思維的絲絮（五十五題）

街道上的梧桐樹

街道兩旁栽種著梧桐樹，它們的每一片葉子都是很美的，也沒有一片葉子不映入人們的眼簾。然而，我每看到它們一次，便有新的認識，新的遐想。這恐怕是美常在心中吧！

沙子的價值

沙子也有價值嗎？它不想躺在沙漠中伴著黃昏的太陽沉思，也不想永遠做一個不叫的狗，去吞食涉入沙海的人和其他生靈。

它更不想大喊，我是自然的化物，我是有用的！它立足于大樓的縫隙，它擠身于水泥地板之內(nèi)……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當它不再是它，難道不就是它的價值嗎？

自己的特色

假如夏天來到冬天，假如紅色融入黃色，那必然冬夏全失，紅黃改顏。

夏天的蒸騰，冬天的寧靜，紅色的熱烈，黃色的恬淡，把握住現(xiàn)實的要求，履行自己的指責。

情趣與本色是現(xiàn)實與之結(jié)合在一起的。

兩棵蘋果樹

我家有兩棵蘋果樹，小蘋果樹生長在大蘋果樹的下面，仿佛小雞總躲在母雞的翅膀下面。我不由地抱起孩子。

小蘋果樹總長不大，大蘋果樹時刻都護著它。有一天，一位朋友移走了那棵小蘋果樹，后來竟長得和大蘋果樹一樣大，我不由地放下了懷中的孩子。

尋覓

一株禾苗在奮發(fā)努力的生長，憑著心的真誠；它要居于高位的太陽尋求熱能并獲得普照；向空中或地下的水尋覓雨露并獲得滋潤；向那些溫柔的土地尋求保護并獲得營養(yǎng)；向那些同類尋訪友誼、幫助并獲得愛。

父女有別

魚找魚，蝦找蝦。這句諺語告訴我“物以類聚，人以群分”。

由此，使我又想到“近朱者赤，近墨者黑”。這大概都是同理。

故而，我很注意孩子們愛與哪些人在一起，我教他們慎以近人。而我，只想打破這個格局，讓生活多彩一點兒。

思維上的橋

我小時候用筷子是跟別人學的，但我不想什么事都跟人學，總步人后塵也不好。別人說，葉兒是綠的，我在想，楓葉秋后為什么會成丹？別人說，春天是美好的，我在想，過去的人為什么大喊“年好過，春難熬”？重復別人的思路，是孩童的舉動。我的思維上，架起蝶式的立交橋。

生活如馬

生活是一匹馬，有騰越，有奔馳，有靜臥，也有嘶鳴。但生活不是一匹野馬。人們曾贊駕御野馬的騎手，可騎手的舉動就在于能使野馬不野，真正成為馬。

生活是一匹馬……

兩種美

自然的創(chuàng)作是美化人類，人類的創(chuàng)作是美化自然。兩種美——自然之美與人工之美的巧妙的結(jié)合，構(gòu)成了完美的統(tǒng)一。

無自然就無天生的意趣，無人工就無合理的布局。

退讓

退讓，也是一種力的準備，海浪花沒有一次次退潮，便難有一次次向海岸的進擊。

退讓，也是一種高尚的品質(zhì)。果子熟了，它不愿再沉重的壓在枝上，落了——退讓了。待來年，又會有新的果子成長、成熟。

完美與殘缺

一道防沙林，人們都贊它是綠色的長城。它為了讓空氣清新，街道衛(wèi)生，花朵嬌艷，溪水潔碧…。。

這真實的造物，這完美的自然，它欣慰了。但是，它卻被熱干的沙子烘枯了半邊。

有完美，就有殘缺，有甜美，就有所犧牲。

芝麻和虱子

誤把一粒芝麻當成一個虱子，這是最可悲的。一粒油的固體可能會被白白地拋棄；一個虱子被誤認是一粒芝麻，那是最可笑的，一個害蟲成了一滴“精華”，再進入口內(nèi)，將吞吐不得。

這種做法的是大有人在的！

聰明者會給二者都安放在適當?shù)奈蛔由稀?/p>

真理的屬于

有人認為，真理是有奶的，是女性，秀麗而端莊；有人認為，真理是包公，是男性，公正而威嚴。而我說，真理是自己，必須是具有坦蕩胸懷與高尚情操的自己。反之，永遠找不到真理。

思維與行動

思維是最自由的，任何法律都無法干涉人們的思維。即使獄中之人，也會迸發(fā)出燦爛的思維火花。

但是，品行高潔而具有理智的人，他們時刻都在開掘自己的思維道路。希望正確一點，切實一點，而又付之于行動，他們的事業(yè)往往能取得成功。

需要依附

水有源，樹有根，火車頭離不開鐵軌，孩童離不開母親……

萬事萬物都有一種連帶關(guān)系：鐵塔般的壯漢，有時不得不求一個弱女子，雙目如炬者，有時不得不求一個半盲人……

世界存在著依附，自然存在依附，人生存在依附……

因果的對比

事倍功半與事半功倍是兩種強烈的因與果，但它不是僅有的。一分辛勞一分才或許可以插到它們中間去，成為一個正常的第三者。當有些人為幸運而歡欣，為失敗而懊惱的時候，它常常以正人君子的嘴臉教訓人。

真正的高尚

有一句俗話叫“先天不足，后天難補”，但是，如果它能充分發(fā)揮自己的一點，并能把后天所獲的也獻出來，那是應該受到尊敬的。因為這是一種真的奉獻。那種才華很高的人，誠然也應該得到尊敬，可如果不盡力奉獻，即使前者無法與之相比，但從真誠而論，前者才是真正的高尚。

借鑒的作用

毛澤東之所以偉大，起一點即是能把馬克思主義與中國的革命實踐相結(jié)合。一個平常人也應該如此，把外界的客觀現(xiàn)實與自己的才學本領結(jié)合在一起，使之適應于客觀規(guī)律。

這就是才華，這就是成功。

正視自己

獅王的狂妄與小兔的自卑，都不是它們的錯?！俺哂兴?，寸有所長”，恐怕說的就是這個道理。

歷史上強大產(chǎn)生狂妄，弱小產(chǎn)生自卑，似乎有因果關(guān)系，但決不是必然。

正視自己難，故猶為可貴！

順水與逆水

人們都說順水行舟易，其實也難。所謂易者，是乘舟者僅握著雙槳，順乎潮流而已。如果只認其順水飄蕩，快則快矣，但難免有撞礁觸岸或個擱淺的危險。易，反而難也。

另類另眼

在人們正在說天冷的時候，有一個人突然說：“天真熱呀！”聽的人沒有不瞠目結(jié)舌的，都認為他是瘋子。假如一個真的瘋子也說天熱，大家卻不以為怪，因為大家都知道他是個瘋子。可有幾個人問一問說天熱者為什么要說天熱哪？

張揚不得

一個人在事業(yè)上有點成績的話，最好不要張揚，這樣會使本來沒事干的人去宣傳你的事情而使他更不愿干事，也會是那些本來有事干的人不得不中斷手里的工作而去宣傳你的事情。你自己也會停聽下來去看別人的宣傳，展示自己的功績，結(jié)果，對誰都沒有好處。

進取與奢望

這是兩個有著同樣趨勢的不同的兩個境地。進取的路上多坎坷，多磨難，多意志的催發(fā)劑，結(jié)果是一個實實在在的天堂；奢望的途中，是虛幻的，是喧囂的，結(jié)果，是一個污穢的迷宮。以奢望之途欲達進取之境是沒有的。

僅一條路

少女的夢是多彩的，青春的路也是交叉重疊的，人生事業(yè)成功與否，重在于青春時代甚至少年時代的選擇。

夢再多彩，誰也不能同時進入兩個或兩個以上的夢境；路有千條，誰也不能同時從兩條路的起點出發(fā)。

朋友之間

朋友在自己身邊，如果相處一段的話，我不僅應該看到他身上由弱到強而漸增的優(yōu)點，同時也應看到由強轉(zhuǎn)弱而自墮的缺點。

忽略了任何一方都不是真朋友，起碼不是個聰明的朋友。反之，亦然。

高尚與卑鄙

一個有理性的人，必須要具備高尚的情操，為人處世，要以自己的品格對待一切。這樣，別人也將同樣對待你。

即使有些惡人或惡勢力以相反的行為對待你，你仍無所失。因為他們把人應有的那份情操和品格，無意間轉(zhuǎn)讓給了你。他有的只有卑鄙。

答與問

當記者向阿蘭德龍是不是也走里根道路的時候，他說他是個好演員，不想當官。而里根是一個很糟糕的演員，后來才做了總統(tǒng)。然而，再好的演員也不一定能當總統(tǒng)，而總統(tǒng)或許當過演員。這要看他的氣質(zhì)、才學、志向、機遇等。記者問得傻，阿蘭德龍答的也不精明。

街頭明星

山與山無法相聚，人與人總會相逢：艷麗的夢露、純情的赫本、冷峻的高倉健、諧謔的渥美晴、剽悍的斯塔隆、高雅淡泊、深沉含蓄的格里高利。派克、古怪而豪健的阿蘭德龍……都出現(xiàn)在中國的街頭上。

懂與不懂

讀書就應該讀懂，一般常識是這樣的。但有些書，暫時讀不懂也不可怕，先放一放，讀些別的書，來豐富一下自己的知識面，然后再回過頭來讀那些原來讀不懂的書，就能讀得比較懂或全懂，或理解得更好。

聰明與盲從

相信的，有時并不一定理解；或許自己認為理解了，可實際上是不理解的。比如有些人相信鬼，西方人相信上帝，他們都能理解嗎？不！是他們自認為的理解。

世界存在一天，總有些人盲從，起碼在某些事上是盲從的。聰明人的盲從就少些，蠢笨的人一生都是盲從，或事后才明白。沒有聰明人，世界將不成樣子，沒有盲從者，世界也不成為世界。

對付欲望

人們的有些欲望是要付之于行動的；而有些欲望是要遏止或讓其自生自滅。

有益于人的欲望，要以行動使之變?yōu)楝F(xiàn)實；不利于人的欲望要以自制力來斬斷它，不使之萌生。

利人者為上

天下事互利者有之，一利一弊者有之，兩傷者有之?；ダ咦钌疲蛔怨烹y全；一利一弊者長存。有人利人而克己；有人損人而利己；有人既損人又不利己，兩傷何益？故，利人者為上。

模仿的階段

人生模仿是很必要的，如果小孩子不模仿大人走路、說話、做事，他將什么也不會。但是，當他學會了這一切，他就應走自己的路，說自己的話，做自己的事。

大人再叫他按大人的意愿，那將是不明智的。不管是小孩子或者大人如果一味的模仿，那將永遠沒有自身的價值。

自夸與自高

一個品德高尚的人，往往是不會自夸的，而人們都學習他，敬仰他，夸耀他。

一個品德卑劣的人，往往是愛自夸的，而人們卻鄙視他，譏笑他，看不起他。

自夸自垮，人贊自高！

螞蟻亦師

我追求山，欲“一覽眾山小”；我追求水，欲求“百川歸海”；我追求木，欲求“林濤陣陣”；我追求土，欲求“廣闊無垠”。一切都是美好的，一切都值得追求。然而，當我看到一只螞蟻咬住一粒谷子而別無他求的時候，我明白了應該怎么做了。

實際的基座

一個人最明智的做法是注重實際。實際就在面前，可往往有人看不見它，或超越實際或落伍于實際。不站在實際這個基座上的人不是空想家，就是落伍者。也只有注重實際的人，才有作為，才能作的比實際更好。

兩種夢境

夢中的構(gòu)思是斷裂的，虛幻的；白日的夢境是連續(xù)的，真實的。夜間的夢是美好的，白日的夢是煩惱的。然而，沒有此，便不能成篇。

有時夢中的構(gòu)思似有幫助，但要馬上抓住，不然一瞬即逝，追悔莫及。夢幻給人以動力，現(xiàn)實給人以耐力。白日之思，夢中以補，夢中之境，白日刻寫。

也說成名

成名難，尤其是在諾大的中國成名更難。只有抓住機遇，富有才學的人才能達到。名副其實或許比成名更難。如果成名之后，佳作不斷，方不愧名家。如果不能進一步發(fā)展，那將為昨日事。

授之于橘

一種觀點，要想讓別人接受它，不僅其本身要正確，并要講究其方法。比如，當你宣布你的橘子是甜的之時，或看到有人搖頭，或看到有人投以不信任的眼光，你都不要鄙視他，也不要大發(fā)雷霆，索性把橘子剝開，誠心地送給他吃，也送些給看熱鬧的人。你就會得到滿意的答案。

“狼顧”

人們都說狼有一種愛回頭看的習慣，謂之“狼顧”。按說，人類發(fā)展到今天，已不能說人就是狼的同宗。然而，人大多也有“人顧”之弊。他們用的是同類的眼光而不是異類的侵擾。有一句俗語是：我背后也沒有長眼睛。我想：回頭一下也未嘗不可，想想來路，總結(jié)一下，更有利于前進。

出示黃牌

運動場上，出示黃牌以示警告，無視者，將重蹈覆轍；畏懼者，將自縛其身。它是失敗者的告誡，它是后繼者的警鐘。人生要注意它，然而不總?cè)ハ胨?。在另一天地，別一領域，開辟出更廣闊的戰(zhàn)場。

人不能被黃牌占領人生。

行為與目標

兩者是騎在同一匹奔馳的馬上的。有時你會驚異，我做的不少，為什么目標還沒有達到哪？其實，你的目標已經(jīng)達到了，不過是在不自覺中已換了目標，是這個新的目標已代替了原先的目標。如果你與我同行，你停下來了，那么你的行動是懶惰，那就比我輕易的達到了“暫時安樂”的目標。行為與目標是成正比例的。

騷動是動力

我覺得一個有追求的人，總是在騷動不安中度過的。這種騷動是不安分的表現(xiàn)，是不安于現(xiàn)狀的表現(xiàn)。當前一個騷動趨于平衡時，緊跟著的是后一個騷動不安。如果不再出現(xiàn)了，那就是江郎才盡了。生命也就無所謂是生命了，

有兩種人

聰明的人往往會使愚蠢的人變得聰明些；而愚蠢的人往往能扼殺聰明人的聰明。聰明人用聰明人的時候，事情往往會快一倍，愚蠢人用愚蠢人的時候，事情往往會辦的更糟糕些。

生死與成敗

一種事業(yè)上的成敗，不能以從事這個的人的生與死來定論。有些人雖然死了，但事業(yè)是永存的；有些人雖然活著，但卻一事無成。一個事業(yè)的成功需要幾代人或幾十代人的努力，不管當時有人承認與否，只要不懈的努力，它必將有所開拓。

做自己的事

任何事情都需要人們?nèi)プ觯粋€人則不必事事都做，做些自己感興趣的事，做些力所能及的事，做些通過努力能夠達到的事，做些自己明白是有益與人類，有益于社會，有益于人民-——當然也有益于自己的事。

文明與行動

禮貌用語看來簡單，但要使之變成每一個人的自覺行動，在言談舉止上很自然的流露，或發(fā)自內(nèi)心的表白卻是不容易的，也不是一朝一夕的，它和社會文明程度，人民的富足成正比例的。倉廩實而知禮節(jié)，古人說得不錯。

兩種感覺

法律是人民的保護傘，但它是壞人的繩索；法律對人民是慈善的，但它對壞人是威嚴的；

人民在法律面前覺得安寧幸福；而敵人在法律面前卻驚恐不安。

兩個方面

一個人的歷史或一個民族的歷史不只留下光榮和偉大，也留下恥辱和渺小。忽略了任何一方，或借一方掩蓋另一方，都是幼稚或自欺欺人的。如果僅停留在光榮和偉大上，就不能開拓它，發(fā)展它，光大它，那就是歷史的倒退；如果把恥辱和渺小當作光榮和偉大，甚至歌頌它，那么歷史也會哭泣的。

緊跟思想

思想和毅力是一對競賽的對手，思想說，你能一天走二百里嗎？毅力說，可以爭取。當它走完二百里時，說。怎么樣？你落后了。思想說，我知道你能完成，走三百里如何？毅力又按思想說的走下去，但它永遠超越不了思想。

能力的量

能力是什么？答，是工作。它是表現(xiàn)一個人能力的具體形式。但是，只要不是傻子，任何一種工作，也不能充分發(fā)揮一個人的全部能力，而只能發(fā)揮一種能力的大部或全部。故而，人們除了主要工作外，還需要干一些其他工作，多發(fā)揮自己的能力。

看與問

花兒為什么會有香味？這得問問散發(fā)香味的花兒。也不要問蜜蜂，也不要問蝴蝶。只要看看它們在干什么，就會學到不少知識。

真理和謬誤

它們是一對孿生兄弟，極其相似，不易識辨。如果踏上謬誤的起跑線，那會越跑越遠。追求真理的人們，切記盲從。追求的過程是人生中最幸福的時段。

智慧之神

她失蹤了，我尋覓她，上天、入地、登山、下海，問遍了善良，問遍了邪惡，問遍了光明、問遍了黑暗，問遍了諸神、問遍了厲鬼。

忽然，有一天，我看到善良與邪惡搏斗，光明與黑暗搏斗，諸神與厲鬼搏斗，我參加了善良和諸神的隊伍，猛的發(fā)現(xiàn)，智慧之神就在我身旁。

千萬小心狡詐陰險的人，表面上冠冕堂皇，可他比那些由于幼稚、單純無意間做壞事要可恨得多。這種道理雖然人人都懂，但，往往是上過當之后才能明白。

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