由莫言獲諾貝爾文學(xué)獎?wù)f起

公元2012年度諾貝爾文學(xué)獎已于北京時間19：00公布，中國作家莫言被授予諾貝爾文學(xué)獎。莫言也由此成為諾貝爾文學(xué)獎100多年歷史上，首位獲獎的中國作家。瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員的頒獎詞是：莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。

莫言成名于80年代，那個時代的小說可以說是百花爭鳴，王蒙、劉心武、陸文夫、賈平凹、汪曾祺、張賢亮、王安憶、張承志、韓少功……當(dāng)然其中也包括莫言。就我個人欣賞角度而言，個人比較喜歡賈平凹的作品，而說道魔幻現(xiàn)實主義好像韓少功的多一些。從諾貝爾獎的頒獎詞就可以看出諾獎對中國文化及中國文學(xué)的無知。這里要感謝莫言作品的外文譯者，他讓外國人見識了中國的不同，于是莫言獲了獎。平心而論，剛才我列舉的這些作家大抵都和莫言的水平相當(dāng)，而與他們同時代的已故作家路遙可能寫得更有鄉(xiāng)村味道，他的《人生》更是民間現(xiàn)實主義作品。莫言的作品最著名的當(dāng)屬《紅高粱》，至于《蛙》倒是沒有讀過。《紅高粱》給那一代人的沖擊可以是語言、故事與思維定勢中的文學(xué)作品的情形不同，而今讀起倒也不覺得什么。此前高行?。ǚ▏┏蔀榈谝粋€用華文寫作的諾貝爾獎得主，他的《靈雨》之流可與莫言作比較，相比較莫言差得不是一點。也就是說諾獎的評審標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決于他們作品的譯作，因為他們不懂得博大精深的漢語，只會說些蠻子的話。

今天在人人網(wǎng)看到有人根據(jù)諾貝爾獎發(fā)了這么個可笑無知的狀態(tài)，以示自己的學(xué)問“Q：中國有沒有人拿過諾貝爾獎？A：有，但他們都是外國國籍。（丁肇中，李遠(yuǎn)哲，朱棣文，崔琦，賽珍珠。）Q：有沒有中國公民獲得諾貝爾獎？A：有，但他們都是中華民國公民。（李政道，楊振寧。）Q：有沒有新中國公民獲得諾貝爾獎？A：有，但他不承認(rèn)自己中國公民（高行?。㏎：有沒有承認(rèn)自己是中國人的新中國公民拿獎？A：有，但我們不承認(rèn)他是我國公民。（達(dá)賴）Q：有沒有承認(rèn)自己是中國公民，國家也承認(rèn)他是中國公民的獲獎?wù)撸緼有，但他在監(jiān)獄里。（劉曉波）”

不知道這位同志在哪抄的有這么暗示性的東西。劉曉波因為公然宣稱中國應(yīng)該成為殖民地，甘做亡國奴。自我殖民，深西方所愛，達(dá)賴就不用說了，一個民族分裂分子。諾貝爾和平獎應(yīng)該改名為諾貝爾人促進(jìn)國家西化被殖民分裂獎。楊振寧、李政道早就入外籍，獲獎也是外籍。楊振寧前些年又回來了。賽珍珠是純種美國人，你就因為她的中國名字就說是中國人，至少也要先百度再去寫吧！朱棣文等不會漢語，丁肇中雖會漢語，但他們生生自美國，只能說祖上曾是中國人。李遠(yuǎn)哲出自臺灣，而且94年放棄外籍，是中國臺灣人。故而鑒定，此段文字原作者是被西方洗腦的洋奴漢奸，但本身文化水平低劣，所寫內(nèi)容驢唇不對馬嘴，一無是處。

至于諾貝爾獎已經(jīng)變質(zhì)，尤其是人文類的獎，不再是初衷之態(tài)，所以國人或外國人獲了一笑了之而已。諾貝爾獎很多都是旨在為人類做貢獻(xiàn)，可西方傳統(tǒng)文化的思維是以殖民、侵略、扶植反政府手段同化外邦、消滅異教徒。他們的神愛世人，大抵是愛他們的人。為他們做出貢獻(xiàn)，在它們印象中就是為人類做出貢獻(xiàn)。對于不把咱們當(dāng)人的動物評出來的獎，只可當(dāng)做游戲，不可認(rèn)真。如果他們懂中國文字，大概中國作家在二十年代到五十年代可以蟬聯(lián)諾貝爾文學(xué)獎這是殊榮，八十年代蟬聯(lián)也說不定。但絕不是現(xiàn)在，至少在我看來，當(dāng)下的好作品都死了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

王福來2012-10-11

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