“禮尚往來”風(fēng)勁吹

“新年過節(jié)要送禮”，送禮要送什么好？在一向重視“禮尚往來”的國度，每到佳節(jié)新年來臨之際，恐怕都要讓那些謀劃送禮的人們躊躇不已。而今“禮”相往來已然成為人們社會交際生活中的杠桿，成為影響一個人事業(yè)發(fā)展的重要因素。謀事求職的人們已經(jīng)為送禮絞盡了腦汁，費盡了心思，能送的，無論金質(zhì)銀色，還是名人字畫，玉璧古董，甚至是紅顏美色都作明日黃花，難以動心銷魂，不足為訓(xùn)了。而怎樣經(jīng)濟節(jié)約而又能釣之以禮還真讓現(xiàn)今的人們傷透了腦筋。“送禮還要腦白金。”禮尚往來也需獨辟蹊徑，另謀新路。不管在商場上，還是官場上，想混下去殊為不易，有時也確會讓政治家們?nèi)肆Σ粡男?，有感智盡計絕的時候。為了投其所好，應(yīng)其所需，送上腦白金，補充一下腦營養(yǎng)，提升一下腦力，自然為勢所趨，絕無不可。但在這場“禮尚往來”的戰(zhàn)役中我也想給送禮者們提一點不才之見。為了能夠做到“送禮成章”，禮到事成，決勝于謀，真應(yīng)該在送領(lǐng)導(dǎo)之前自己先須享用些腦白金，也許能夠提升一下自己的想象力，然后運籌帷幄，來個標(biāo)新立異，在爭上占優(yōu)的角逐中峰回路轉(zhuǎn)，出奇制勝。

古老的文明，早已讓我們的先人在生活實踐中有了經(jīng)驗心得，對“禮尚往來”中的精義有了更切實的理解，“禮”者“理”也，送“禮”可以得“理”，而得“禮”則必失“理”。 正如俗話所說，吃人的嘴軟，拿人的手短，只要收了人家的禮，得禮三分短，無理氣自餒，而送出了大禮者就會變得理直氣壯。人有常情，事有常理，送了禮就意味著占有了理，站在理字上總沒錯。如果犯了錯誤，送人以禮，自然就會獲得一定程度的寬恕，甚至可以免去罪過，得到褒獎也未可知。有錯的于禮可以得利，而沒有錯誤的自然更能夠占得先機，從中漁利?！坝袆萘Φ倪€不擋送禮的?！庇谑呛跤惺聼o事就常送送禮，就能夠使自己搶到個有利的位置，而且也有助于搞活人情，疏通關(guān)系，從而在求職謀事中左右逢源。送禮者早已從中體會到了難言的妙處，真可謂利人利己，實惠無窮。

在我們中國做事，古已成風(fēng)，不諳人情世故者常常會多吃苦頭，不懂請客送禮人生之路就會舉步維艱。真是有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行。學(xué)會送禮人生之路往往會柳暗花明，前程似錦。先禮后兵本就是道義之舉，何況我們有著良好的傳統(tǒng)美德可以援手支持。見面相交需要拿出點“贄”物來溝通一下，一則促進了解，加深理解，二則為方便事宜，鋪路搭橋。俗話說：舍不得孩子套不住狼。因此為趨利欲，有時需要忍痛割愛，出己所珍。所以時下辦事都要以禮為先，禮物就成了我們做事的得力助手，可謂是開路先鋒，逢山開路，遇水搭橋，你就會覺得沒有過不了的門檻。如果運用嫻熟，真可謂無往而不勝，人生仕途可以平步青云，事業(yè)能夠蒸蒸日上。

我們本來就是一個尚禮的民族，在禮尚往來傳統(tǒng)思想啟發(fā)下，本來就聰明的中國人，才智一經(jīng)發(fā)揮便達到了窮神知化的境界，把禮尚往來的“美德”運用的出神入化，幾乎達到了極致。幾可以駕輕而就熟，游刃于有余。這恐怕會讓那些執(zhí)迷于自然的歐美人難及項背。但不幸的是歐美的人們在執(zhí)迷中而卻常能有悟，發(fā)現(xiàn)了大自然的不少奧秘，在自然科學(xué)上把我們遠遠的拋在了后面，社會文明已然大有超越之勢。然而我們不管在什么時候也總能找到自信。在機變權(quán)謀上國人向來自大，也很自傲，對于不諳世故的歐美人就不足為慮了。我們在人情世故上似乎天生就比歐美之徒成熟的早，我們可以把“禮尚往來”大加發(fā)揮，推陳出新。但不想“禮尚往來”之風(fēng)一經(jīng)修煉，就像是從寶瓶中放出的魔鬼，道高一尺魔高一丈。倒底是魔鬼，不管風(fēng)云如何變幻，總可以思變窮通，自如應(yīng)對，興風(fēng)雨，掀風(fēng)浪，可以把公平道義從容地玩于鼓掌，讓不習(xí)世故的拙夫愚子們唏噓奈何，感嘆神傷。而要期望降服魔道，還需待到孫大圣請來法寶，以鎮(zhèn)妖孽，方終此劫。

為什么送禮之風(fēng)會在今天盛極一時，幾成燎原之勢，究起原因還在一個“公”字。不管是過去一家之天下，還是今天大家之天下都為“禮尚往來”提供了適宜的土壤，過去是吃皇家，現(xiàn)在是吃公家。送禮者所得到的利益從哪里來？如果讓收禮者自己掏腰包予以回報，情況可想而知。正是因為送收雙方都能從中漁國家之利，才使得禮尚往來之風(fēng)愈演愈烈。送禮者投一本而得萬利，何以不為。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國作為禮儀之邦，向來重視禮尚往來，投之以桃就要報之以李，受人點水之恩常思擁泉相報。知恩圖報漸行漸久就成了中華民族的傳統(tǒng)美德。既然懂得有恩須報，也自然明白“來而不往非禮也”，拿人錢財為人消災(zāi)。于是投之以桃如不能報之以李，事情就會惡化，先禮后兵嗎，事不如愿，恐怕也會大動干戈。

因此善識時務(wù)的行賄者不失時機，該出手時就出手，以禮開道，惠益之多，不可以數(shù)計。而受賄者，卻當(dāng)為自身利益計，禮當(dāng)?shù)嗔枯p重，事當(dāng)權(quán)橫利弊，該縮手時就縮手，勿忘古訓(xùn)：莫伸手伸手要被抓。雖然禮尚往來，諾守“四知”，信誓旦旦，只有你知我知，天知地知，但天意難測，蒼天沉默也有時。天理昭彰，難免東窗事發(fā)。送禮者因禮而得理，而受禮者因禮而失理，二者易位，也是自然之理。如果一個人因禮而失理，站不到理字上，你就會處處受制于“禮”，那就等于授人以柄，作繭自縛。還望君等明哲保身，孰輕孰重，因時而異，多做權(quán)衡，莫陷囹圄。

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