在古老的東方民族中，禮儀是受人關(guān)注的事情。當(dāng)人的年齡還很小的時候，就會由于行動上的隨意性，而經(jīng)常會被提醒要在與人交往時，隨時注意禮節(jié)和禮貌。

同人類社會的發(fā)展階段相適應(yīng)，禮的內(nèi)容也經(jīng)歷了很多的變化。遠(yuǎn)古時期的人由于生活環(huán)境的嚴(yán)酷，需要付出極大的努力才能生存下來。爭奪食物和領(lǐng)地也是那個時期人們生活中難以避免的事情。后來逐漸形成了相互間比較密切的聯(lián)系，懂得了互相關(guān)心互相尊重，才有了比較原始比較純樸的往來關(guān)系，有了各種各樣的禮節(jié)。

在以前許多時候的禮節(jié)是建立在財(cái)富和地位的基礎(chǔ)之上的。地位低下的人通常會在地位高的人面前用臣子屬民的禮節(jié)來表示歸順和服從。作為知書達(dá)禮的人，在尊長和賓客或是關(guān)系較近的人面前，也要相應(yīng)的表示出謙恭的態(tài)度。舊時親友相逢見面時，要根據(jù)長幼尊卑地位的不同，來歸屬所處的位置，并以此來表示對人的恭敬。

據(jù)說在古時的禮法中，對于哪個等級的人該有幾口鼎，出門坐什么樣的車，表演樂舞的人該有幾行幾列，都有嚴(yán)格的規(guī)定。等級越高，待遇也就越好。所有的人都要遵守等級制的規(guī)定，不能超出，否則便是大逆不道。由于這種制度可以顯示出人的高低貴賤，所以受到了一些人的歡迎。過去有些人為了能夠?qū)崿F(xiàn)克己復(fù)禮，而不遺余力四處游說到處奔走，甚至于不擇手段，就是看中了等級制的好處。然而所謂的周禮畢竟只是來自于周朝的東西，在現(xiàn)今的局勢下再試圖進(jìn)行重復(fù)，顯然是不得人心不受民眾歡迎的事情。在微波爐不沾鍋等現(xiàn)代炊具及各種各樣的美食已經(jīng)非常普及的時代，也未必會有人出于排場方面的考慮，再用銅鑄成的鼎在樓里或是院子里煮東西吃。

由于古時候的許多禮節(jié)非常繁瑣和復(fù)雜，作為有教養(yǎng)懂得禮的人，在很小的時候就要進(jìn)行學(xué)習(xí)。平時也需要牢記和遵守禮節(jié)方面的規(guī)定。對于禮的概念含義也必須做到深刻理解，才會循規(guī)蹈矩，不亂方寸。在家庭和個人關(guān)系方面，也常有人主張舉案齊眉，相敬如賓。按照禮儀的規(guī)定，許多地方的人在重要場合要穿禮服戴禮帽，放禮花鳴禮炮，以示莊重慶祝。當(dāng)需要有某人出席某種活動時，有時也會采取禮聘的方式。貴客到訪時也要給予相應(yīng)級別的禮遇以示尊敬和平等相待。有些情況下，住房和車輛也會被作為禮物進(jìn)行贈送。舊時的禮賢下士也為辦成某些事情創(chuàng)造了條件。當(dāng)然今天通用的禮節(jié)，與過去那時候的曾被苦心標(biāo)榜過的那種禮，有著非常顯著的區(qū)別。

在相互間的交往中，注重禮尚往來，對賓客熱情招待讓人有賓至如歸的感覺，有助于加深相互間的了解，增強(qiáng)相互間的誠信。為了表示祝賀而贈送的禮品禮金，會使對方感到關(guān)心和熱情。經(jīng)常性的見面寒喧，喜慶或是節(jié)假日時的相聚，已經(jīng)成為了日常生活中習(xí)以為常的事情。有學(xué)識有修養(yǎng)的人常會把同朋友間的關(guān)系看得很重。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，原有的舊的習(xí)俗也需要被新習(xí)俗所替代。思想觀念的更新，為這種替代開辟了廣闊的前景。為了表示心意而精心準(zhǔn)備的禮盒禮包，以及一些地方流行的特有習(xí)俗，因超出實(shí)際上的承受能力而無法贈送時，會受到非議，讓當(dāng)事人感受到了許多的壓力，有時甚至于成了沉重的負(fù)擔(dān)。由此在私人空間中出現(xiàn)了想要改變的聲音。在移風(fēng)易俗過程中也不能由于急于求成而采取過于突然的行動，以便于將心比心耐心勸導(dǎo)講究文明。遇到事情時首先保持冷靜，避免沖突，可以減少許多口舌上的糾紛。據(jù)說有的人由于當(dāng)時不夠理智一時沖動，而付出了高昂的代價。所以常說的禮讓為先，退一步海闊天空，看來在目前的階段還有其內(nèi)在的合理性。

禮是時代的產(chǎn)物，反映了所處時代的人際間關(guān)系，以及不同時代的人的精神面貌。儀態(tài)文雅注重禮節(jié)禮貌的人，以及能讓家人和朋友感到體面的人，更容易受到各方的敬重。

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