忍一刻即千秋
忍一刻即千秋
黃道周(1585-1646),字幼玄,號石齋,明代漳浦銅山(現(xiàn)福建東山縣)人。自幼聰穎好學(xué),三十八歲中進(jìn)士,先后任明天啟朝翰林編修、經(jīng)筵展書官,崇禎朝翰林侍講學(xué)士、經(jīng)筵展書官,南明弘光朝吏部侍郎、禮部尚書,隆武朝武英殿大學(xué)士、吏部和兵部尚書等職。晚年,他受命于危難之時,自請募兵北上抗清,但終困后援不繼,孤軍深入而失敗被俘。清人梁章鉅在《歸田瑣記》里有這樣一段記載:黃道周被俘時侍衛(wèi)多相隨。他一再辭之:“我為大臣,義宜死,你們各奔他鄉(xiāng)吧?!贝蠹胰匀徊豢想x去。黃道周勸說道:“諸君身為府吏,理應(yīng)為國捐軀。但是,你們還沒有領(lǐng)到薪俸,可以不死。今與諸君永訣,甘心與我殉難者留下,有父母妻子的速去?!北娙似鼊e,惟七人愿從。黃道周入獄即絕食。及就義途中,他回顧后車,見隨同自己就義的七人面如死灰。他笑道:“害怕了嗎?忍一刻即千秋矣!”七人同聲應(yīng)道:“然?!迸R刑,一老仆請他給家里寫遺書,他撕裂衣服,咬破手指寫道:“綱常萬古,節(jié)義千秋。天地知我,家人無憂?!崩掀涂奁恢?,黃道周安慰道:“我為正義而死,是為善終,你哭什么?”隨同他的七人亦留血書:“師存與存,師亡與亡?!彪S之黃道周立而受刑。行刑者手怯,跪下對他說:“請坐下?!边@時黃道周脖子已經(jīng)被砍了數(shù)刀,血流淋漓,仍然點(diǎn)頭說:“可以?!蹦俗苄?,從容就義。
“死生輕一瞬,名義重千秋(清代湯貽汾言)?!逼鋵?shí),在我國歷史長河中,“忍一刻即千秋”的英雄人物燦若星辰。例如西漢的蘇武、北宋的楊業(yè)、南宋的陸秀夫、明代的文天祥、清代的關(guān)天培和秋瑾等。在我們共產(chǎn)黨人的隊(duì)伍里更是不勝枚舉,像瞿秋白、方志敏、夏明翰、江姐、劉胡蘭等等。他們在民族危亡之時,英勇不屈,大義凜然,視死如歸,成為我們中華民族的千古楷模,是我們永遠(yuǎn)的驕傲。
歷史發(fā)展到今天,“忍一刻即千秋”的剛毅精神卻在許多人身上暗淡無光。當(dāng)金錢與美女來到自己眼前的時候,平時道貌岸然的君子之風(fēng)頓時掃地、一本正經(jīng)的肅然形象蕩然無存。不論是哪路來的錢,他敢收,包括救濟(jì)款、救災(zāi)款、項(xiàng)目款,等等;玩弄女色,無羞無恥,黨紀(jì)國法,置若罔聞,如陳良宇、王寶森、米鳳君等輩,不僅使他們本人身敗名裂、遺臭萬年,也嚴(yán)重?fù)p害了我們黨的形象與聲譽(yù)。
“慷慨赴死易,從容就義難?!比?,是一種內(nèi)在功夫,不是事到臨頭、心血來潮所能企及的。倉頡造字,把“刃”放在“心”上組成一個“忍”字,看來能夠達(dá)到“能忍”的境界,是很痛苦的一件事。面對各種誘惑,能夠把自己忍耐在道德范圍之內(nèi),不悖理犯義,不違法違規(guī)、不丟失本色、不喪失人格、不背叛理想信念、不玷污道德諾言,需要堅(jiān)持不懈的文化學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、信念規(guī)范和志向矯正,應(yīng)當(dāng)是我們?nèi)巳俗非蟮?a target="_blank">人生目標(biāo)。
《薛萬山紀(jì)述》載:“君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進(jìn)。故曰必有忍,其乃有濟(jì)。”在日常生活當(dāng)中,我們的所作所為,不一定全都是在“忍一刻即千秋”,但是,用這種精神砥礪自己、激勵自己,不斷凈化自己的靈魂,卻是十分必要的,可以收到“忍一刻即無虞”的效果。有人來行賄,面對金錢心不動,拒之門外,即是清廉;把錢僥幸收下,即是貪污受賄。面對美女誘惑志不移,守身如玉,即是清白;與之廝混,花天酒地,即是臨腥近臭,道德敗壞。其實(shí),美與丑、對與錯,堅(jiān)守與放棄,執(zhí)著與動搖,全都在“一念之間”,凡事越軌一步,可能就是違法違紀(jì);夢醒及時收斂,面對引誘誘惑能夠忍得住、心不動,即是守法公民、不負(fù)自己的人生“千秋”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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