女人，是個多義詞。

賈寶玉說男人是泥做的，女人是水做的，從此，柔情似水便成了女人的代號。

莎士比亞說：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個這樣形容的是傻子。”女人如花花如女人，從來不爭。

女人，是西施，為國獻身，卻遭沉塘；

女人，是趙飛燕，輕姿麗影，禍亂后宮；

女人，是王昭君，傾國無遇，甘赴大漠；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

女人，是花木蘭，棄花從纓，威武英勇；

女人，是林黛玉，目若含波，蹙顰傷神；

女人，是薛寶釵，精明剔透，八面玲瓏；

女人，是陳圓圓，沖冠一怒，天下爭之；

……

女人，或美麗，或平庸，或濃妝，或淡抹，或蒲葦，或磐石，或恃才，或傲貌，或巾幗，或小鳥，或幸福，或孤獨，或蘿莉，或御姐……

女人，是說不盡，道不完的。

有這樣一種標(biāo)準(zhǔn)：好女人就是指賢良、守身如玉、從一而終，性格溫柔、堅韌大方，不能具有野心（女子無才便是德）。古詩行亦有言：女人要哀而不傷，怒而不怨。

而女人，作為一種生物，與男人同等的生物，自中華誕生了文明，女人便退出了歷史的主宰，舞臺上眾多的男主角用暴力、鮮血、才智斗智斗勇，口袋里卻裝著女人，互相爭奪。女人的地位，因著生理原因，再也難及男性，不管拼了多少聲“男女平等”。

母系氏族的光輝早已不再，雖然女人曾是這個世界的統(tǒng)帥與主宰。觀之自然界，某種蜘蛛會在交配過后，雌的吃掉公的，同樣，蜜蜂王國里蜂王總是雌的，其余雄性只為大姐大義務(wù)勞動著。我不禁啞然：難道自然界原本的狀態(tài)就是雌性統(tǒng)治雄性？

在漫長的文明歷史來，女人無非總是弱者，不過是男人的附庸與財物，女人的地位卻從未高過。

可卻總有一些女人挑戰(zhàn)著公眾與世俗，在時代的海潮中翻風(fēng)弄浪，不甘平庸，在歷史的青卷中涂上一抹朱砂紅。

治世有大家閨秀，名門淑女，小家碧玉；只是到了亂世，女中豪杰，才藝雙全者，又從何處？怕是只有妓女了吧。只是對于妓女，沒幾個人愿意齒之。但妓女，也總有那么些故事讓我們津津樂道，千古傳唱，總有那么些青樓絕戀，讓我們蕩氣回腸。

秦淮八艷，就是這樣幾位。她們是那個時代的特殊產(chǎn)物，是明末清初的社會代表，是觸得上層、入的下層的一類人。她們是才女，詩詞文聯(lián)，頭頭是道，研究精深；吹拉彈唱，無一不能，才藝滿身；她們是美女，明眸皓齒，個個尤物，傾國傾城。照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看，撇去妓女這一身份不言，她們是最完美的女性，是男人心目中的夢中情人，任何男人都會對他們一見鐘情。男人愛之，女人嫉之，她們，就是這樣一群女人。

她們，又是掙扎在社會最底層的可憐人，國破家亡，孤身一人，無依無靠，還有滿街的人販子，小小年紀(jì)便都被賣入青樓。實說，她們連乞丐都不如，一點都掌握不了自己的命運，在懂事之前便被永久地刻上妓女這一辱人的標(biāo)簽。她們，曾是大家閨秀、小家碧玉，但皆被亂世所坑害，殊途同歸。如此，我們有何資格去嘲笑不齒她們？那樣的亂世，那樣的遭遇，擱誰身上又能好到哪去？

她們掙扎在社會的最底層，卻從不甘淪落，命運給了她們一副爛牌，她們卻把爛牌打得有聲有色，猶過贏家。

她們習(xí)詩、練曲，與名人雅士、文人墨客學(xué)習(xí)交流，同時又曖昧著。她們那一身才藝，生為男子便是當(dāng)世的大才子，生作女兒身，卻也是不折不扣的時代才女。

她們心比天高，雖身為下賤。她們志存高遠，致力于救國大志，民族大義，她們講究骨志氣節(jié)，雖亂世飄萍，仍不改初衷堅貞愛國。對于祖國，她們確是最堅貞的人，從一而終，即使那些所謂的名望人士、復(fù)社才子到最后都折翼變節(jié)，她們也從不改初衷。

亂世之中，她們是最鮮艷的一抹紅，熱血噴灑，只會更鮮艷，卻始終不愿合于污淖。她們機智的周旋在滿清大將、叛國降臣與正義之士中，接濟起義，聯(lián)絡(luò)救國。即使都紅顏早逝，卻給歷史留下了一抹褪不去的色彩。

錢謙益降清，柳如是憤而投水，錢老頭卻嫌水涼，雖未死卻不愿再理這叛國賊。

顧橫波被滿將覬覦，欲納之，靠山老公龔鼎孳卻唯唯諾諾，不敢言語，讓人不齒：“她不是我的小妾，尚單身，可納之。”

侯方域投清降之，李香君聞之，撕破桃花扇，郊外自縊而死。

朱國弼降清卻遭軟禁，寇白門籌白銀三萬兩將其贖出（朱娶寇花2萬兩），遂不再相見。

…………

與八艷相比，她們身邊的男人卻總顯得不足。亂世的考驗，他們很少通過，這些女子卻經(jīng)受住了。讓錢謙益都忍不住問道：女人是不是總比男人堅強？

身邊的男人，那些所謂的大才子，最后卻都讓人失望了。倒是她們，這些常人眼中的賤人，卻保質(zhì)守節(jié)，堅貞不渝，她們，才是歷史的美神。

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