教民武道之精，軍國之思，耳濡目染代代，思想摧殘代代，此治國之策久矣？根扎險惡之苗，凡與正義相悖者，勻遭世輿！存非久矣，將為人唾棄之史，甚置于罪之深淵。

身為華夏子民，吾信吾國，華夏之民為其驕傲。國漸強大，華之歌將永存于星旗之下，隨風飄揚，猶熱血般，循環(huán)于熾熱之胸，無聲無息，不生不息……

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