《工人日報》新聞觀察欄目惠銘生的《“煎餅?zāi)棠獭钡摹跋Ｍ茰纭睙o須過度詮釋》一文的觀點，我非常贊同。他講記者采訪到鄭州煎餅?zāi)棠炭抠u煎餅為兩個聾啞孫子攢錢治病，在高額費用面前她說“希望全破滅了”，因此引起不少人關(guān)注，并把問題集中到社會管理和醫(yī)療養(yǎng)老等制度上。作者指出，對此，要客觀地看。憑現(xiàn)階段國力、財力、國情，要想完全把所有人的問題都包下來是不現(xiàn)實的。并且，這兩名聾啞孩子還有父母、有健全的哥哥嫂子等4個壯勞力，如果其他成員也能自食其力，他們?nèi)业?a target="_blank">生活不應(yīng)當(dāng)很拮據(jù)。

他說得完全正確?，F(xiàn)在我們身邊的一些新聞事件，不知是有意還是無意，經(jīng)常出現(xiàn)解讀“跑偏”的狀況。要么，一些人是完全不懂基本常識，只靠一時的感覺寫來，報道的繪聲繪色，渲染了一陣。但經(jīng)不住深入詢問與思考，經(jīng)不住時間檢驗。比如說一些留守孩子的事情。報紙上經(jīng)常講這些孩子們?nèi)绾螤I養(yǎng)缺乏、如何讓爺爺奶奶擔(dān)心，如何在精神等方面受到影響，但是從沒人提過，這種普遍現(xiàn)象怎么能夠在當(dāng)前能力與財力情況下合理解決，他（她）們的父母家庭有什么責(zé)任。另外就是往往脫離了現(xiàn)階段的國情講問題，哇哇哇搏得大家一片叫好聲之后，卻從來不想，當(dāng)下我們能不能做到讓他們都營養(yǎng)都養(yǎng)老。關(guān)于營養(yǎng)問題，不僅是留守兒童存在，也可能父母在的、城里養(yǎng)的以及整個社會的中老年人都營養(yǎng)不良呢，這又怎么說、怎么辦？

不從實際出發(fā)，超越國情、地情地闡發(fā)一些現(xiàn)象，經(jīng)常會讓我們?yōu)檫@個社會感到莫名難過，有時候成為一些人解讀社會治理不好的依據(jù)。這是過度解讀某些發(fā)展階段一時無法由公共資源包干解決問題的主要危害。

另一種過度解讀，則是在政策方面。最近我們就遇到某機關(guān)在學(xué)習(xí)解讀上級文件中，把解決職工待遇里應(yīng)當(dāng)歸并的項目進行了過度、放大性的解讀。一項“物價補貼”被擴展到另一個項目上，解釋為“那也屬于物價補貼之一種”。這到說得對，我們的補貼都可以算到物價補貼里的哇！另一項“生活補貼”，被拓展創(chuàng)新地認(rèn)為“等于”“津貼補貼補助”，這等于到是妙，相當(dāng)于讓我們都相信這是一張老人頭跟10張10元錢了。在被人問到之后，還打電話到處求證此等于彼的正確。我想了老半天這些機關(guān)人員為何要做這種解釋的原因：其一，是確實對文件精神認(rèn)識上的誤區(qū)。其二，是本著為“國家”“集體”“單位”節(jié)流的目的，來想法解讀的。第三，是表現(xiàn)機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)如何從大局出發(fā)想問題，來為上一項里的公家省錢提供依據(jù)的，當(dāng)然，這其中肯定沒有牽涉他多少利益了。恰恰，這些解讀文件者忘了從群眾的利益出發(fā)原原本本執(zhí)行文件精神，盡力為群眾謀福祉了。

突然想到，近些年來，我們還經(jīng)常把一些情況解讀到文革上面去。有人提，防止文革產(chǎn)生。我說，這也屬于過度解讀。文革是什么背景下產(chǎn)生的？那是領(lǐng)袖發(fā)動的。今天，有這樣的可能嗎？要說防范，到是應(yīng)當(dāng)防范蘇聯(lián)東歐巨變的那種情況，如果我們的經(jīng)濟發(fā)展很糟、政府施政腐敗，群眾經(jīng)常不滿意，才有可能發(fā)生這種問題。說唱唱紅歌就要變天了，就會文革了，真不知道是從哪兒想出來的。

這讓我想到一個問題，就是為什么我們社會不能安定，總有人上訪，動輒有點事情就弄得草木皆兵，連自己都不放心自己。從我經(jīng)歷見識過的一些人來看，主要問題還在我們的一些執(zhí)行政策者身上，而不是老百姓不講理不想安定。比如我前面說到我們單位的職工就很講道理：凡是文件上明文規(guī)定取消的，我們堅決服從，不提一句意見；凡是文件上沒有明確，而用你們自己理解的思路定下來減少的，那你拿來個紅頭文件也好，否則我們要繼續(xù)反映。比如最近聽說老家大哥他們土地被征的事，村組干部都有權(quán)力給他的親戚們多算幾萬，而對其他村民卻是百般刁難，該算應(yīng)算的都不算，還蠻橫無理。事實證明，許多事情，許多好政策，正是因為摻加了個人因素過分解讀之后，就變了原意變了味道，本來為群眾辦的好事就成了讓群眾氣憤不過的事件了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對社會發(fā)展過程中的事件，既不能過度角讀，也不能麻木不仁。我們的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，客觀公正、求真務(wù)實、照顧社情民義、懂得基本道理。

關(guān)于過度解讀，元芳，你怎么看？

2012年11月5日

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