“奇跡在中國(guó)不算稀奇，可是都沒(méi)有好收?qǐng)?。”——《傅?a target="_blank">文集》

一直沒(méi)有對(duì)韓寒的文字關(guān)注過(guò)，比較武斷的認(rèn)定甚囂塵上的它理應(yīng)列入純文學(xué)范疇之外，否則它不會(huì)如此地通俗暢銷(xiāo)了。愛(ài)恨譏贊，貶褒笑罵，順逆環(huán)繞，方造漩渦焦點(diǎn)。

近來(lái)偶然看到有人拿韓寒與魯迅做起了比較，遂好奇地找來(lái)讀了些韓寒關(guān)于針砭時(shí)弊的文章。

韓寒的文字有特點(diǎn)，信息靈敏，起落輕巧，說(shuō)理直白，語(yǔ)言潑辣、新銳，值得學(xué)習(xí)借鑒。他的文字，搔撓了社會(huì)陰暗，抓癢了當(dāng)下丑惡，字里行間炫耀了玩世不恭、世濁獨(dú)清的脫略?xún)?yōu)越，有人說(shuō)其文章另有捉刀槍手，這無(wú)所謂，權(quán)且當(dāng)成一種風(fēng)格研判不好嗎？

但是韓寒的視角切入以及涵蓋內(nèi)容，僅限于民眾不愿說(shuō)、不想說(shuō)和不敢說(shuō)的層次，絕非不能說(shuō)的深度和高妙，這使得他的文章缺乏一種恍然大悟的爆發(fā)力、一種距離感的呼喚造成的井噴式的加速度。社會(huì)需要有人處在風(fēng)口浪尖，但更多的人喜歡藏在群堆里觀戰(zhàn)鼓噪，有盲目的跟風(fēng)借此宣泄了生活中積累的委屈和牢騷，但更多的是模擬操盤(pán)——驗(yàn)證自己思想的得失利弊，又確保安全的屏障，同時(shí)切實(shí)享受操作的快感——他勝了，我也這樣想、我也能做到；他敗了，干我屁事？！

停留在臧否現(xiàn)象的層面，沒(méi)有或者怯于指明出路和解決方法，是狹隘和時(shí)效短促的特征。不著陸的風(fēng)箏，不經(jīng)社會(huì)實(shí)戰(zhàn)取舍的思想，都是紙上談兵的空想。一種文風(fēng)和思想，沒(méi)有真正砥礪人性和鐫刻歷史的力量，不具備獨(dú)辟蹊徑的前瞻和震撼，很快就會(huì)淹沒(méi)在世事變遷下和浩瀚文海中，短時(shí)看，似乎滿(mǎn)城風(fēng)雨；縱橫環(huán)顧，其實(shí)這樣的水花泡沫，古今中外、歷史長(zhǎng)河，比比皆是、不勝枚舉?？梢韵胍?jiàn)，其他的張寒、王冷會(huì)紛至沓來(lái)，分流復(fù)制。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從韓寒的擁躉來(lái)看。因?yàn)槎溉欢恋男迈r感，他們興奮的支持，獲得了相對(duì)陌生的體驗(yàn)。如果韓寒不能有效完成突破和創(chuàng)新，審美會(huì)疲勞，熱情會(huì)消亡，而且過(guò)剩精力消耗殆盡之際，曾經(jīng)風(fēng)起云涌的他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的搖旗吶喊，對(duì)于社會(huì)實(shí)質(zhì)和每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)意義，他們還要服從于體制下的角色分工，算計(jì)自己的柴米油鹽，進(jìn)行自己的婚喪嫁娶。同時(shí)他們會(huì)遷怒的發(fā)現(xiàn)：韓寒和他們不一樣，貌似同仇敵愾的同時(shí)，韓寒自己有高額的收益：名譽(yù)和金錢(qián)，而粉絲們只賺了些漸行漸遠(yuǎn)的沖動(dòng)的心跳。他們于是恨恨地放棄了理想的火熱，彼此擦肩而過(guò)。況且，韓寒的支持者，年齡結(jié)構(gòu)趨于年輕，正是心性多變的階段，倏忽來(lái)去，符合邏輯。

從韓寒的批判對(duì)象來(lái)看。從某段時(shí)間的緊張衍生如臨大敵的嚴(yán)峻，很快經(jīng)風(fēng)識(shí)雨的智囊團(tuán)就搭定了韓寒及其群體的脈搏，料他們不敢有什么出格的造次，不過(guò)看似一針見(jiàn)血，實(shí)則在體制外沿自發(fā)獻(xiàn)身做了民主裝飾的道具。相反，韓寒的版稅所得還要服服帖帖的上貢，做為實(shí)利虛害的一個(gè)存在，利益分成者何樂(lè)不為呢？強(qiáng)權(quán)無(wú)意間辟出了一隙逼仄的荒地，有人就自告奮勇地登臺(tái)唱戲。某一環(huán)節(jié)寬容到無(wú)為而治的當(dāng)政，垂簾聽(tīng)政的操縱，門(mén)票和時(shí)間是看客們的成本。導(dǎo)演和演員毫無(wú)表象的合作，互相攻訐的幕后，坐地分贓是心照不宣的默契。權(quán)力資源的壟斷者會(huì)密切關(guān)注負(fù)面言論的一絲一毫：無(wú)關(guān)痛癢，我的容忍是社會(huì)進(jìn)步的鐵證實(shí)據(jù)；動(dòng)作稍大，你就是體制傾軋、機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的殉葬和殺一儆百的醒目標(biāo)靶。穿行在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域的條框下，客觀的誘引了視線重心，消耗了不安因素并隔靴搔癢地?zé)o礙于權(quán)柄，這是袞袞諸公允許的局面。該干嘛干嘛，非暴力而合作的自然涌動(dòng)的大放厥詞，必將逐漸淪為偏安一隅的街談巷議。

韓寒自身來(lái)說(shuō)。隨著年齡和閱歷的增加，家庭和事務(wù)的拘囿，慣性的束縛和既有利益的貪戀，也會(huì)日趨保守內(nèi)斂。人的潛力有宏大或者渺小之別，但終有枯竭。人的豪情慢慢都會(huì)溶蝕在瑣碎紛雜的人事生涯間。前進(jìn)，業(yè)已早有張網(wǎng)以待；后退，心有不甘，再說(shuō)，轉(zhuǎn)型太快面子上也過(guò)不去，自身也會(huì)因?yàn)檫^(guò)渡有幾分不適應(yīng)。不尷不尬，進(jìn)退維谷，多半淡出江湖，逐步消聲覓跡。他的犀利，不幸無(wú)緣擊中劍氣所指的對(duì)手，只嘩眾取寵地疼了自己和千萬(wàn)個(gè)韓寒的心事。韓寒的不羈，盈滿(mǎn)了韓寒和一代人、一群人的嘆息，仍然屈居斗方名士的他，千篇一律的呼喊每況愈下地漸趨衰微。落幕后，面對(duì)滿(mǎn)堂寂寂，獨(dú)自逗留舞臺(tái)的演員不勝恓惶，《三重門(mén)》識(shí)趣地次第關(guān)閉，《獨(dú)唱團(tuán)》終于暗弱成飄渺的旋律。

魯迅的時(shí)代，有一個(gè)較為寬松的文化環(huán)境和言論回旋。很多力量鼓勵(lì)、利用和推動(dòng)新思潮的磅礴，并且有強(qiáng)勁的社會(huì)力量結(jié)成團(tuán)體加以運(yùn)用付諸行動(dòng)實(shí)踐。定格在文字上的輻射，若不能延展四肢和軀體，升華成社會(huì)群體的推崇意識(shí)和行動(dòng)綱領(lǐng)，終必風(fēng)輕云淡、喧鬧一時(shí)。永遠(yuǎn)桎梏在顯示器上、紙上和嘴上的思想，是經(jīng)不住歲月的消磨和必然經(jīng)歷人心的離棄的。

思想文化是政治經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)但受其決定左右，它的反作用和影響力，以不與現(xiàn)實(shí)正面沖撞為前提。

而我們，處在社會(huì)驟烈轉(zhuǎn)型的路口，紛亂的心態(tài)、分歧的利益和彷徨的思緒，只能看見(jiàn)一些可解胸中郁悶的符號(hào)立即空洞的響應(yīng)、蒼白的追隨和限于獨(dú)自思考及表面言談的動(dòng)態(tài)。沒(méi)有人再肯為著一種主義喋血。我們現(xiàn)在欣賞和力挺一個(gè)人，不過(guò)是茶余飯后的閑情逸致，或者殘存熱血的偶然激揚(yáng)。不復(fù)有執(zhí)著，不復(fù)有信仰，不復(fù)有鏗鏘。

如此說(shuō)來(lái)，韓寒，過(guò)眼云煙的人說(shuō)了些過(guò)眼云煙的話而已。

韓寒行將遠(yuǎn)逝，載著外來(lái)綴滿(mǎn)衣襟的無(wú)聊笑聲、無(wú)情罵聲和無(wú)比冷漠，當(dāng)然也懷擁了他自己的金錢(qián)和名氣。作為一份鋪墊和犧牲，消失于紛擾的塵煙和時(shí)光的蒼茫深處。

韓寒的文章，一定程度上體現(xiàn)了平民的訴求和憤懣，表達(dá)了輿論的情緒方向和具體譴責(zé)，產(chǎn)生了一點(diǎn)積極的意義，可能是一種事物萌芽、發(fā)展和壯大的初級(jí)階段吧。

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