從古到今，或在煙波浩渺的湖邊，或在垂柳如絳的河灣，垂釣者用的工具一致，垂釣時(shí)的姿式一致，可他們的目的就各有各的不同了。有的人為怡情養(yǎng)性，有的人為消愁解悶，也有隨梆唱曲有找米下鍋的，也有通過(guò)垂釣拉關(guān)系辦私事的。

當(dāng)年姜子牙，為了得到武王的重視，他用那垂直的釣鉤，整天端坐在渭水上垂釣，風(fēng)雨無(wú)阻，以釣無(wú)物之釣，邊唱邊吟：“長(zhǎng)竿短線守蟠溪，這個(gè)機(jī)關(guān)哪個(gè)知？專釣當(dāng)朝君與臣，何嘗是在水中魚?！彼饲榫氝_(dá)，洞悉人們的心理狀態(tài)，如同現(xiàn)在的人做廣告一樣，把自己當(dāng)個(gè)商品一樣廣告，引起了武王的注意，如愿以償?shù)乇环饬藗€(gè)“相尚父”。

東漢初始，官場(chǎng)風(fēng)氣腐敗，當(dāng)朝皇帝的同窗好友嚴(yán)子陵，果斷地隱居到富春江上做了漁人。劉秀幾次下詔，召他回朝做官，他怎么也不肯出山，回復(fù)劉秀說(shuō)：他才疏德寡，到朝庭做官，是靠跟皇上的特殊關(guān)系。那樣會(huì)滋長(zhǎng)任人為親拉關(guān)系結(jié)黨營(yíng)私的壞風(fēng)氣，結(jié)下惡果。劉秀理解了嚴(yán)子陵的意圖，大為感動(dòng)，也深受啟發(fā)，舉行了大刀闊斧的改革，制訂了科舉取士招納人才的制度，官場(chǎng)上的腐敗風(fēng)氣，因此大為收斂，使社會(huì)向秩序化和諧化的方向，前進(jìn)了一大步。

嚴(yán)子陵垂釣的目的，不但使李白范仲淹那樣的名士賢人給予了高度的評(píng)價(jià)，民間也廣為傳頌他的高尚情操。姜子牙垂釣的目的，后世雖沒(méi)有直評(píng)，但對(duì)他垂釣手段的描述，活脫脫地刻畫了一名挖空心思牟取利益的市儈形象。

我們雖然不是拿著漁具在水邊垂釣的釣客，可我們都在為各自的目的去做什么，跟釣客差不多。因此，倘若我們認(rèn)真地想一想，去做什么樣的釣客，是不是一件有意義的事情呢？

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