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詩經(jīng)中的荒煙年代

2012-10-14 21:05 作者:灰暗蒲公英  | 2條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

書中想要穿越的人,通常都是想去那些落英繽紛的年代。他們應(yīng)該是受了詩詞的誘導(dǎo),那些晶瑩剔透的字句,讓人以為,在那些年代里,只有杏花、草長鶯飛,縱然來一場(chǎng)巴山雨,也是深沉雋永的思念,如果不幸趕上了戰(zhàn)亂災(zāi)荒,還能激發(fā)出憂國憂民的偉大情懷。

《詩經(jīng)》卻是一個(gè)例外,她真實(shí)的記錄了那些荒煙年代,比如這首《式微》:

式微,式微!胡不歸?微君之故,胡為乎中露!

式微,式微!胡不歸?微君之躬,胡為乎泥中!

“式微”是指光線逐漸微弱已是黃昏時(shí)候,“宿歸飛急”,辛勞了整整一天的人們,都有躺下來的愿望,而這個(gè)人,卻深一腳淺一腳地走在路上。不想家是不可能的“何處是歸程?”他也在自問:“胡不歸”——我為什么不回去?

答案是,“微君之故,胡為乎中露?!痹瓉硎巧纤纠蠣斨概闪巳蝿?wù),但我覺得這個(gè)“君”,是我們有著許多需求的肉身。靈魂想要回歸,想要詩意地棲居,但肉身要吃飯,要養(yǎng)家糊口,再心不甘情不愿,我們的靈魂還是得為肉身服役,犧牲自己( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

最先提出靈魂為肉體服役說的,是陶淵明,他在《歸去來兮》一賦中這樣嘆道:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非?!彼f,快歸去吧,田園都要荒蕪了,為什么還不歸去?既然已經(jīng)知道靈魂在為皮囊服著勞役,又何必空自惆悵悲切?我懂得過去的錯(cuò)誤已不可遮挽,也明白未來尚可追回,雖然誤入迷途,好在所行不遠(yuǎn),因此在這一刻,我感到“今是”而“昨非”。

一說起陶淵明的歸隱,便是他“不為五斗米而折腰”,如果只是因了這沖冠一怒,陶淵明的氣量未免過于狹小,陶淵明的憤怒不是沖著那位督郵,而是沖著營營役役窩窩囊囊的生活狀態(tài)來著,他忍它已經(jīng)很久了,這次,他一甩手,真的不干了。

剛從學(xué)校出來時(shí),有一陣子好生狼狽,在某單位里打工,每月工資1000元,偶爾睡個(gè)懶覺遲個(gè)到什么的,還會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)板起臉來訓(xùn)誡,心中戾氣積累,有時(shí)便轉(zhuǎn)化為沖天豪情,恨恨然也悵悵然地想,啥時(shí)候老娘也不干了,俺們,俺們隱居去。

我心中一直有一個(gè)很美好的隱居夢(mèng),想象有朝一日,找一個(gè)幽深的村莊,蓋上一座房子,青瓦白壁,望之儼然,前窗有桃李,后窗有芭蕉,小院外是幾株依依楊柳,一到春天,就抽出金色的枝條。冷夜雨,我躺在竹榻上,聽雨落如深潭,聽時(shí)光的腳步輕輕碾過。

在苦澀青春里,我一遍遍地勾畫著我的隱居夢(mèng),到了后來,都像是自娛自樂了。我知道它當(dāng)不得真,風(fēng)花月的背后,是要柴米油鹽來支撐的,我沒有在這個(gè)白日夢(mèng)里設(shè)計(jì)自己的一餐一飯,但也清楚自己是不可能喝西北風(fēng)的,所以,即使被現(xiàn)實(shí)擠兌得憤怒的時(shí)候,我也只是在心中疏狂一把,并不曾,真的掉頭而去,把這個(gè)白日夢(mèng)兌現(xiàn)。

像我這樣,有沖動(dòng)沒行動(dòng)的人,一定有很多吧?《式微》里的那個(gè)主人公,看上去就很像我的同道。

式微,式微!胡不歸?微君之故,胡為乎中露!

因此,念叨“胡不歸”的人數(shù)不勝數(shù),被無聊的工作搞得很不耐煩的時(shí)候,被變態(tài)的上司輕度羞辱的時(shí)候,都會(huì)戾氣陡升,念一句:“TMD,哥們兒不干了!”一般人再怒,也會(huì)自問一句“不干以后怎么辦?”一問就泄了氣,知道那答案無法樂觀。就如《紅樓夢(mèng)》里的丫鬟們,在賈府里有這樣那樣的不如意,但對(duì)于她們,最大的懲罰是,被攆出府去。被攆出去的人,不是很快死掉,就是出家做了尼姑,縱然烈性如晴雯,也是要吃飯的。所以,念歸念,第二天還是按時(shí)打卡,有序生活,繼續(xù)正常的一天。

這里只說那跋涉在塵世泥水中的人,他一遍遍地嘆息著,式微式微,胡不歸?豈不想歸?可是,歸向哪里?沒個(gè)地兒歸,所以我們抱怨著,憤恨著,不甘心著,還是這樣過完了一輩子,用張玲的比喻就是“好像在長凳上睡覺,抱怨著抱怨著,還是睡著了”。

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