人性
我下面說的這個人不是登上月球的那個阿姆斯特朗,他是7屆環(huán)法自行車賽的冠軍,名字也叫阿姆斯特朗。環(huán)法自行車賽是國際自行車運動的最高賽事,難能可貴的是阿姆斯特朗在罹患癌癥之后能戰(zhàn)勝病魔,7次率美國郵政隊出征大賽并成績卓著。各類耀眼的光環(huán)圍滿了這位英雄。各種名譽(yù)職位的榮任,世界知名品牌的代言,名利雙收放在他的身上真的是恰如其分。然而,這一切隨著被揭露出的藥物丑聞灰飛煙滅,“難能可貴”變成了人們的鄙視?,F(xiàn)在,他的7次冠軍頭銜被統(tǒng)統(tǒng)被取消,各大廠商也先后切終止了與他的商業(yè)往來,國際自行車聯(lián)盟正在追討他曾獲得的750萬美元(一說400萬)冠軍獎金。阿姆斯特朗本人雖然對丑聞矢口否認(rèn),但在鐵的證據(jù)面前,否認(rèn)是那樣的無力。這個昔日體育界的巨擎在晚上睡不著覺的時候想的是什么呢?如果事情可以重來他還會這樣做么?靠著作弊和欺騙到達(dá)巔峰位置,即使事情沒有敗露就可以心地坦然么?他信奉上帝么?
英國的BBC號稱是“世界最大的公共廣播電視機(jī)構(gòu)”,也自詡為公正的化身。已故著名主持人吉米·薩維爾是該機(jī)構(gòu)電視節(jié)目的“招牌菜”,公眾形象光彩照人。然而,薩維爾性侵兒童犯罪自1959年至1996年長達(dá)37年之久。倫敦警察廳負(fù)責(zé)人斯平德勒介紹說,警方已經(jīng)與130名潛在受害者有過接觸,正式記錄114條犯罪指控?!笆芎ε缘娜藬?shù)多到令人吃驚……主要是女性?!睋?jù)調(diào)查,參與犯罪的人有十幾個之多,性侵未成年人竟成為BBC內(nèi)部的“文化”。丑聞在全世界引起軒然大波,BBC形象轟然倒塌。薩維爾已經(jīng)死了,按通常的說法是“去見上帝”了,那么他會和上帝說些什么呢?他會向上帝懺悔么?如果我是上帝,我會對他說:“薩維爾先生,你的深重罪孽你自己是知道的,我不能寬恕你。你還是回到人間吧——到那里接受審判。如果你執(zhí)意不回,我會將你的靈魂送回去?!?/p>
人是怎樣的一種生物?人對自己有了怎樣的認(rèn)識?人能在多大程度上約束自己?人能背離自己的靈魂走多遠(yuǎn)?
首先,人格有多重性。
汪精衛(wèi)曾抱著必死的準(zhǔn)備刺殺清政府親王載灃,以彰顯自己推翻帝制的決心,而他又可以喪失民族氣節(jié),認(rèn)賊作父。我認(rèn)為,這前后兩段都是他的真實人生;在饑荒的中國,毛澤東在咀嚼著工作人員從鄉(xiāng)下帶來的糠窩窩時涕淚俱下,同時又對餓死數(shù)千萬人無動于衷。我認(rèn)為兩種截然不同的感情也都不是裝出來的(他沒有裝給誰看的必要);阿姆斯特朗有著一往無前的堅韌意志,同時具備著投機(jī)取巧的晦暗心理。人是有多重性的,一個人時常是矛盾的,善和惡,誠實和虛偽,堅強(qiáng)和懦弱在一定的條件下會相互轉(zhuǎn)化。至善至美,天真無邪的人是有的,但那時暫時的、在受污染以前的。社會到處都是污染源,人類遠(yuǎn)沒有強(qiáng)大到能夠有效的自我約束。在既定社會之中,受污染或遲或早,或輕或重。
第二,目的優(yōu)先。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)就等于一個人做出了選擇。為了達(dá)到某個目的,他的善或惡會充分體現(xiàn)出來。為了一個理想,他可以赴湯蹈火,為了一個理念,他可能視死如歸。另一面,為了改善自己的境遇和地位,她可能接受潛規(guī)則;為了拿到一個項目他可以去行賄。在漫長的人生過程中,目標(biāo)可能不斷變換。劉青山和張子善曾將腦袋別在腰帶上出生入死,打下江山后卻成了當(dāng)時的巨貪。我不認(rèn)為他們在紅小鬼的時候就想著貪污。同樣,阿姆斯特朗也不是在第一次踏上比賽的征程時就打算服藥。隨著車輪的旋轉(zhuǎn),他太希望行進(jìn)在前面的位置了。也許知道了自己患了癌癥后,認(rèn)識到了生命的短暫和脆弱,進(jìn)而以不擇手段的行為去實現(xiàn)自己的“只爭朝夕”。
第三,存在決定意識。
共產(chǎn)黨在延安的時候是不會腐敗的,這就如國民黨在北伐的時候也不會腐敗一樣。即使是封建帝王,在打天下的時候也往往是勵精圖治,而不會去聲色犬馬。古時劉邦的“財物無所近,婦女無所幸”就是其中一例。太平天國時的洪秀全在“革命尚未成功”時便學(xué)著帝王建起了三宮六院,二奶是弄到手了,天下也就別想了。民國前后各軍閥占據(jù)一方,擁兵自重,哪個不比后來延安的共產(chǎn)黨財大氣粗?哪個有出息了?
國民黨得天下后沒有幾時就燈紅酒綠,不思進(jìn)取,很快進(jìn)入風(fēng)雨飄搖,遂敗走臺灣。今天的共產(chǎn)黨怎么樣了呢?臺灣已經(jīng)有人占了,一旦落敗往哪里去呢?想到這層,大小貪官紛紛裹著金銀細(xì)軟“先行一步”了,這幫沒出息的東西!
在一定歷史階段的社會中的人性大致相同。同一代甚至是同一個人,其人性此時熠熠生輝,彼時晦暗渾濁,何故?
魯迅先生說,即使是杰出的詩人,在剛出生時的第一聲啼哭也絕不會是一首詩。1893年12月26日毛澤東出生,有人說自那一天起天象就有了根本的變化,阿諛之詞令人作嘔?,F(xiàn)在又有人將他極度妖魔化,仿佛毛的母親就是潘多拉盒子,這另一個極端的認(rèn)為也絕不是真理。我深深質(zhì)疑現(xiàn)在網(wǎng)上的那些“右派”和民主派,如果他們坐了天下,是否就有公正和清廉,是否就能包容和悲憫。從他們對人性偏執(zhí)的認(rèn)定和對事物極端的看法,我認(rèn)為自己的質(zhì)疑是有道理的。過去的樣板戲中將正面人物打造得純金足赤,三代生輝,反面人物則是頭頂生瘡,腳底流膿。若是換了一撥人,將其顛倒過來,不也還是戲么?中國漫長的歷史往往是“長江后浪推前浪,前浪后浪都是浪,哪波浪也指不上”。
從開國元勛到歷史罪人,從紅小鬼到貪污犯,從勵精圖治到驕奢淫逸,我們一直將中國歷史這不斷重復(fù)的過程歸結(jié)為個人原因,歸結(jié)為統(tǒng)治者個人品質(zhì)。他們?yōu)槭裁从羞@樣的品質(zhì)而不是那樣的品質(zhì)呢?人們說是制度決定了其品質(zhì),那么為什么是這樣的制度而不是別的制度呢?人們說這樣的人只能建立這樣的制度。這雞生蛋,蛋生雞的怪圈我們就走不出來了么?
還是應(yīng)當(dāng)這樣:一方面,從社會和歷史的角度看待和理解歷史人物,從一個人的成長歷程和所處境遇分析和理解他的作為,進(jìn)而去理解他的人性。另一方面,在理解和認(rèn)識人性的基礎(chǔ)上,全面把握和分析歷史事件,客觀地看待歷史人物,同時深刻地認(rèn)識我們自己。
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