五臺(tái)山，前幾年曾過(guò)一次，此次重往，算是故地重游了，去的景點(diǎn)還是比之前的還少，當(dāng)然，殊像院、五爺廟、菩薩頂是必然要去的，如同舊友，路經(jīng)此地，拜訪一下是必須的。

在我心中，五臺(tái)山并非一個(gè)景點(diǎn)了，我不會(huì)拿著相機(jī)到處拍照，更多的時(shí)候，是隨著人群，想想自己。

佛，講悟性！

不遠(yuǎn)千里、萬(wàn)里遠(yuǎn)道至此，祈福許愿的人很多，男女老少虔誠(chéng)的祈禱，當(dāng)少也不了嬉笑的觀光客，五臺(tái)圣地?zé)狒[非凡，香煙繚繞，人聲鼎沸，更多時(shí)候，他們的思緒、腳步被景點(diǎn)或佛主宰著，匆匆的腳步、虔誠(chéng)的叩拜，然是否靜心思考過(guò)？用內(nèi)心與佛說(shuō)自己的苦惱與困惑？自不知，只求佛，無(wú)益于天上掉餡餅，佛自然不喜歡那些不努力，到此叩頭108個(gè)后就能完成你的心愿，倘若如此，那豈不是各個(gè)頭破血流，罪過(guò)！罪過(guò)~阿彌陀佛！

想想自己，緣何如此？到底是什么影響著自己的心緒？想到深處，自然某幾個(gè)或某個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，來(lái)求佛，經(jīng)佛點(diǎn)撥一二，或許自己頓悟，我相信佛的靈性，但我感覺人生更需要自己的頓悟。

佛說(shuō)，放下！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

求權(quán)、求官、求功名、求學(xué)位，等等一切所求無(wú)可厚非，人生的不同階段有不同所求，然我求何也？佛說(shuō)放下，到了人生的一定年齡，擁有了一定的生活閱歷，你慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)，你對(duì)社會(huì)、對(duì)自己都有了相對(duì)客觀理性的了解，以前的一些理想或妄想是不切實(shí)際的，你不可能實(shí)現(xiàn)你少兒時(shí)的理想，也不能是千萬(wàn)或億萬(wàn)富翁，也不可能官至丞相，你也許就是你現(xiàn)在的自己，擁有哪些虛無(wú)的夢(mèng)境也許讓你更難受，你要適時(shí)的放下。人生如車，承載量有限，什么都想拿些而不放下，壓垮的只有自己。

生命誠(chéng)可貴，幸福價(jià)更高，適度的放下某些東西吧，也許是錢，也許是錢，也許哪些內(nèi)疚的往事，也許纏綿的前情，過(guò)往的東西終究是歷史了，何必讓其糾纏現(xiàn)在的生活呢。不要為過(guò)去而哭泣，放下。

那離奇的夢(mèng)，我對(duì)夢(mèng)曾有過(guò)新的理解，我相信夢(mèng)具有某種預(yù)兆性，在去五臺(tái)的前一天夜里，做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)到以前的兩個(gè)非常要好的但后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因成了陌路人的朋友，往來(lái)我偶爾會(huì)想起，每次想起，都有非常不好的感覺，然總是放不下，夢(mèng)醒來(lái)時(shí)，似遠(yuǎn)處傳來(lái)木魚聲（鑿井聲），或許冥冥之中，佛說(shuō)，放下這兩個(gè)人吧，無(wú)論過(guò)往如何，是的，五臺(tái)之行，最重要的事情就是放下這兩個(gè)人，無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我決定清空我對(duì)他們的記憶，將這一段歷史放在了煙霧繚繞的五臺(tái)山中。

殊像寺，文殊菩薩，智慧之神，屬兔人的守護(hù)神，曾在五臺(tái)顯靈，巨大的文殊菩薩像，據(jù)說(shuō)就是菩薩顯靈之時(shí)塑的，來(lái)五臺(tái)，對(duì)于他我肯定是要拜會(huì)的，我相信，在我的身邊，有文殊菩薩的守護(hù)，我對(duì)守護(hù)我的神或人，報(bào)以足夠的尊敬。

與以往不同，這次有幸見到了五爺廟的禧生大師，雖然沒(méi)有深入請(qǐng)教，但依然感覺很滿足，但愿下次有機(jī)會(huì)，當(dāng)面請(qǐng)教人生困惑問(wèn)題，也希望大師能指點(diǎn)迷津，祝愿86歲的、五臺(tái)山主持級(jí)別的禧生大師身體康健。大師是個(gè)活佛，我相信！

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