終于上完第二個中班，結(jié)束六天的工作，可以歇兩天了。

在廠里，坐在操作室里，面對幾層樓高的軋機(jī)，我覺得肉體的我就是鋼鐵的它的軟件，它是電腦，我是它的操作程序。每次下了第二個中班，深夜回到自家樓下，把上下班專用的那輛老破“鳳凰”隨手一放，關(guān)于廠里的一切事情也就放下了。我又恢復(fù)豐富的人格，作為一個活潑潑的人投入到為期兩天的休息生活中。這兩天的生活可真是愜意，看喜歡的書、喜歡的電影、做自己想吃的、寫自己想寫的、玩自己想玩的……我相信，任何一個辛勤工作過的人都必定會有舒服的休息日，因?yàn)樗懈惺苁娣枨??？墒莾商旌蟮纳钜估镉謥硗栖嚿弦拱啵吹綌[在那里紋絲未動的自行車，猛然感到現(xiàn)在深夜里取車的這個時刻與兩天前深夜里放車的那個時刻嚴(yán)絲合縫的焊接上，仿佛我剛完成鎖車的動作又緊接著做出開車鎖的動作。剛剛渡過的兩個假日蒸發(fā)成稀薄的夢，機(jī)器的轟鳴、表盤上的數(shù)字、沒完沒了的操心、熬夜熬成通紅的眼、抽煙抽到麻木的嘴、扳手柄扳得發(fā)酸的手臂。。。這些景象就像眼前這輛丑陋臟破的自行車，冷硬的擺在那里。

將近凌晨一點(diǎn)，我照例把車子放在樓門口，鎖好車鎖，暗自盤算這兩天干點(diǎn)什么，種種期待像一大堆色彩繽紛的氣球，在我原本空洞的心境中紛紛升起。我如畫家一樣給自己內(nèi)心的油畫著色。但是，我突然想到，48小時后，不，準(zhǔn)確的算，46個半小時后，我就又來推車了。這個想法好似我在廠里沖氧化鐵皮用的高壓水槍，把我的內(nèi)心一頓沖刷，只剩一張灰白的畫布。

我沒有上樓，站在路邊，點(diǎn)燃一支煙。

是啊，四十幾個小時后，我又要在工作中變成一個操作程序。在工作中工具化的我其實(shí)是在休息中豐富多彩的我的暫時死亡。以此類推，現(xiàn)在的我，整體上是作為人活在世上，四十幾年后，行將就木的我是否會感到自己的一生就像這兩個休息日一樣的短暫？有太多的人，在人生的暮年，回憶似水年華，嘆息人生如春夢，美麗誘人卻短暫。從虛無中誕生的我們，到頭來都難逃一死。死，就是自我消散、重返虛無的簡稱。

有一種論調(diào)，鼓勵人生有成，以人生成就來對抗死亡，認(rèn)為人只要在思想上創(chuàng)立一種體系、在物質(zhì)上成就一番壯舉，在政治上實(shí)現(xiàn)一幅藍(lán)圖，福澤后代，讓后來的人都記著他，他就是不死的、永恒的，因?yàn)樗钤诤蟠说男闹?。我覺得，這是謊言。能讓子孫后代都記著的不僅有好人，也有壞人，夏桀、殷紂、秦檜、魏忠賢、猶大、希特勒、東條英機(jī)等壞人我們照樣記得，又有誰會說他們是不死的、永恒的、他們永遠(yuǎn)活在我們心中？其實(shí)后人記得你，只是后人出于自己的需要而記得你曾做過的一些事，而作為生命個體的你，毫無疑問的消散了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

叔本華說死亡不可怕，死亡與我們無關(guān)。他的話的大意是，當(dāng)一個人年老體衰、嘴角流涎、頭腦呆滯、思想混沌，拖著殘破的軀體盲目踽踽，早已沒有了往日的情感、才氣等美好的東西，在這樣一個肉體中還有什么是值得死神來破壞的呢？作為獨(dú)一無二的我的根本組成部分，我的思想、情感、意志都早已離開了，死神來帶走的只是一具空洞的肉身，猶如時間推倒一座廢棄已久的空屋，所以死是與我無關(guān)的。我也認(rèn)為不對。你的思想、情感、意志離開你的肉體去了哪里？不還是消散了嗎？就算有一部分寫成文字記在書里，被像我這樣的后人看到，這種靠物質(zhì)殘存的一點(diǎn)根本不能代表一個活生生的你，這只是往日宮殿的一片殘瓦、古希臘塑像的一條破臂，而承載著構(gòu)思、審美的那座宮殿、那尊塑像，已經(jīng)被歲月磨消殆盡。再說，人的思想狀態(tài)是離不開肉體狀態(tài)的，肉體機(jī)能的衰退是造成才思微退的根本原因，思想、情感、意志正是被死亡從肉體上驅(qū)趕消散。

古往今來的哲人們產(chǎn)生了數(shù)不清的關(guān)于死亡的高妙觀點(diǎn)，但我認(rèn)為一言概之，都是竭力哄騙、麻醉自己，以克服死亡到來的足音在我們的神經(jīng)上引起的震痛。死亡對于人類終究是一件無可逃避、無法解決、無力說服的事情。正如周國平說的：死亡是太陽，讓你不可直視，但又無論如何都能感覺到它的存在。

怎么辦呢？總帶著死亡的提醒來渡過人生，這樣好嗎？剛開始休息就想到四十幾個小時后又要開始上班，剛興致勃勃的收拾好旅行袋就想到旅游回來后又要帶著疲憊去投入無盡的工作，看到一對新人舉行美滿的婚禮就想著他們將來就算不離婚到頭來也得分別走向自己的死亡，看到自己的孩子降臨人世想到他（她）將來也會這樣光禿禿的離開人世，端著一碗香噴噴的美食直接聯(lián)想到廁所里臭烘烘的……對不起，這是有病。思想從來不涉及死亡的人，再怎么吹噓自己的樂觀、開朗，只不過是膚淺。但讓自己的頭腦沒法從死神的黑色斗篷里鉆出來的人，是懦夫。

究竟該怎么辦呢？我猛然悟到，我將要享受的48小時的休閑放松是經(jīng)過144小時的工作日換來的，正如禪要經(jīng)歷17年的地下孕育才能換得二十幾天的枝頭鳴叫，如此看來，我現(xiàn)在擁有的休息不正是最珍貴的嗎？活著的人們，你們不正是擁有著最珍貴的生命嗎？

史鐵生在《好運(yùn)設(shè)計》中神游八極，最終著落在過程。讓自己的思想暢游生命的兩端，從誕生那里取來一份熱切，從死亡那里帶回一抹幽涼，回復(fù)自己的身體，投入現(xiàn)在的存在。關(guān)注過程、活在當(dāng)下、珍惜現(xiàn)有，是我們度過人生的明智的方式。這篇東西不能再寫了，我的休息日已經(jīng)開始4個小時，應(yīng)當(dāng)珍惜，好好度過這兩個休息日。

思考死，有意義的徒勞。周國平這句話我很贊賞。

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