古城大理

我們的習(xí)慣是到了任何一個(gè)地方，只要住定后就封車(chē)。以便確保安全，也有利于更快、更直捷的融入當(dāng)?shù)孛癖娭小ｓw察到各地真實(shí)的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。從才村到古城還是有兩、三公里公交直接從城里過(guò)。我們找了家自貢老鄉(xiāng)開(kāi)的川味飯店用的晚餐，是出行后吃得最合口味和最滿(mǎn)意的一頓。老板特意給我們上了富順豆花，這可是我們自貢的有名小吃。因已歇了車(chē)，大家破例斟上了酒，在微醺狀態(tài)下去逛古城。其實(shí)大部分都是新建的，和彝人古鎮(zhèn)不同的是這里是在老城的大致基礎(chǔ)上，翻修和作了適應(yīng)時(shí)代的改建。有些地方多少能窺探一點(diǎn)先前的痕跡。

這里有條護(hù)國(guó)路，不知怎么叫成洋人街了。是外國(guó)人扎堆的地方，有地道的西點(diǎn)、酒巴、咖啡館，招牌多用西文。游覽的重點(diǎn)是由南城門(mén)直通北門(mén)的一條復(fù)興路。這條繁華的街市和蒼山的走勢(shì)一致，往上往下有不少的岔街支巷。沿街店鋪櫛次鱗比，游人熙熙攘攘、摩肩并踵。大多是出售民族工藝品及珠寶美玉，水晶大理石的。也有土產(chǎn)、小吃、小玩意兒。街巷間還有些老宅，尚存昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥(niǎo)鳴聲聲，最有特色的是街上有渠水溪流，淙淙不絕。據(jù)說(shuō)是來(lái)自蒼山的清泉。繞戶(hù)穿巷常年不懈，讓不少來(lái)客，特別是干旱地區(qū)的游人，羨慕不已。

更令人驚喜的是花，在這一年只剩幾十個(gè)小時(shí)的歲杪，這里的山茶花卻開(kāi)得如火如荼。街兩旁每隔幾步便擺放一株，不但色鮮艷且花大如碗；更兼名品多樹(shù)姿優(yōu)雅。真是濃纖合度、高矮隨心，不必俯察、無(wú)需仰視。行走在這花街，步步芬香四溢，處處沁人心脾。為讓來(lái)客更深刻的理解茶花文化，善解人意的主人在每株花樹(shù)上佩帶了標(biāo)簽牌。請(qǐng)你讀讀這些動(dòng)聽(tīng)的芳名：大理茶、鶴頂紅、松子鱗、恨天高、童子面、雪里紅、賽菊瓣、瑪瑙、朱砂、玉帶、紫袍、雪嬌、牡丹茶……一個(gè)比一個(gè)美；一個(gè)比一個(gè)動(dòng)聽(tīng)。置身花仙從中，如入群芳閬苑，頓覺(jué)寵辱偕忘，深得古城一游之樂(lè)。當(dāng)即得詩(shī)兩首：“云山疊疊水迢迢，一路風(fēng)塵萬(wàn)里遙。心慕紅山茶已久，輕裘駿馬下南詔”?！按罄盹L(fēng)情非自夸，清泉汩汩繞千家?；⒛晷脑?a target="_blank">春來(lái)早，爭(zhēng)放滿(mǎn)城臘月花”。

古城旅游的重點(diǎn)，在金碧輝煌的五華樓。是游人相機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聚焦的中心。里面有相關(guān)介紹及碑刻，大理原名葉榆，又叫紫城，是南詔王筑羊苴咩城為其都城。后經(jīng)明、清完善成方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈東西南北四門(mén)，有城樓及角樓。解放初，城墻均被拆毀，文革中則連這有天下第一樓之稱(chēng)的五華樓，也被敗家子折了。好在城區(qū)街道尚存明、清以來(lái)的棋盤(pán)格結(jié)構(gòu)，老百姓通稱(chēng)：九街十八巷。撥亂反正后，南北對(duì)峙的兩座城樓才被修復(fù)一新。城門(mén)上“大理”二字，是集名人郭沫若的書(shū)法。時(shí)代變了，古城已不再古，旅行團(tuán)把這作為一個(gè)夜游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，真是高明之至。至少能讓大多數(shù)游人，永遠(yuǎn)留下一個(gè)美好的記憶。

讀了五華樓門(mén)洞里嵌的重建碑后，我心潮澎湃，難抑心中的傷痛之情。其實(shí)歷史總是愛(ài)和人類(lèi)開(kāi)玩笑，不管時(shí)代怎樣進(jìn)化，科技怎樣發(fā)達(dá)。不少事件總是像有一定規(guī)律性的，刻板式的重復(fù)著。喜劇、悲劇輪換著上演；希望、失望交錯(cuò)更替；幸福、悲痛你來(lái)我往；平和、災(zāi)難無(wú)止無(wú)休……仿佛一切真是先天注定，我輩小老百姓，還是少兩分清醒為好。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

客串了一夜“洱海人家”

才村靠碼頭有一個(gè)剛好能過(guò)小車(chē)的村巷，巷口的進(jìn)去不過(guò)十多步有一個(gè)獨(dú)立院子。院門(mén)是很有氣勢(shì)的古色古香的牌樓，匾上有“洱海人家”四個(gè)楷書(shū)。配有一副古聯(lián)：“蒼山不墨千秋畫(huà)，洱海無(wú)弦萬(wàn)古琴?！币?yàn)槲覀円恍幸鍌€(gè)標(biāo)間，主人便把我們安排在這個(gè)獨(dú)立的小院落里。

白族民居是很講究裝飾的，特點(diǎn)注重門(mén)樓，一般都有飛檐翹角，斗拱彩畫(huà)。主人自家住的就是典型的“三房一照壁”，“四合五天井”格式建筑。他院內(nèi)有一排正房，兩廂房。正房對(duì)面是照壁，因特殊的地理關(guān)系，那里正房大多坐西朝東。其實(shí)就是我們漢族也喜歡的倚山面水格局。這樣因陽(yáng)光反射整個(gè)院落都顯得明亮。四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井，一般用于種花，加上院中央的大天井，故稱(chēng)五天井。而且大多數(shù)院落內(nèi)有水井，這就是盛傳的“三家一眼井，一戶(hù)幾盆花”的由來(lái)。加上門(mén)窗、照壁上用木雕、大理石、彩繪和水墨畫(huà)裝飾，工藝也挺精致，有一定藝術(shù)品位。在云南民居建筑中，白族是很有特色，堪稱(chēng)一流的。

我們住這院子限于地形，南面只有圍墻沒(méi)修廂房。院子較小，加上依舊種有很多花，我們停兩部車(chē)進(jìn)去是很費(fèi)了點(diǎn)周折的，但兒子很滿(mǎn)意?！岸傥迨X(qián)，居然包下了一幢這樣清新典雅的別墅，有幾個(gè)地方找這樣的好事？”我聽(tīng)了只有苦笑，他們這一代年青的技術(shù)人員，原本沒(méi)有太多金錢(qián)的概念，想起當(dāng)年在大涼山，老鄉(xiāng)家借宿一夜，房東只要一個(gè)五分的硬幣。那時(shí)人很純樸，彝胞又認(rèn)不到紙幣，你多給他還不要呢！

當(dāng)然遺憾是免不了的，臨近除夕，大理四大名景之一的洱海月，注定與我們無(wú)緣。大家似乎有點(diǎn)惋惜，我說(shuō)先前聽(tīng)人說(shuō)過(guò)銀蒼玉洱的奇觀，是說(shuō)潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映所構(gòu)成。但起碼要具備兩個(gè)條件，一是要有船才能泛舟洱海；二是要有雪才有銀蒼倒影。目前的現(xiàn)實(shí)是夜里無(wú)游船，且今年蒼山并無(wú)積雪。有月不如無(wú)月，這樣至少依然讓我們保留了一個(gè)美好的想象。

不知誰(shuí)提議看洱海日出，孫兒早早跑來(lái)?yè)u醒我。大家全都上了房頂?shù)挠^景臺(tái)，四周極靜?？茨且痪€亮光撕破夜幕，并急速的擴(kuò)展，山水漸漸的越來(lái)越明亮。幾乎就在那么一轉(zhuǎn)眼間天就亮了。洱海東面天空的云朵已經(jīng)淡淡的帶彩，慢慢的變得鮮艷起來(lái)。盡管已經(jīng)造了這么大的勢(shì)，早已擺足了排場(chǎng)吧，但太陽(yáng)依然懶懶的還未現(xiàn)身。想起二十多年前，孩子們還幼小的時(shí)候，帶他們到峨嵋山金頂看日出的情景。我禁不住哈哈大笑起來(lái)。那是在黎明前最黑暗的時(shí)分，舍身崖前站滿(mǎn)了游人，眼見(jiàn)黑咕隆冬的東方天，被金光撕破一道縫隙后，陡然滾出一個(gè)暗紅的火球，隨著一輪金光繞球一閃后，才漸漸鮮艷起來(lái)，天也才慢慢亮開(kāi)。而現(xiàn)在天已經(jīng)亮了，太陽(yáng)遲遲不出來(lái)“這哪是看日出，是在等太陽(yáng)呵”！我有些失望的說(shuō)。正想回房睡覺(jué)，太陽(yáng)卻悄悄在山頂露頭了，好像還沒(méi)睡醒，光很柔和，渾圓如盤(pán)，紅艷搖金。半邊天空也襯得霞輝燦燦，連山帶影映入洱海之中，又似從海中浴出?？赡苁嵌Ｋ|(zhì)純凈，透明度高、反光較強(qiáng)的關(guān)系。我連按幾下快門(mén)，拍出來(lái)的都有兩個(gè)日影。算是見(jiàn)識(shí)了又一種日出的輝煌，多了一份意外的收獲。

由崇圣寺三塔到潞江壩佛塔

崇圣寺三塔在應(yīng)樂(lè)峰下，背靠蒼山，面臨洱海，一大二小三座佛塔呈鼎立之態(tài)，但因其不對(duì)稱(chēng)，到像是觀音菩薩身后侍立著一對(duì)金童玉女。站在才村樓頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，西南方向是大理古城，西北邊不遠(yuǎn)便是三塔。架上望遠(yuǎn)鏡看，這崇圣寺三塔與古城西南角的弘圣寺一塔又遙遙相對(duì)，互相呼應(yīng)，仿佛是匍匐在蒼山腳前的一群信眾，更為古城增添了一層神秘的色彩。

現(xiàn)在從古寺已經(jīng)修了一條神道，筆直的接上了大理通往麗江的公路。近觀三塔更覺(jué)其卓然挺秀，俊逸不群。山頭上殘存的終年積雪，在陽(yáng)光下熠熠生輝。映襯著金碧輝煌的殿堂寺院，沉靜中自然而然的讓人感到一種敬畏。傳說(shuō)傍晚時(shí)分，這里是看有名的玉帶云景最佳位置，常常同時(shí)出現(xiàn)佛光。是云南境內(nèi)公認(rèn)的漂亮山岳景區(qū)。崇圣寺三塔更是大理“文獻(xiàn)名邦”的象征，也是中國(guó)西南方排得上名的最古老、壯觀的建筑之一。

先前的崇圣寺原在三塔之西，靠蒼山一面，其山門(mén)距主塔還有一箭之遙。是南詔國(guó)崇佛之風(fēng)極盛時(shí)所建，當(dāng)時(shí)南詔國(guó)內(nèi)佛寺遍布，有小寺三千，大寺八百之說(shuō)。其后的大理國(guó)，崇佛之風(fēng)更盛。因此，大理國(guó)就有“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”之稱(chēng)。崇圣寺建成之后，即為佛國(guó)的活動(dòng)中心。所崇之“圣”為觀音，至今這里對(duì)觀音的崇拜依然盛行。一千一百多年了，悠悠歲月、滄海桑田。寺院經(jīng)磨歷劫早已毀過(guò)多次，山門(mén)、佛墻現(xiàn)已改建到了塔的前面。只有三塔完好地保留了下來(lái)，如今幾乎成了大理的代名詞，不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。

這寺距有名的蝴蝶泉和舉行一年一度民族盛會(huì)的“三月街”都不遠(yuǎn)，目前這季節(jié)也不適宜去麗江。我們決定按原計(jì)劃往邊疆走。這種佛教圣地不宜過(guò)分臨近褻玩，我們一大群俗人，只好于山門(mén)頂禮膜拜后，即向邊境城市保山進(jìn)發(fā)，這一段路上大多是下坡，特別是過(guò)漾濞江時(shí)山勢(shì)十分險(xiǎn)峻，可想而知，在現(xiàn)代交通未能形成之前，行路的艱難。

大理到保山，有一百多公里，只在途經(jīng)永平時(shí)略作小憩，那里是博南古道的關(guān)隘，有一個(gè)很漂亮、高高在上的清真寺。我們到保山城內(nèi)吃午飯時(shí)，聽(tīng)從了川籍老板的建議，決定越高黎貢山，到騰沖后再沿邊境路線去瑞麗過(guò)年。因?yàn)楫?dāng)天是臘月廿八日，還有足夠的時(shí)間。保山到騰沖。從公里數(shù)看也不太遠(yuǎn)，出城僅幾十分鐘，便從寬敞平坦的怒江大橋上，跨過(guò)了著名的怒江天險(xiǎn)。這橋雖然不是當(dāng)年阻止了日軍北上，曾被守橋的工兵及時(shí)炸斷的“惠通橋”，但當(dāng)年在惠通斷橋前，讓日寇黃梁夢(mèng)破，魂斷滇西。此橋名字已經(jīng)永載史冊(cè)。這么多年來(lái)，雖然真正的惠通橋早已消失，當(dāng)?shù)厝藚s習(xí)慣用“惠通橋”來(lái)稱(chēng)呼它其后的繼任者。在改革開(kāi)放前的很多年，這“天險(xiǎn)”一直被充分利用。盡管這里離國(guó)境線還有近兩百公里。但先前必須要有邊境通行證，才能經(jīng)過(guò)，否則按偷越國(guó)境罪論處。特別是文革時(shí)期，怒江天險(xiǎn)還起到了，阻止知青隨意返鄉(xiāng)的作用。因當(dāng)時(shí)安插的知青，在怒江以南的德宏州居多。由于種種原因想返鄉(xiāng)，又辦不到邊境通行證的，會(huì)跑去偷渡怒江。至今仍在當(dāng)?shù)兀z留下許多精彩和悲哀的龍門(mén)陣。

跨過(guò)怒江，我們便下了高速，進(jìn)入有名的潞江壩。這個(gè)位于世界第二大峽谷中的世外桃源。最先引起我們注意的是江邊和路沿的紅云，即正盛開(kāi)著的攀枝花（木棉樹(shù)花）。青年時(shí)代我就在雅礱江畔折服過(guò)她的風(fēng)采了！當(dāng)時(shí)曾以飽滿(mǎn)的熱情贊頌她：“鐵干鉛枝花滿(mǎn)懷英姿雄健競(jìng)春來(lái)凡花俗草哪堪論獨(dú)爾頂天立地開(kāi)”同時(shí)在這片紅云下，有一個(gè)自駕游的宿營(yíng)地。里面有寬敞的停車(chē)坪和一座金碧輝煌的藏式佛塔。表明從這里起開(kāi)始走出漢族文化的影響地了。

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