“禮尚往來”風(fēng)勁吹
“禮尚往來”風(fēng)勁吹
“新年過節(jié)要送禮”,送禮要送什么好?在一向重視“禮尚往來”的國度,每到佳節(jié)新年來臨之際,恐怕都要讓那些謀劃送禮的人們躊躇不已。而今“禮”相往來已然成為人們社會交際生活中的杠桿,成為影響一個人事業(yè)發(fā)展的重要因素。謀事求職的人們已經(jīng)為送禮絞盡了腦汁,費盡了心思,能送的,無論金質(zhì)銀色,還是名人字畫,玉璧古董,甚至是紅顏美色都作明日黃花,難以動心銷魂,不足為訓(xùn)了。而怎樣經(jīng)濟節(jié)約而又能釣之以禮還真讓現(xiàn)今的人們傷透了腦筋。“送禮還要腦白金。”禮尚往來也需獨辟蹊徑,另謀新路。不管在商場上,還是官場上,想混下去殊為不易,有時也確會讓政治家們?nèi)肆Σ粡男?,有感智盡計絕的時候。為了投其所好,應(yīng)其所需,送上腦白金,補充一下腦營養(yǎng),提升一下腦力,自然為勢所趨,絕無不可。但在這場“禮尚往來”的戰(zhàn)役中我也想給送禮者們提一點不才之見。為了能夠做到“送禮成章”,禮到事成,決勝于謀,真應(yīng)該在送領(lǐng)導(dǎo)之前自己先須享用些腦白金,也許能夠提升一下自己的想象力,然后運籌帷幄,來個標(biāo)新立異,在爭上占優(yōu)的角逐中峰回路轉(zhuǎn),出奇制勝。
古老的文明,早已讓我們的先人在生活實踐中有了經(jīng)驗心得,對“禮尚往來”中的精義有了更切實的理解,“禮”者“理”也,送“禮”可以得“理”,而得“禮”則必失“理”。 正如俗話所說,吃人的嘴軟,拿人的手短,只要收了人家的禮,得禮三分短,無理氣自餒,而送出了大禮者就會變得理直氣壯。人有常情,事有常理,送了禮就意味著占有了理,站在理字上總沒錯。如果犯了錯誤,送人以禮,自然就會獲得一定程度的寬恕,甚至可以免去罪過,得到褒獎也未可知。有錯的于禮可以得利,而沒有錯誤的自然更能夠占得先機,從中漁利?!坝袆萘Φ倪€不擋送禮的?!庇谑呛跤惺聼o事就常送送禮,就能夠使自己搶到個有利的位置,而且也有助于搞活人情,疏通關(guān)系,從而在求職謀事中左右逢源。送禮者早已從中體會到了難言的妙處,真可謂利人利己,實惠無窮。
在我們中國做事,古已成風(fēng),不諳人情世故者常常會多吃苦頭,不懂請客送禮人生之路就會舉步維艱。真是有“禮”走遍天下,無“禮”寸步難行。學(xué)會送禮人生之路往往會柳暗花明,前程似錦。先禮后兵本就是道義之舉,何況我們有著良好的傳統(tǒng)美德可以援手支持。見面相交需要拿出點“贄”物來溝通一下,一則促進了解,加深理解,二則為方便事宜,鋪路搭橋。俗話說:舍不得孩子套不住狼。因此為趨利欲,有時需要忍痛割愛,出己所珍。所以時下辦事都要以禮為先,禮物就成了我們做事的得力助手,可謂是開路先鋒,逢山開路,遇水搭橋,你就會覺得沒有過不了的門檻。如果運用嫻熟,真可謂無往而不勝,人生仕途可以平步青云,事業(yè)能夠蒸蒸日上。
我們本來就是一個尚禮的民族,在禮尚往來傳統(tǒng)思想啟發(fā)下,本來就聰明的中國人,才智一經(jīng)發(fā)揮便達到了窮神知化的境界,把禮尚往來的“美德”運用的出神入化,幾乎達到了極致。幾可以駕輕而就熟,游刃于有余。這恐怕會讓那些執(zhí)迷于自然的歐美人難及項背。但不幸的是歐美的人們在執(zhí)迷中而卻常能有悟,發(fā)現(xiàn)了大自然的不少奧秘,在自然科學(xué)上把我們遠遠的拋在了后面,社會文明已然大有超越之勢。然而我們不管在什么時候也總能找到自信。在機變權(quán)謀上國人向來自大,也很自傲,對于不諳世故的歐美人就不足為慮了。我們在人情世故上似乎天生就比歐美之徒成熟的早,我們可以把“禮尚往來”大加發(fā)揮,推陳出新。但不想“禮尚往來”之風(fēng)一經(jīng)修煉,就像是從寶瓶中放出的魔鬼,道高一尺魔高一丈。倒底是魔鬼,不管風(fēng)云如何變幻,總可以思變窮通,自如應(yīng)對,興風(fēng)雨,掀風(fēng)浪,可以把公平道義從容地玩于鼓掌,讓不習(xí)世故的拙夫愚子們唏噓奈何,感嘆神傷。而要期望降服魔道,還需待到孫大圣請來法寶,以鎮(zhèn)妖孽,方終此劫。
為什么送禮之風(fēng)會在今天盛極一時,幾成燎原之勢,究起原因還在一個“公”字。不管是過去一家之天下,還是今天大家之天下都為“禮尚往來”提供了適宜的土壤,過去是吃皇家,現(xiàn)在是吃公家。送禮者所得到的利益從哪里來?如果讓收禮者自己掏腰包予以回報,情況可想而知。正是因為送收雙方都能從中漁國家之利,才使得禮尚往來之風(fēng)愈演愈烈。送禮者投一本而得萬利,何以不為。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
中國作為禮儀之邦,向來重視禮尚往來,投之以桃就要報之以李,受人點水之恩常思擁泉相報。知恩圖報漸行漸久就成了中華民族的傳統(tǒng)美德。既然懂得有恩須報,也自然明白“來而不往非禮也”,拿人錢財為人消災(zāi)。于是投之以桃如不能報之以李,事情就會惡化,先禮后兵嗎,事不如愿,恐怕也會大動干戈。
因此善識時務(wù)的行賄者不失時機,該出手時就出手,以禮開道,惠益之多,不可以數(shù)計。而受賄者,卻當(dāng)為自身利益計,禮當(dāng)?shù)嗔枯p重,事當(dāng)權(quán)橫利弊,該縮手時就縮手,勿忘古訓(xùn):莫伸手伸手要被抓。雖然禮尚往來,諾守“四知”,信誓旦旦,只有你知我知,天知地知,但天意難測,蒼天沉默也有時。天理昭彰,難免東窗事發(fā)。送禮者因禮而得理,而受禮者因禮而失理,二者易位,也是自然之理。如果一個人因禮而失理,站不到理字上,你就會處處受制于“禮”,那就等于授人以柄,作繭自縛。還望君等明哲保身,孰輕孰重,因時而異,多做權(quán)衡,莫陷囹圄。
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