隨風(fēng)拾趣——淺說(shuō)幸福（之八）

8、幸福就是追隨崇高的腳步——給仰望一個(gè)真實(shí)的理由

題記：

有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，

完美的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

——中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅《戰(zhàn)士與蒼蠅》( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在《戰(zhàn)士與蒼蠅》一文中，魯迅在開(kāi)篇就劈頭蓋腦地寫(xiě)道：“要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見(jiàn)得愈大。”在這里，讓我們領(lǐng)略精神與實(shí)體之相對(duì)論，也就是說(shuō)，形而下者愈在近處看便愈覺(jué)得高大，而一旦遠(yuǎn)離就會(huì)視覺(jué)模糊甚至蕩然無(wú)存；而相比較之下，屬于形而上的精神則全然相反，我們?cè)诮幏路痣y以看見(jiàn)，到愈發(fā)在遠(yuǎn)離之后，才看得愈發(fā)清晰，大凡這也正是精神的偉大之處。

透過(guò)人類的發(fā)展的歷史，魯迅的話不可謂不是真知灼見(jiàn)，您看，所有的大師啊、哲人啊、智者啊，在同時(shí)代人那里都很少找到精神的共鳴，卻在他們百年之后，才讓一種偉大的智慧、偉大的勇氣、偉大的見(jiàn)識(shí)得以發(fā)揚(yáng)光大。說(shuō)這話的魯迅先生自己，就以自身顯明出這樣一個(gè)道理來(lái)。在魯迅身邊的眾多人中，又有幾人以魯迅為精神的巨人呢？！恐怕只有以我們的領(lǐng)袖毛澤東為首的諸如瞿秋白等真心推崇魯迅靈魂的牧道者，才能在黑云壓城的黯淡中，透析出魯迅作為文化巨人的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。

在偉大的盛唐，一代女皇武則天上承貞觀下啟開(kāi)元盛世，功績(jī)不可謂不卓著，然而，在她活著的時(shí)候，又有幾人真正對(duì)她真心擁戴呢？！然而武則天在后世的心中，不正像日月一樣當(dāng)空照耀么——她用自己的思想和行動(dòng)徹底顛覆男尊女卑的舊道統(tǒng)，就實(shí)在是不可多得的貢獻(xiàn)。更不要說(shuō)，她的無(wú)字碑本身就像日月天地?zé)o言自大。而就連稱贊天地至大的孔子縱使連說(shuō)“天何言哉？！天何言哉？！"以強(qiáng)調(diào)無(wú)言的神圣至大，仿佛他的宿命也如天地一樣，只有在后世才被奉為“萬(wàn)世師表”，而他健在的時(shí)候，所推行的仁愛(ài)，幾乎無(wú)法政令暢通，這也許不光是孔子的悲哀，更是一個(gè)民族的悲哀，而如今“讓世界充滿愛(ài)”不正是孔子的仁者愛(ài)人思想的折射么？！就這點(diǎn)而言，又到底是孔子的幸福，還是中華民族的幸福呢？！

在這些圣賢健在的時(shí)候，我們零距離地接觸他們，連他們打個(gè)呵欠都能聽(tīng)到，甚至他們放個(gè)屁，我們都能嗅到，于是就缺乏恭敬之心，而這正是他們作為普通人，食人間煙火，有七情六欲之明證，說(shuō)明圣賢就在民間，并非出自神話，完全可以令世人追隨。但往往作為凡夫俗子的我們，很難以靈魂遇見(jiàn)平凡中的偉大，就像有很多無(wú)神論者否認(rèn)耶穌的救贖，以為看得見(jiàn)的就是真的，看不見(jiàn)的就是假的一樣。而即便是很多無(wú)神論者，對(duì)馬克思列寧主義的道義，又真正理解多少呢？！他們信奉的是表象的馬恩列斯，對(duì)于馬恩列斯的精髓與靈魂，也是只知樹(shù)木不見(jiàn)森林。甚至個(gè)別人寧可相信看得見(jiàn)的諸如十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的神跡，而不能消解這個(gè)主義的活的思想和靈魂。所以，這也應(yīng)了魯迅開(kāi)篇的話——而馬克思列寧主義的斗爭(zhēng)精神，倒仿佛在印證宇宙中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，這在圣經(jīng)中恰是人的破碎，靈的出來(lái)——復(fù)活，也歸結(jié)為矛盾斗爭(zhēng)推動(dòng)事物向前發(fā)展、向前運(yùn)動(dòng)——結(jié)果是達(dá)到徹底更新——鳳凰涅槃之謂也。而這一法則具有廣泛的普世意義，幾乎適應(yīng)包括上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在內(nèi)的任何領(lǐng)域。由此可見(jiàn)，神與非神，物質(zhì)與精神，又殊途同歸地走到了一起，我們無(wú)法徹底將二者剝離析分，這又多么像“模糊數(shù)學(xué)”的霧氣在蒸騰啊，我們完全可以說(shuō)，模糊科學(xué)就在宇宙中，宇宙中到處都是模糊的科學(xué)……模糊不僅屬于個(gè)別科學(xué)、也屬于哲學(xué)——一切科學(xué)都是特殊的哲學(xué)，更屬于宇宙的天然特性！

而大凡精神的東西，在近處看往往是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的，也只有遠(yuǎn)距離的看，才能看到精神真正的意義——整體的意義，這也恰恰是太陽(yáng)與地球的距離。所以諸如精神這類光芒萬(wàn)丈的東西，我們是不可以近觀而褻玩焉的。要具備靈犀的目光和心力，要有勇士的氣魄與毅力才能應(yīng)接與轉(zhuǎn)換。

正像只有真正的基督徒才可以吃耶穌的肉、喝耶穌的血一樣。只有馬列主義的真正信徒才能識(shí)別馬恩列斯的要義。而主耶穌的話更道破了真理的奧秘：我的羊認(rèn)識(shí)我、我也認(rèn)識(shí)他，也只有我的羊才能聽(tīng)得見(jiàn)我的聲音。（大意如此，并非圣經(jīng)原文。）

這樣的話，如果在我們身邊倘使還有梵高，請(qǐng)您善待他，別說(shuō)向日葵畫(huà)的好不好，只要他有一種精神，只要他真誠(chéng)地獻(xiàn)身藝術(shù)，只要他真誠(chéng)地?zé)釔?ài)人生，只要他是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)有血有肉的戰(zhàn)士，那么無(wú)論他或她有多么不完美，都請(qǐng)我們以善待永恒的心，來(lái)善待一個(gè)和你我他一樣平等的生命吧，要相信所有的生命在造物主眼里，都是獨(dú)一無(wú)二的、最值得珍愛(ài)的，而每一個(gè)生命在降臨人世的時(shí)候，都有一個(gè)天使在陪伴著他（她）、守護(hù)著他（她），愿我們即使不是天使，但至少我們不是魔鬼，不要以任何理由戧殺無(wú)邪的生命，尤其是身為人師者……

因?yàn)榻?jīng)常聽(tīng)到個(gè)別人在打著紅旗反紅旗，打著愛(ài)的旗號(hào)大行不義，請(qǐng)您別忘了，圣經(jīng)上說(shuō)：你拿什么樣的尺子量人，我就拿什么尺子量你。主又說(shuō)：伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)。

那個(gè)北京的外科醫(yī)生在沒(méi)有如期接到紅包后，竟將患者的肛門(mén)給封閉的人，不是最后得到上天應(yīng)有的懲罰了嗎？！這就叫多行不義必自斃！

她以往的紅包，讓她的惡性膨脹，在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，就勢(shì)必得到老天的嚴(yán)懲，而人有時(shí)真的是無(wú)能為力的，不僅對(duì)于不正之風(fēng)，甚至于許多的地方，包括生命攸關(guān)的飲食，都只能忍受三聚氰胺、毒饅頭、地溝油的不法侵襲和傷害……但正義終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，天網(wǎng)恢恢疏而不漏！

最后，讓我們回歸幸福的本質(zhì)：幸福就是追隨崇高的腳步——給仰望一個(gè)真實(shí)的理由……

（2012年10月23日13時(shí)40分）

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