曾經(jīng)向往“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！钡纳綀@小景，向往悠然恬淡的生活?？砂l(fā)現(xiàn)自己安靜久了，會感到孤獨(dú)與寂寞，總想去看看外面的熙攘；曾經(jīng)亦憧憬“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”的繁華都市，憧憬燈紅酒綠的生活?？砂l(fā)現(xiàn)自己熱鬧久了，會感到厭煩與疲倦，總想把自己關(guān)起來一個人靜靜。

現(xiàn)在想想，人就是一個矛盾體。空虛時想念繁忙，安靜時想念熱鬧，而熱鬧時又懷念幽靜，忙碌時又渴望自在。這是一種缺憾，我們正是以這種缺憾的方式生活著，無法同時擁有自己想要的，得到這個，失去那個，得到那個，卻要以失去這個為代價。

祖鈺博曾說：“世界是喧囂的，這種喧囂很嘈雜，與心靈所渴望的寧靜格格不入；世界又是寧靜的，有時靜得讓人無所適從，內(nèi)心又會充滿被遺忘和拋棄的悲戚，這又與心靈所渴望的溫?zé)嵯啾畴x?！贝搜缘弥?。正是因為世界的喧囂，我們的心靈才渴望寧靜，渴望“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！钡母邼嵠沸?，渴望做一個世外閑人，不受世間一切污濁之物的沾染。與白云清風(fēng)為伴，與小橋流水同行，聆聽山間清泉，靜品絲竹清音，不與群芳爭艷，不愿隨風(fēng)而屈，如皭然出水的清荷，出淤泥而不染。

但生命并不是獨(dú)立的存在。孤獨(dú)與寂寞會迫使心靈沖破這種生活方式，讓你去尋找外面的喧鬧。于是，在物欲橫流的時代中，不停地奔跑，我們打拼、我們奮斗、我們需要前行。千篇一律的生活，一些人消極了，一些人頹廢了，日子仍像昨日一樣機(jī)械地轉(zhuǎn)動，空虛卻在心靈中逐漸生長。我們不想成為欲望的俘虜，不想做下一個迷失自我的蠢貨，我們又返回了田園，讓心靈回歸寧靜、回歸自我。

其實，肉體并不需要這樣的穿梭，需要穿梭在田園與城市間的是心靈。人生在世，要懂得怎樣對待生活。既不能脫離生活，把自己鎖在門外，也不能深陷其中，跳不出圈子。生活本身也不會乏味、空虛，乏味和空虛的是我們的心靈。一個會生活的人知道怎樣快樂的生活，因為他懂得怎樣尋找心靈的寧靜，怎樣拂去心靈上的塵埃。

佛曰：“這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福你也不會體驗快樂。”佛是對的，我們以缺憾這種方式存在著不是為了給自己增添煩惱和乏味，而是讓自己體會快樂。少欲，則少煩。無論心靈處在哪里，都不要有太多的欲望。如是，方可快樂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

佛曰：“命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相。心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會，外在世界總在不停的變化。我們要做的是保持心靈的寧靜，讓心靈回歸本真，做一個置身世外的世內(nèi)人！

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