傳統(tǒng)的善與美

在物欲橫流的時代，在主流媒體所崇尚的富豪加美女，汽車加樓房的引領下，我們把視覺的效果放在了攀比、追尋而且不擇手段，穿梭于車水馬龍之中，迷倒在燈紅酒綠之下，而當你感到身心疲憊，想找個墻根靠一靠歇一歇自己的心時，有沒有發(fā)現(xiàn)我們早已丟掉了自己的魂，魂魄不在的軀體，只是一副幽靈，貫穿我們整個軀體的支架脊椎被偷偷撤掉時，我們只是一個軟體動物而已，我們的話語隨之也失去了傲骨的精神，那我們活的還有多大的意義可言呢？是不是一件可悲的事情？我們似乎忘掉了空閑時去親近自然，感受祖國大好河山的偉大，更無法領略古之先賢留給我們的最寶貴財富。讓我們沉下浮躁的心來欣賞一幅帶有中國神韻的水墨畫，來判讀那種帶有朦朧且在似與不似之間的墨韻，你不覺得那是一種小橋流水人家的詩畫的美嗎？一種清新一種靈秀的山川之美就展現(xiàn)在你的眼前，要比去看那些群魔亂舞各顯神通的顯貴達人的嘴臉更有意義。

去欣賞一下中國的服飾——旗袍，那種帶有古典曲線美，特別彰顯女性內(nèi)在魅力，我敢說世界上任何國家的服飾都難與中國的旗袍相媲美，無論現(xiàn)代或者古代的都能體現(xiàn)出女性的那種風姿綽約，氣質(zhì)神情的高雅，眉目含情的靜美，嘴唇帶笑的風情萬種神態(tài)，讓人產(chǎn)生無盡的遐思，這是傳統(tǒng)的善和現(xiàn)在美相結(jié)合產(chǎn)生的視覺效果。比之那些車模為吸引眼球脫光了衣服，突兀的把自己的身體一絲不掛的暴露在大庭廣眾之下，要好得多，這也更能說明今天這個時代為性為欲這個話題攢足了眼球，人無非就是那點私處，況且每個人身上都有，無非男人和女人之分，脫光衣服的背后不就是商家的急功近利嗎？在利益的驅(qū)動下美女們?yōu)檫^上有錢人的生活，還有什么拉不下臉來的呢？怪她們嗎？那么她們又怪誰呢？這是她們的錯嗎？如果是的話，那么那些發(fā)廊女那些洗頭房的小姐們又是誰的錯？我只能說引進外國的東西把中國的婦女引進了深淵！有些人覺得外國人放的屁都是香的。把外國的什么都拿來當寶貝，而不惜國民的自尊和血本！丟掉了魂只能變態(tài)！丟掉了魂，有的男人可以去猥瀆女幼童，而有的女影星可以為八萬元去賣一夜情，為了錢為了性欲喪失了道德底線，試問誰家沒有姊妹？誰家沒有孩子？有誰知道這會給一個家庭一個孩子帶來什么樣的災難和后果？那些得到美女的當官的，真正得到她們的心了嗎？如果得到為何還有眾情人揭露情夫貪污事件的發(fā)生？只能說人們?yōu)榱隋X完全有可能喪失道德底線，喪失自己的人格。這就是物欲橫流惹的禍！我們?yōu)楹尾荒馨殉缟形镉?a target="_blank">時間用在看一本人生哲理的書上，我們有那么多的古之圣賢，我們也有現(xiàn)代的脊梁，我們更有偉人毛澤東，我們有什么理由不去崇尚他們，而去崇洋媚外呢？其實我們的魂就在他們身上！外國的東西只能去借鑒去學習一些好的東西，而不是一味的拿來為己所用，該舍棄的應該毫不含糊的舍棄，我們自己好的東西要毫不含糊的發(fā)揚光大！

我們的音樂比如古箏，比如揚琴，比如二胡，比如琵琶，哪一件樂器彈出的都是讓人心曠神怡的作品，像阿炳的二胡（（二泉映月）），像古箏的（（高山流水）），像林海彈的（（琵琶語）），哪一件都是上乘之作，中國的文化講究的是那種無言的意境之美，那種重情義遠名利的淡薄，也就是人們常說的寧靜致遠。浮躁的心能做到嗎？這種音樂遠比前面露著肚臍后面露著屁股在那里干嚎的流行時髦要好得多。

我們的文化有著五千年的文明，一定有它顛覆不破的內(nèi)涵在里面，想唐代的大詩人李白，寂靜的夜晚他表達的是床前明月光的思鄉(xiāng)情，也有飛流直下三千尺的浪漫豪情，有張若虛的春江花月夜的意境蒼茫高遠雄渾的大氣磅礴；有宋時期蘇軾的赤壁懷古的：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物！”對風流人物的懷念，也有對自己報國無門的自嘲！但同樣豪情萬丈；有現(xiàn)代的魯迅：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為路子牛！”的脊梁精神，更有偉人毛澤東的：“數(shù)風流人物還看今朝！＂的英雄樂觀主義精神，他是前無古人后無來者的偉人！他讓中人民從此站了起來！我們有什么理由不去崇拜尊敬他呢！崇尚他們，要比拜倒在奧巴馬克林頓夫人的石榴裙下好上多少倍！讓我們存點氣節(jié)，有點骨氣吧！

讓我們?nèi)ビH近自然，崇尚自然，愛好自己的文化，懂得欣賞自己的音樂吧，讓我們多一份內(nèi)斂，多一份羞澀，多一份恬淡的靜默之美，懂得欣賞善良之美，感受偉人留給我們的豪邁驕傲和自尊吧，我們雖然不能做到像先賢那樣，但我們可以傳承這種文化，我們可以做到保持這種底蘊，以傳承給后人。不要讓物欲浸濕了你的心！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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