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【留香】守住文學(xué)的凈土

2012-11-22 17:04 作者:凌云  | 4條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

高爾基曾說過:“文學(xué)是人學(xué)”,對于此觀點,智者見智,仁者見仁,不同的文學(xué)好者有不同的見解,我只想談?wù)?a target="_blank">自己對文學(xué)的感悟。

遠(yuǎn)至詩經(jīng),近至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。在文學(xué)歷史的長河之中,驚濤拍岸,卷起浪花千萬朵,最終沉淀下來的才是經(jīng)典,在這其中有很多的弄潮兒都曾指點江山,激揚文字,然而最終能千古流芳,恩澤后代的皆是文學(xué)作品中的經(jīng)典。

在《報任安書》中有這樣一段話:“蓋文王拘而演《周易》,仲尼而作《秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,闕有《國語》,孫子摒腳,世傳《呂覽》,韓非囚秦,《說難》《孤憤》《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)奮之所為作也?!边@些千古流芳的文學(xué)著作的作者都是用生命完成畢生心血,成就千秋大作。用司馬遷的一句話說就是,自己之所以隱忍茍活,是因為恨私心不表于世也。

上述的這些千古流芳的文學(xué)作品,他們的作者都是真正的文學(xué)愛好者,他們把畢生心血奉獻(xiàn)給文學(xué)事業(yè),因為文學(xué)是神圣的,是崇高的,是一方凈土。

之所以說文學(xué)史神圣的,那是因為真正的文學(xué)愛好者都會用一顆朝圣的心寫作,他們所寫的每一句話,每一篇文章都是發(fā)自內(nèi)心的言語,都是作者心靈的外在反映,是一種自我詮釋的過程。

有人說文學(xué)是與自己心靈的對話,我很贊成。學(xué)問起源于生活而高于生活,就像張評老師講的那樣,文學(xué)是一面反映社會的鏡子,但同時文學(xué)也是作者心靈的自白。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

筆者認(rèn)為,大凡好的文學(xué)作品,都是出自于有高尚情操的作者。只有作者的境界到達(dá)一定高度時才會寫出相應(yīng)高度的作品,就像畫家作畫一樣,揮筆之前都會“胸有成竹”,好的文學(xué)作品問世之前都已經(jīng)在作者心中形成了丘壑。

談到文學(xué)作品的高度我想起幾句話。有人說,人生有四種境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品的主題都是謳歌真善美,抨擊假丑惡,這與作品的作者的個人修為是有很大關(guān)系,即與作者的思想境界有關(guān)。

很多人都會在一生之中迷醉于第二種功利境界,其作品大都以迎合世俗審美,或者說是為當(dāng)朝統(tǒng)治者服務(wù)的文學(xué),他們的作品可以轟動一時,作者也是名噪一時,但是卻經(jīng)歷不住歷史長河的洗禮,很快會被淹沒,消失在文化長河之中。

這種境界的作品大都會吸引讀者的眼球,寫出一些俗人俗言,要么就是才子佳人月下幽會,要么就是公子王孫竊玉偷香,要么就是君王微服私訪鬧出一些荒唐事,要么就是粉閣鴛帳里的春無眠之類,此類作品不勝枚舉,但是這些作品在當(dāng)時的確可以轟動一時,卻未必可以作為經(jīng)典影響后人,未必可以千古流芳。

此種作品的作者抱著一顆功利之心的境界,所以說這類作品都是媚俗文學(xué),目的不純,動機(jī)不純,而作品又是作者內(nèi)心的獨白,所以經(jīng)不起一點歷史的洗禮,在朝代的輪回變遷之中被淹沒。

在中國的歷史中,朝代變遷很快,但是并沒有因為朝代的變遷而影響經(jīng)典文學(xué)著作的流傳后世,相反,經(jīng)過一次又一次的沉淀,最終留下的都是文學(xué)作品中的經(jīng)典,都是一座座高峰。

如果說中國文壇上是一座座偉人矗立的高峰,遠(yuǎn)古時代的高峰不勝枚舉,現(xiàn)當(dāng)代的也是百花齊放,其中我最欣賞的莫過于魯迅。

如果說林則徐是中國近代史上第一個睜眼看世界的人,那么我覺得魯迅是中國文壇近現(xiàn)代史上第一個睜眼看文學(xué)的人。清朝晚期的污濁之氣彌漫了太多的文學(xué)筆桿,而魯迅就用自己的筆桿刺醒了很多伸長脖子的看客。

魯迅先生的很多作品都帶有辛辣的諷刺意味,但是他是真正地刺醒了國人,挑出許多藏在國人身上的劣根性,真是因為他們敢于批判,敢于揭露劣根性,才喚醒了看客,中國人才得以從天朝上國的美夢中醒來,開始尋找探索自己的路,開始自立自強(qiáng),才獲得了民族解放,不至于淪為亡國奴。

縱觀魯迅先生的作品,可以發(fā)現(xiàn)一個共同點,那就是有一顆的心,他用自己的筆寫出對生活的真實看法,并影響著許多人認(rèn)清自己,以免淪為東亞病夫。

文學(xué)是純潔的,而不是媚俗的。魯迅先生懷著一顆至美至善的心,用生命書寫心靈文字,他的作品巍然矗立在中國文壇上,將是一座不朽的豐碑。如論其秘訣,我想莫過于他守住了文學(xué)的凈土,守住了心中的凈土。

文學(xué)是寂寞的,人常說偉大的作家都是寂寞的,因為曲高和寡,高處不勝寒,而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,很多的作家杯物欲充斥著,在茫茫人海之中迷失了自我,找不到歸去的航向。

很多色情暴力之類的文學(xué)作品突然之間沖擊著文學(xué)圈子,很多人的價值取向被嚴(yán)重扭曲,寫出一系列的媚俗文學(xué)。對此,我只能勉強(qiáng)地稱呼其為文字,而不是文學(xué),因為他們玷污了文學(xué),玷污了文學(xué)這方凈土。

不論世界怎樣變化,我始終認(rèn)為應(yīng)該是一方凈土,是虔誠文學(xué)愛好者的棲息地,他們在那方凈土上各展才華,抒寫對生命的禮贊。

有人說,人生會經(jīng)歷三種境界。即“看山是山,看山非山,看山是山”我想這其中的精義大家都應(yīng)該明白,真正的經(jīng)典都是作家心靈的產(chǎn)物,其作品也會隨著個人思想認(rèn)識的變化而變化,繁華落盡見真純,永恒的經(jīng)典都是真善美的完美結(jié)合。

如果說一個人會隨著年齡的增長而變化,但我認(rèn)為文學(xué)的世界里應(yīng)該有一座永恒的燈塔,那就是謳歌真善美,抨擊假丑惡。

禁得住誘惑,耐得住寂寞。這是我寫給自己的座右銘,現(xiàn)在送給大家共勉,堅守偉大的心靈才會寫出偉大的作品,守住文學(xué)的凈土,因為她是社會的良心。

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【留香】守住文學(xué)的凈土的評論 (共 4 條)

  • 著墨
  • 惜緣
  • 文采靜秋

    文采靜秋文學(xué)的世界里應(yīng)該有一座永恒的燈塔,那就是謳歌真善美,抨擊假惡丑。禁得住誘惑,耐得住寂寞......守住文學(xué)的凈土,因為她是社會的良心。說得好!

  • 凌云

    凌云回復(fù)@文采靜秋:很早很早之前的文字了,謝謝查閱,點評。問好。

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