洛陽(yáng)名園記
洛陽(yáng)名園記
洛浦
“干系”一詞;《三國(guó)演義》中九十五回這樣講:“街亭雖小,干系甚重。倘街亭有失,吾大軍皆休矣。”
洛浦;換言之“洛水”,與我們民族、文化、歷史、信仰、醫(yī)科便干系甚重。這個(gè)干系,來(lái)自于它綿綿悠長(zhǎng)與器宇軒昂。
它流了五千年,流出了一個(gè)華夏與一個(gè)中國(guó)。它哭了五千年,哭干了這個(gè)民族數(shù)千年的血淚史與尚在氤氳的眼淚。好在;這線(xiàn)眼淚里蘊(yùn)釀了一種叫文化的東西,與它擦肩,注定是華夏民族一次難忘的路過(guò)。
如今,它早已不再氣沖宵漢。“兩宮遙相望,雙闕百余尺”依稀是飄忽在湘軼記憶間的盛景。如今的它,只是一條文化和歷史的余韻,纏纏綿綿的回蕩在洛陽(yáng)人茶余飯后的閑談信步間。只是,偶爾停下來(lái)的老人,會(huì)在它兩岸間對(duì)弈楚漢,或悄悄地耳語(yǔ)一段段發(fā)了黃、但甘醇無(wú)比的故事。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我很少在它悠長(zhǎng)的節(jié)奏里停下來(lái),現(xiàn)代都市的繁華早使它失盡了憂(yōu)郁和感傷。只是,不經(jīng)意見(jiàn)一瞥,它依然那般傾國(guó)傾城。
只到現(xiàn)在,我還是覺(jué)得洛陽(yáng)人不懂得享受離別的意境。須知洛浦的滋味,一大部分來(lái)源于它曾有的離別。詩(shī)人離京還鄉(xiāng)是無(wú)奈的離別、官家仕途坎坷是辛酸的離別、帝王一駕西去是遺憾的離別、曹植揮筆急書(shū)是回腸蕩氣與感動(dòng)了一整個(gè)王朝的離別……這些離別,構(gòu)成了洛浦的遺憾與美好、失落與溫暖。而如今的洛陽(yáng)人,或多或少已經(jīng)淡忘了這里的離別。
而談忘了的,何止是洛浦。是鋪開(kāi)春風(fēng)洛城珠簾盡卷的十里畫(huà)紙、是蘸上漢時(shí)明月魏氏宮闕晉家殘照的錯(cuò)金刻采、是松竹梅桃李杏春花的無(wú)盡風(fēng)月、是看盡了過(guò)客卻留下下主人的牡丹芍藥。
而在時(shí)間彌漫的煙塵和淋漓的光雨里,英雄淘盡美人遲暮的深情不再繁華如昨,似這般人世間紛紛擾擾的榮枯寵辱,洛浦都是高傲端然地冷眼看過(guò)。
王城
王城終究是一個(gè)逃不開(kāi)的話(huà)題,因?yàn)槟橇ジ哳^大馬至今仍在注視著它的子孫。它沉睡了千年,又醒了千年。它冷眼看破了洛陽(yáng)城上的千年巨變,又熱切盼盼的把自己枯老的骨骼展現(xiàn)給世人,仿佛在說(shuō):“看安葬我的這座偉大的城要怎樣走向比我安睡時(shí)更偉大的彼岸。”
歷史總這樣奇妙。寬闊高大的宮殿沉沒(méi)了,能留下更震憾人心的廢墟。死了的城市活過(guò)來(lái)了,是浴血重新回歸了將士的身體。那六匹馬已經(jīng)干了,卻比活著時(shí)更具威嚴(yán)。
每次路過(guò)王城公園,都像重新路過(guò)了一趟最為深邃的民族記憶。簡(jiǎn)單的說(shuō),這里安葬著六匹馬,深一點(diǎn)說(shuō),這里安葬了中華民族錚錚的禮教魂魄。王朝興衰更替如何?君死將亡如何?城破民毀又如何?無(wú)論何時(shí)何地我將如何歷經(jīng)滄桑,屬于我華夏的威儀誓不能破!這是王城公園的記憶、是洛陽(yáng)的記憶、更是中國(guó)的記憶。
就這樣,我們?cè)谝粚右粚拥挠洃浝锊粩喑恋?。每深一層,伴隨我們的必然是白發(fā),而與白發(fā)為伴的,是我們成熟后的云淡風(fēng)輕……
這種渾然一體的大智慧得益于我們祖先的教導(dǎo),而洛陽(yáng)城,安放著我們的祖先。以至于我常對(duì)年輕人說(shuō):“來(lái)吧,來(lái)洛陽(yáng)城一趟吧,來(lái)這里可以不為別的,就為了拜祭一下我們的祖先……”
烈烈的血火每一次迸涌和洗禮都將洛陽(yáng)城梳理的一夜花甲。仿佛不需要作古的年輪輾轉(zhuǎn),那一排排瓊階玉樹(shù)與龍樓寶閣都蒼老非昨。深埋的漢朝君與晉朝臣都是最衷誠(chéng)的證明。你要在王城公園不經(jīng)意一喊,應(yīng)答你的是十幾個(gè)王朝的聲音。
隋唐
這一段歷史幾乎不需要細(xì)說(shuō)。
洛陽(yáng)城在隋唐兩代有兩個(gè)“奇怪”與“特殊”的帝王在這里君臨天下。一為隋煬帝楊廣,一為女皇武則天。至所以說(shuō)它“奇怪”,是因?yàn)樗鍩鄣尿溕菀菖c吐吞萬(wàn)象的大氣與偉大。而說(shuō)它“特殊”,則是因?yàn)橐淮嗜绱饲嗖A洛陽(yáng)這塊土地。
到隋唐園下車(chē)后,一堵后現(xiàn)代主義的城墻跳進(jìn)你的眼里,一瞬間像轉(zhuǎn)換了個(gè)時(shí)空,讓你避也避不開(kāi),逃也逃不掉。我知道,我來(lái)了!我來(lái)到了這塊血腥但充滿(mǎn)暇想的土地。
一千年前,這里幾乎什么也不缺,有洛水蜿蜒流入宮中、有不曾秋的上陽(yáng)花木、有喧囂非凡的天津橋、有對(duì)岸一片蒼然的嵩山雪。那年、那時(shí)、那天,那位叫顧況的詩(shī)人,或許就在今天我站的這個(gè)地方,揀到那片期許他很久的紅葉。我?guī)缀跄芟氲剿?dāng)時(shí)的情形,怔了怔,望著浩浩蕩蕩的洛水深處的深宮,思緒很久,換回一聲穿越古今的嘆息。
隨后,他寫(xiě)了一首詩(shī):
愁聽(tīng)鶯啼柳絮飛,上陽(yáng)宮里斷腸時(shí)。
君恩不禁東流水,葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)?
不過(guò),顧況應(yīng)該做夢(mèng)也不曾想到,十幾天之后,又有一紅葉漂出,恰巧又漂入手中,這首詩(shī),寫(xiě)的則更加凄惻無(wú)助:
一葉題詩(shī)出禁城,誰(shuí)人愁和獨(dú)含情。
自嗟不及波中葉,蕩漾乘風(fēng)取次行。
當(dāng)然,顧況只是個(gè)落魄的詩(shī)人,故事自然的以悲劇收?qǐng)?。只是在我站在這里的時(shí)候常常沉思,如果此刻顧況與那位宮女還活著,他們會(huì)不會(huì)同時(shí)望著我面前的這條城墻發(fā)笑?
國(guó)花
牡丹是一種能夠讓人忘掉傷痛與悲傷的花,彼彼的洛水與蒼蒼的邙山編織的記憶牡丹可以輕便的將它隱去,且隱去的那樣自若、那樣的談笑風(fēng)生。
洛陽(yáng)是一個(gè)蹣跚的老者,回顧洛陽(yáng),就像回顧我們年邁的母親,雖風(fēng)采未曾盡失,卻也銀絲飄飄。偶爾滑落一根,我們做子女的會(huì)很是心疼。這種心疼源于一種深沉的記憶與對(duì)曾經(jīng)的不舍,如果一旦被人割斷,會(huì)比割自己還疼。
幸好,洛陽(yáng)還不算老!真正的老者是一種客觀(guān)存在的時(shí)間差,而時(shí)間這個(gè)概念在洛陽(yáng)的身上卻無(wú)計(jì)可施!任你多少次王朝更迭墻斷城裂,我依然如我。在歷史里洛陽(yáng)是一樽青銅,愈久愈銹,愈銹愈美。
這種美是歷史老人沉淀后的銘記,銘記著、活著、存在著,活在牡丹的國(guó)色天香、華麗旖旎、雍榮富貴、百里長(zhǎng)卷中……
做子孫的,最大的幸事是記住祖輩們的輝煌,這種輝煌需要一代一代的傳承。而國(guó)花園,承擔(dān)了我們祖先的西元與子孫們的公元。
西元前我們太小,公元后我們太老,我們記憶的是現(xiàn)代,傳承的是記憶。而記憶,恰恰有一種大魄力,讓人在記憶里前進(jìn)。
“安息吧,記憶!安息吧,十三個(gè)王朝!”
容我說(shuō)一句:“只要存在,就不怕沒(méi)有記憶!”
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