我下面說的這個人不是登上月球的那個阿姆斯特朗，他是7屆環(huán)法自行車賽的冠軍，名字也叫阿姆斯特朗。環(huán)法自行車賽是國際自行車運動的最高賽事，難能可貴的是阿姆斯特朗在罹患癌癥之后能戰(zhàn)勝病魔，7次率美國郵政隊出征大賽并成績卓著。各類耀眼的光環(huán)圍滿了這位英雄。各種名譽(yù)職位的榮任，世界知名品牌的代言，名利雙收放在他的身上真的是恰如其分。然而，這一切隨著被揭露出的藥物丑聞灰飛煙滅，“難能可貴”變成了人們的鄙視?，F(xiàn)在，他的7次冠軍頭銜被統(tǒng)統(tǒng)被取消，各大廠商也先后切終止了與他的商業(yè)往來，國際自行車聯(lián)盟正在追討他曾獲得的750萬美元（一說400萬）冠軍獎金。阿姆斯特朗本人雖然對丑聞矢口否認(rèn)，但在鐵的證據(jù)面前，否認(rèn)是那樣的無力。這個昔日體育界的巨擎在晚上睡不著覺的時候想的是什么呢？如果事情可以重來他還會這樣做么？靠著作弊和欺騙到達(dá)巔峰位置，即使事情沒有敗露就可以心地坦然么？他信奉上帝么？

英國的BBC號稱是“世界最大的公共廣播電視機(jī)構(gòu)”，也自詡為公正的化身。已故著名主持人吉米·薩維爾是該機(jī)構(gòu)電視節(jié)目的“招牌菜”，公眾形象光彩照人。然而，薩維爾性侵兒童犯罪自1959年至1996年長達(dá)37年之久。倫敦警察廳負(fù)責(zé)人斯平德勒介紹說，警方已經(jīng)與130名潛在受害者有過接觸，正式記錄114條犯罪指控?！笆芎ε缘娜藬?shù)多到令人吃驚……主要是女性?！睋?jù)調(diào)查，參與犯罪的人有十幾個之多，性侵未成年人竟成為BBC內(nèi)部的“文化”。丑聞在全世界引起軒然大波，BBC形象轟然倒塌。薩維爾已經(jīng)死了，按通常的說法是“去見上帝”了，那么他會和上帝說些什么呢？他會向上帝懺悔么？如果我是上帝，我會對他說：“薩維爾先生，你的深重罪孽你自己是知道的，我不能寬恕你。你還是回到人間吧——到那里接受審判。如果你執(zhí)意不回，我會將你的靈魂送回去?！?/p>

人是怎樣的一種生物？人對自己有了怎樣的認(rèn)識？人能在多大程度上約束自己？人能背離自己的靈魂走多遠(yuǎn)？

首先，人格有多重性。

汪精衛(wèi)曾抱著必死的準(zhǔn)備刺殺清政府親王載灃，以彰顯自己推翻帝制的決心，而他又可以喪失民族氣節(jié)，認(rèn)賊作父。我認(rèn)為，這前后兩段都是他的真實人生；在饑荒的中國，毛澤東在咀嚼著工作人員從鄉(xiāng)下帶來的糠窩窩時涕淚俱下，同時又對餓死數(shù)千萬人無動于衷。我認(rèn)為兩種截然不同的感情也都不是裝出來的（他沒有裝給誰看的必要）；阿姆斯特朗有著一往無前的堅韌意志，同時具備著投機(jī)取巧的晦暗心理。人是有多重性的，一個人時常是矛盾的，善和惡，誠實和虛偽，堅強(qiáng)和懦弱在一定的條件下會相互轉(zhuǎn)化。至善至美，天真無邪的人是有的，但那時暫時的、在受污染以前的。社會到處都是污染源，人類遠(yuǎn)沒有強(qiáng)大到能夠有效的自我約束。在既定社會之中，受污染或遲或早，或輕或重。

第二，目的優(yōu)先。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)就等于一個人做出了選擇。為了達(dá)到某個目的，他的善或惡會充分體現(xiàn)出來。為了一個理想，他可以赴湯蹈火，為了一個理念，他可能視死如歸。另一面，為了改善自己的境遇和地位，她可能接受潛規(guī)則；為了拿到一個項目他可以去行賄。在漫長的人生過程中，目標(biāo)可能不斷變換。劉青山和張子善曾將腦袋別在腰帶上出生入死，打下江山后卻成了當(dāng)時的巨貪。我不認(rèn)為他們在紅小鬼的時候就想著貪污。同樣，阿姆斯特朗也不是在第一次踏上比賽的征程時就打算服藥。隨著車輪的旋轉(zhuǎn)，他太希望行進(jìn)在前面的位置了。也許知道了自己患了癌癥后，認(rèn)識到了生命的短暫和脆弱，進(jìn)而以不擇手段的行為去實現(xiàn)自己的“只爭朝夕”。

第三，存在決定意識。

共產(chǎn)黨在延安的時候是不會腐敗的，這就如國民黨在北伐的時候也不會腐敗一樣。即使是封建帝王，在打天下的時候也往往是勵精圖治，而不會去聲色犬馬。古時劉邦的“財物無所近，婦女無所幸”就是其中一例。太平天國時的洪秀全在“革命尚未成功”時便學(xué)著帝王建起了三宮六院，二奶是弄到手了，天下也就別想了。民國前后各軍閥占據(jù)一方，擁兵自重，哪個不比后來延安的共產(chǎn)黨財大氣粗？哪個有出息了？

國民黨得天下后沒有幾時就燈紅酒綠，不思進(jìn)取，很快進(jìn)入風(fēng)雨飄搖，遂敗走臺灣。今天的共產(chǎn)黨怎么樣了呢？臺灣已經(jīng)有人占了，一旦落敗往哪里去呢？想到這層，大小貪官紛紛裹著金銀細(xì)軟“先行一步”了，這幫沒出息的東西！

在一定歷史階段的社會中的人性大致相同。同一代甚至是同一個人，其人性此時熠熠生輝，彼時晦暗渾濁，何故？

魯迅先生說，即使是杰出的詩人，在剛出生時的第一聲啼哭也絕不會是一首詩。1893年12月26日毛澤東出生，有人說自那一天起天象就有了根本的變化，阿諛之詞令人作嘔?，F(xiàn)在又有人將他極度妖魔化，仿佛毛的母親就是潘多拉盒子，這另一個極端的認(rèn)為也絕不是真理。我深深質(zhì)疑現(xiàn)在網(wǎng)上的那些“右派”和民主派，如果他們坐了天下，是否就有公正和清廉，是否就能包容和悲憫。從他們對人性偏執(zhí)的認(rèn)定和對事物極端的看法，我認(rèn)為自己的質(zhì)疑是有道理的。過去的樣板戲中將正面人物打造得純金足赤，三代生輝，反面人物則是頭頂生瘡，腳底流膿。若是換了一撥人，將其顛倒過來，不也還是戲么？中國漫長的歷史往往是“長江后浪推前浪，前浪后浪都是浪，哪波浪也指不上”。

從開國元勛到歷史罪人，從紅小鬼到貪污犯，從勵精圖治到驕奢淫逸，我們一直將中國歷史這不斷重復(fù)的過程歸結(jié)為個人原因，歸結(jié)為統(tǒng)治者個人品質(zhì)。他們?yōu)槭裁从羞@樣的品質(zhì)而不是那樣的品質(zhì)呢？人們說是制度決定了其品質(zhì)，那么為什么是這樣的制度而不是別的制度呢？人們說這樣的人只能建立這樣的制度。這雞生蛋，蛋生雞的怪圈我們就走不出來了么？

還是應(yīng)當(dāng)這樣：一方面，從社會和歷史的角度看待和理解歷史人物，從一個人的成長歷程和所處境遇分析和理解他的作為，進(jìn)而去理解他的人性。另一方面，在理解和認(rèn)識人性的基礎(chǔ)上，全面把握和分析歷史事件，客觀地看待歷史人物，同時深刻地認(rèn)識我們自己。

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