草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。天光云影，明月松間；清泉石上，鷗鷺獨(dú)飲；驛外小橋邊，流螢撲扇，竹籬掩映，薔薇架下有浣女晚歸，夏蟲啾啾；近山高處，有竹管穿林打葉，悠揚(yáng)的笛聲徐徐展開，片片白云開始鮮活，縷縷晚風(fēng)開始舞蹈。這一刻，山是空的，心是滿的。

多么奢望，舞弄那一根羌管的人是我，小樓獨(dú)立，玉樹臨風(fēng)，一腔心曲，便置身于江湖，行俠萬丈紅塵的綺麗與滄桑。

人之初，性本善。如果天賦予人的氣質(zhì)叫“性”，那么自然賦予竹笛的氣質(zhì)則叫“韻”。玉笛暗飛聲，流韻傾城聞。

《史記》曰：“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴”。自從黃帝開始選竹制笛，笛從石制、骨制中解脫出來，更加自由地放開歌喉，清脆之中，哀而不傷，悅而不噪，所謂“鳳鳴”之音繞首。

裊裊之音，豈止繞梁三日不散的余味，更有瀟灑插于腰際，隨時盈袖飛揚(yáng)的疏狂。

宋玉，首為笛作美賦，他吟到：使午子，廷長頸，奮玉手，摛朱唇，曜皓齒，赪顏臻，玉貌起，吟清商，追流徵，歌《伐檀》。。。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正！于是，笛，美風(fēng)洋洋，嘉樂悠長。

我們循時光的小徑，抵達(dá)生命的淚腺，拭淚清理一些歷史的雜音，有一些不老的天籟隨時光一起走入我們的心底，高山流水是緩緩而歸的先秦知音，梅花三弄是凌霜不懼的東晉傲骨，蘇武牧羊是凄美悲壯的西漢忠貞，而春江花月夜則是馥郁雍容的大唐仙姿。

文字是文人耕耘的土地，音樂是詩人人格的劍膽。無聲有形的文字，聆聽有聲無形的琴聲，是聽得見的文字，看得見的琴聲，潛伏的渴盼落寞，涌動的輕喜淡愁，一起交匯在一個想象的世界里，你能與古人對話，你能與笛聲共飲，你能與時光相擁。

你聽，李白的笛聲是梅花曲，“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！薄暗炎嗝坊ㄇ?，刀開明月環(huán)?！倍鸥Φ牡崖暿菙嗄c聲，“笛聲憤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休?！卑拙右椎牡崖暿?a target="_blank">故鄉(xiāng)愁，“江上何人夜吹笛，聲聲似憶故園春?！蓖踔疁o一曲陽關(guān)三疊，最是離別殤。

還是喜歡陳與義的“杏花疏影里，吹笛到天明?！?a target="_blank">歲月無聲，花開有時，恰逢那一樹盛開的杏花，占盡了春風(fēng)，占盡了春色。伊人立于樹底，衣袂飄飄，笛聲輕啟，聞得那雪白的花瓣撲簌簌地飛舞，春風(fēng)吹作雪，喚醒夢中人。不知這種場景惹來多少相思，約了多少佳期？甄嬛一曲杏花天影，杏花疏，天影遙，可憐你人比花嬌！連雍正皇帝不也被她障了慧眼，施了魔咒，一見傾心，抱得美人歸。真是繁花千樹，今夕是何處？只因良人顧，一笑終身誤！

文字與笛的相憐，終不及月與笛的傾心，笛聲在流淌，月光在傾訴，那是知己的默契，戀人的相思，征人的悲愴，游子的蒼涼。

“皎潔西樓月未斜，笛聲寥亮入東家。卻令燈下載衣婦，誤剪同心一半花。”同心花，絢麗無比，朝開夜合。一聲笛曲，月下裁衣婦，誤剪同心一半，另一半期盼誰來縫上？到底是曲誤了人，還是月明了心？心思無路可走的時候，只當(dāng)一只清笛是戀人送來的思念與幽怨，心被掏空，只恨腋下沒生出雙翅，乘月飛去！

“閑夢遠(yuǎn)，南國正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓！”可憐的南唐后主，回想當(dāng)年春殿嬪娥魚列，車水馬龍正春風(fēng)，如今月夜一支冷笛令他愁極恨深，唯有望月心事和淚說。這樣的夜里，唯見月光，尚有回憶流淌。。。

“新月又如眉，長笛誰叫月下吹？樓倚暮云初見雁，南飛，漫道行人雁后歸?！毕襁@種塞外戍邊將士壯志難酬的無奈與思鄉(xiāng)的離愁詩，晏幾道的《南鄉(xiāng)子》二首，更勝一籌，因笛月意象渲染，使粗獷剛健的邊塞詩呈現(xiàn)出一種陰柔美，營造出一種只可意會的空靈淡雅之美。

八月，神話和傳說有一場盛大約會，金風(fēng)玉露在一彎眉月的指引下，步入鵲橋，作一年一度片刻相擁，便已勝卻人間無數(shù)。

執(zhí)著與心，勤勉于懷，我每日揮劍長歌，錦瑟不怨。因曾與天邊的月有約，屆時將把最美的笛聲傳送！

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