醫(yī)、患與信仰的缺失

朋友很久沒(méi)見(jiàn)面了，那天他有事路過(guò)我這兒特意來(lái)看看，不知怎的聊著聊著就聊到了“醫(yī)患”這個(gè)話題。

他說(shuō)半年前他在蘇州打工，由于自己是北方人初到南方有些水土不服害了一場(chǎng)病，其實(shí)也不是什么大病，就是平常常見(jiàn)的感冒發(fā)燒，出門(mén)在外人生地不熟也不知道那個(gè)診所的醫(yī)生水平高就去了醫(yī)院。可誰(shuí)知道普普通通的感冒，掛號(hào)費(fèi)，診療費(fèi)，醫(yī)藥費(fèi)竟花了上千元，那時(shí)候他也囊中羞澀手頭正緊，看著長(zhǎng)長(zhǎng)的收費(fèi)單眼淚啪啪的就流了下來(lái)。無(wú)奈之下就去院長(zhǎng)辦公室“投訴”，院長(zhǎng)看過(guò)收費(fèi)單后說(shuō)這都是按照程序來(lái)的沒(méi)有任何亂收費(fèi)、錯(cuò)收費(fèi)的地方。

朋友唉聲嘆氣的訴說(shuō)著他的“灰暗歷史”，有時(shí)候情緒有些激動(dòng)便破口大罵起來(lái)，什么現(xiàn)在醫(yī)院就是閻王殿呀，什么醫(yī)生就是穿著天使的衣服干著魔鬼的工作呀，罵個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。

現(xiàn)實(shí)生活中我們夸某個(gè)醫(yī)生的時(shí)候總是說(shuō)某某“醫(yī)德”怎么怎么樣，我們?yōu)槭裁床徽f(shuō)“技術(shù)”怎么怎么樣呢？想必就是因?yàn)槎嗔艘粋€(gè)德字方能夠顯現(xiàn)出作為醫(yī)生的光輝形象，方能體現(xiàn)那種懸壺濟(jì)世的優(yōu)良美德。

我忽然想起我們的圣人先賢，據(jù)說(shuō)，伏羲氏一劃開(kāi)天辟地，創(chuàng)造了陰陽(yáng)八卦，所謂陰陽(yáng)生兩極，兩極生四象，四象生八卦，八卦生萬(wàn)物?？墒沁@卻是一本無(wú)字天書(shū)，它只有一個(gè)陰陽(yáng)太極圖和八個(gè)卦象。后來(lái)，西伯侯姬昌被紂王囚禁在羑里，想起了這本無(wú)字天書(shū)，感嘆伏羲氏智慧的同時(shí)又苦于后人無(wú)人能懂，于是便邊演邊寫(xiě)給《易經(jīng)》做了注解，這也是為什么后人把《易經(jīng)》叫做《周易》的緣故。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，在地位上就高于《詩(shī)經(jīng)》，《書(shū)經(jīng)》，《禮經(jīng)》，《樂(lè)經(jīng)》。在內(nèi)容上它第一次把人歸入了“三杰”，這也是唯一一本把人同天地放在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下的書(shū)?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”，提出了作為人應(yīng)該向天地學(xué)習(xí)，天有天道，地有地道，人也應(yīng)該有人道。其實(shí)，這里的人道也就是天道和地道的綜合，天道在于堅(jiān)持，地道在與仁愛(ài)，無(wú)怪乎現(xiàn)在慈善機(jī)構(gòu)總是打著“人道主義”精神。

反觀當(dāng)下的中國(guó)，要說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰那肯定是不正確的，全世界的寺廟殿宇就我們中國(guó)的香火最盛，要說(shuō)有信仰似乎也說(shuō)不過(guò)去，我們有神有佛可是卻不會(huì)拜。既然拜都不會(huì)拜肯定也不會(huì)靈驗(yàn)。那到底該怎樣去拜那些神仙諸佛呢？筆者認(rèn)為唯“地道”矣，“地道”者厚德也，只要我們注重自己品德的修養(yǎng)，注重培養(yǎng)良好的品質(zhì)，就算我們不進(jìn)佛堂那些神仙佛陀也是會(huì)保佑我們的；反之，哪怕把腦袋可破也不管用。

前幾天又在電視上看到一個(gè)披露某某醫(yī)院與患者之間糾紛的報(bào)道，醫(yī)院聲稱他們做事是有章可循的并沒(méi)有任何差錯(cuò)，患者說(shuō)自己并沒(méi)有大病檢查結(jié)果出來(lái)卻一身是病，光醫(yī)藥費(fèi)就花了好幾萬(wàn)，一時(shí)間公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。最后竟然鬧到了法院，訴諸法律，法院也難以判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只能根據(jù)廣大市民對(duì)于醫(yī)院的“厭惡”情緒，讓醫(yī)院給患者做一次免費(fèi)治療。

且不說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，手拿手術(shù)刀的醫(yī)者肯定懂的舉頭三尺有神明的道理，“醫(yī)者父母心”哪一個(gè)醫(yī)生不希望自己能夠?yàn)榛颊呓鉀Q病痛，手拿手術(shù)刀自然小心謹(jǐn)慎如履薄冰，哪有心情琢磨你口袋里的那點(diǎn)錢(qián)。可是，現(xiàn)在不僅僅鬧出了醫(yī)患糾紛，甚者出現(xiàn)了一個(gè)新興的行業(yè)“醫(yī)鬧”專門(mén)訛詐醫(yī)院，真是令人啼笑皆非。當(dāng)然，的的確確有少數(shù)的醫(yī)生沒(méi)有醫(yī)德，可畢竟是少數(shù)的，我們不能因?yàn)樯贁?shù)的醫(yī)生不行“人道”就遷怒于整個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)。

伏羲氏看到今天這熱熱鬧鬧的場(chǎng)面不知會(huì)作何感想。他創(chuàng)下《易經(jīng)》本為教導(dǎo)我們?nèi)艘靶械馈?，作為人?yīng)該好好珍惜做人的機(jī)會(huì)，厚德載物，心存善念。我們單單把那尊泥塑的神佛像作為信仰卻沒(méi)有把“行道”放在自己的觀念之中，這種信仰其實(shí)是“偽信仰”。

怎么？你不信？看看現(xiàn)在的我們連彼此的信任都做不到?！搬t(yī)患”事件不單單暴露出了某些醫(yī)院存在的一些問(wèn)題，也映我們信仰的缺失。我們從既不相信自己的醫(yī)生也談不上相信自己，他說(shuō)我們有病我們偏偏固執(zhí)的認(rèn)為自己沒(méi)病。

其實(shí)我們真的病了，不單單是我們病了，連同那些給我們看病的個(gè)別醫(yī)院他們也病了，我們都病了，而且病得很?chē)?yán)重，我們的信仰找不到了。

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