前一陣子，上面突然想起來文化了。說是一定要繁榮社會主義文化，說是一定要提倡高尚的，抵制庸俗的云云。繁榮了沒有呢？高尚了沒有呢？先看看最近吧。下面是我從一個叫“秀”的網(wǎng)友的空間里復制下來的消息：

2012年4月23日，北京車展在北京國際展覽中心隆重舉行。

2012年4月28日，南寧第二屆“萬人比基尼狂歡節(jié)”隆重舉行。

2012年4月28日，河南鄭州中原性文化節(jié)隆重開幕。

“五一國際勞動節(jié)”前夕，神州大地好不一派欣欣向榮的景象，北京國際車展變成了"北京國際胸展"；南寧“萬人比基尼狂歡節(jié)”成為了中外模特比拼美胸的場所；鄭州情色的性文化節(jié)只有性沒有文化。這是一個好似開啟依托女色粉飾太平盛世的時代。

再看看現(xiàn)在電視臺播映的電視劇，一類是講解放前潛伏的，雷同的情節(jié)說的都是地下黨員的“機智靈活”，最后把所有的敵人都騙了；一類是講愛情的，以庸俗的《鄉(xiāng)村愛情》及沒完沒了的后續(xù)劇為代表。村子里所有的人都卷進了形形色色的感情漩渦，都有著不同的感情問題——這問題成了生活的主旋——盡管他們有些結結巴巴還不如個苦瓜。你到中國的農(nóng)村去看看，有一個鄉(xiāng)村是那樣的么？一類是講古代的事，除了穿著的服裝不是現(xiàn)代的以外，從思維方式到動作特征都是現(xiàn)代市井的。劇情生編硬造，演的煞有介事，真的使人看不下去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

還有主打欄目——另一種感情“劇”。幾乎所有的情形都是青年男女選擇配偶的過程，過去男女相見的情形現(xiàn)在搬到了舞臺，選擇的方式有點像面試。將相親和演戲弄在了一起，上面的男女在演，下面的觀眾在看，更多的觀眾在電視機前觀看。神圣情愫的互感變成打情罵俏，心中伴侶的選擇變成了挑揀五花肉，這是誰發(fā)明的？

報刊雜志。作為喉舌的黨報是沒人看的。作為任務強制的征訂更顯得這“皇帝的女兒”長的丑。市井小報靠的是血腥暴力的案例和低俗的八卦星聞吸引眼球。每天都有明星離婚，每周都有藝人懷孕。鹮肥燕瘦，袒胸露背，搔首弄姿，故作純情。富豪換偶了，名人艷遇了，公雞下蛋了，母豬上樹了···道聽途說，望風撲影，格調(diào)低下，生拉硬扯?？傊还艽髨笮?，有發(fā)行量就是好報——賣錢才是硬道理。

2012年4月23日，北京車展在北京國際展覽中心隆重舉行。

2012年4月28日，南寧第二屆“萬人比基尼狂歡節(jié)”隆重舉行。

2012年4月28日，河南鄭州中原性文化節(jié)隆重開幕。

“五一國際勞動節(jié)”前夕，神州大地好不一派欣欣向榮的景象，北京國際車展變成了"北京國際胸展"；南寧“萬人比基尼狂歡節(jié)”成為了中外模特比拼美胸的場所；鄭州情色的性文化節(jié)只有性沒有文化。這是一個好似開啟依托女色粉飾太平盛世的時代。

再看看現(xiàn)在電視臺播映的電視劇，一類是講解放前潛伏的，雷同的情節(jié)說的都是地下黨員的“機智靈活”，最后把所有的敵人都騙了；一類是講愛情的，以庸俗的《鄉(xiāng)村愛情》及沒完沒了的后續(xù)劇為代表。村子里所有的人都卷進了形形色色的感情漩渦，都有著不同的感情問題——這問題成了生活的主旋——盡管他們有些結結巴巴還不如個苦瓜。你到中國的農(nóng)村去看看，有一個鄉(xiāng)村是那樣的么？一類是講古代的事，除了穿著的服裝不是現(xiàn)代的以外，從思維方式到動作特征都是現(xiàn)代市井的。劇情生編硬造，演的煞有介事，真的使人看不下去。

還有主打欄目——另一種感情“劇”。幾乎所有的情形都是青年男女選擇配偶的過程，過去男女相見的情形現(xiàn)在搬到了舞臺，選擇的方式有點像面試。將相親和演戲弄在了一起，上面的男女在演，下面的觀眾在看，更多的觀眾在電視機前觀看。神圣情愫的互感變成打情罵俏，心中伴侶的選擇變成了挑揀五花肉，這是誰發(fā)明的？

報刊雜志。作為喉舌的黨報是沒人看的。作為任務強制的征訂更顯得這“皇帝的女兒”長的丑。市井小報靠的是血腥暴力的案例和低俗的八卦星聞吸引眼球。每天都有明星離婚，每周都有藝人懷孕。鹮肥燕瘦，袒胸露背，搔首弄姿，故作純情。富豪換偶了，名人艷遇了，公雞下蛋了，母豬上樹了···道聽途說，望風撲影，格調(diào)低下，生拉硬扯?？傊还艽髨笮?，有發(fā)行量就是好報——賣錢才是硬道理。

2012年4月23日，北京車展在北京國際展覽中心隆重舉行。

2012年4月28日，南寧第二屆“萬人比基尼狂歡節(jié)”隆重舉行。

2012年4月28日，河南鄭州中原性文化節(jié)隆重開幕。

“五一國際勞動節(jié)”前夕，神州大地好不一派欣欣向榮的景象，北京國際車展變成了"北京國際胸展"；南寧“萬人比基尼狂歡節(jié)”成為了中外模特比拼美胸的場所；鄭州情色的性文化節(jié)只有性沒有文化。這是一個好似開啟依托女色粉飾太平盛世的時代。

再看看現(xiàn)在電視臺播映的電視劇，一類是講解放前潛伏的，雷同的情節(jié)說的都是地下黨員的“機智靈活”，最后把所有的敵人都騙了；一類是講愛情的，以庸俗的《鄉(xiāng)村愛情》及沒完沒了的后續(xù)劇為代表。村子里所有的人都卷進了形形色色的感情漩渦，都有著不同的感情問題——這問題成了生活的主旋——盡管他們有些結結巴巴還不如個苦瓜。你到中國的農(nóng)村去看看，有一個鄉(xiāng)村是那樣的么？一類是講古代的事，除了穿著的服裝不是現(xiàn)代的以外，從思維方式到動作特征都是現(xiàn)代市井的。劇情生編硬造，演的煞有介事，真的使人看不下去。

還有主打欄目——另一種感情“劇”。幾乎所有的情形都是青年男女選擇配偶的過程，過去男女相見的情形現(xiàn)在搬到了舞臺，選擇的方式有點像面試。將相親和演戲弄在了一起，上面的男女在演，下面的觀眾在看，更多的觀眾在電視機前觀看。神圣情愫的互感變成打情罵俏，心中伴侶的選擇變成了挑揀五花肉，這是誰發(fā)明的？

報刊雜志。作為喉舌的黨報是沒人看的。作為任務強制的征訂更顯得這“皇帝的女兒”長的丑。市井小報靠的是血腥暴力的案例和低俗的八卦星聞吸引眼球。每天都有明星離婚，每周都有藝人懷孕。鹮肥燕瘦，袒胸露背，搔首弄姿，故作純情。富豪換偶了，名人艷遇了，公雞下蛋了，母豬上樹了···道聽途說，望風撲影，格調(diào)低下，生拉硬扯?？傊?，不管大報小報，有發(fā)行量就是好報——賣錢才是硬道理。一個社會的文化，反映著該社會成員的審美情趣和價值取向。一個民族的文化，襯托著這個民族的人文素質(zhì)和歷史底蘊。我們當前的文化是什么？我們的核心價值觀是什么？為什么文藝作品不能審視和批評社會？為什么文化輿論不能監(jiān)督和揭露政府？當代世界上誰不允許批評？斯大林，齊奧塞斯庫，布爾布特，薩達姆，卡扎菲。他們的下場都是什么？沒吃過豬肉，沒見過豬走么？

萬馬齊喑的社會沒有生機，沒有生機的民族沒有靈魂，沒有靈魂的民族沒有前途。前途未卜，談何文化？剩下的只有金錢和性。

一面高壓限制，一面又要生機繁榮；一面金錢至上，一面又要超凡脫俗；一面驕奢淫逸，一面又要抵制低俗；一面極端自私，一面又要學習雷鋒。這使我不由想起了一句不大高雅的話：一面做著···，一面立著牌坊。

枝繁葉茂、花團錦簇是繁榮，污泥濁水、蠅蛆滿池也是繁榮；貨真價實、琳瑯滿目是繁榮，假貨充斥、劣品遍地也是繁榮。抵制什么、倡導什么說的冠冕堂皇，現(xiàn)實當中的情形恰恰相反，這到底是怎么回事？中國歷來是一個上行下效的社會，“楚王好細腰，國人多餓死；吳王好劍客，國人多傷疤”。今天現(xiàn)實的文化成了金錢與性的組合，奇怪么？

對前程的展望變成了鼠目寸光，對事業(yè)的追求變成了對金錢的追逐，對愛情的向往變成了生理需求。這，就是我們的文化？

沒有了理想，沒有了道德，沒有了忠誠，沒有了信賴；沒有了榮辱，沒有了人格，沒有了憐憫，沒有了善良。有的，是權利和腐敗，是金錢和女人。這，就是我們的文化？

書店里的花花綠綠都是些什么？電視里的卿卿我我都是些什么？舞臺上的打打鬧鬧都是些什么？劇場里的咋咋呼呼都是些什么？

人心渙散，情感荒漠，靈魂蒼白，滿目凋零。

內(nèi)心充實，生活寧靜，家庭和睦，社會公平，這是我們由衷的夢境么？

到外國去，到西方去，到世界最潔凈的地方去！這是我們心中的號角么？

讀到一本有價值的書，聽到一曲沁人肺腑的樂章，看到一部令人感動的作品，結識一個心靈相通的朋友，這是可望不可及的奢望么？

曾經(jīng)的中國，有過吟詩作賦，歌舞升平；有過民風質(zhì)樸，月明風清；有過俠肝義膽，生死相許；有過心憂天下，報國精忠。今天，是什么？

廣義的文化指的是一個民族一段歷史的全部，是指一個社會整個階段的全部。若干年后，人們回頭看我們現(xiàn)在的這段歷史，可以歸結為一張100元的老頭票和一個女人高聳的胸部么？

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