現(xiàn)在的中國存在著諸多的問題，其中一個(gè)便就是教育的問題，雖然這已經(jīng)是個(gè)老話題，但是卻至今依舊存在，即便是進(jìn)行了文理改革之類的措施，但結(jié)果也是換湯不換藥，尤其是現(xiàn)在的高考，以前說高考給了貧窮孩子出人頭地的機(jī)會(huì)，但現(xiàn)今的高考未必再有這樣的“功效”，尤其是教育資源分配的不均，家庭環(huán)境的不同，高考的地域差異等等，讓高考早以變了味，而且就算是考出了個(gè)什么，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)下，光一張文憑也做不了什么，沒關(guān)系、沒錢、沒“爹”可拼，沒機(jī)遇……。想要混出個(gè)什么來著實(shí)不容易，畢竟我們面對(duì)的是高房?jī)r(jià)，高醫(yī)療等等，國富民窮、貧富差距懸殊的社會(huì)，高考便是那樣的微不足道。

而且我們讀了6年小學(xué)，3年初中，3年高中，4年大學(xué)，帶來的是什么？一群沒有獨(dú)立思想、沒有個(gè)性、沒有創(chuàng)造、沒有想象的人？難道16年的教育為的就是培養(yǎng)我們的奴性，把學(xué)生變成除了考試就什么都不會(huì)的機(jī)器？國家打著科教興國，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，然后回過頭來看看，把學(xué)生的各種天性剝奪，變成一個(gè)書呆子就是所謂的戰(zhàn)略嗎？人才可以強(qiáng)國，科教可以興國，但是現(xiàn)在的教育體制卻完全是朝著反方向發(fā)展。

再看看現(xiàn)在的學(xué)校，現(xiàn)在的學(xué)生，為了那沒什么意義的分?jǐn)?shù)花了多少心思，做了多少?zèng)]有任何意義的事，我就不懂了，分?jǐn)?shù)怎么能衡量一個(gè)人呢？難道健全的一個(gè)人能單單憑幾個(gè)數(shù)字就可以衡量嗎？

現(xiàn)在學(xué)生不是背書就是做題，而這一切的背后下卻沒有什么意義，因?yàn)楸沉丝纪暌院缶屯?。而且如今的考試也是非常令人無語，一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案下是多少個(gè)沒有靈魂，沒有思想的讀書機(jī)器，不得不說，這是一個(gè)悲哀，人是有自己的個(gè)性的，為何要用標(biāo)準(zhǔn)答案來束縛他們的個(gè)性、思想呢？

林語堂先生曾經(jīng)也談過教育，其中有句話令我最深刻的便是：為考試而讀書，便是惡性讀書。再看看現(xiàn)今的學(xué)生，大部分都是為考試而讀書吧，小則普通測(cè)驗(yàn)，大則是人人談之色變的高考。由此，現(xiàn)在的所謂的讀書，所謂的教育是背向本質(zhì)發(fā)展。

另外林語堂先生還有很多抨擊教育的觀點(diǎn)：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在《論學(xué)問與知趣》中，作者說：“今日現(xiàn)行的教育制度，不是由哪里搬來，其罪惡罄竹難書。其目標(biāo)、方制度，可以一言以蔽之，教育為考試，考試為升學(xué)。所以與學(xué)問為求知，求知為養(yǎng)趣之方法相去甚遠(yuǎn)，與啟發(fā)心知，培養(yǎng)人才之旨趣想取又甚遠(yuǎn)，教育當(dāng)局知之，教師知之，家長亦知之，子弟為之困苦，仁人為之長嘆。但是制度已成，積重難返，真真‘其誰與易之？’我看至少應(yīng)該有人批評(píng)這種教育制度?！?/p>

在《改造教育原則》中，作者說：“假定我的私人觀察不錯(cuò)，現(xiàn)行的教育、教法、教程、、風(fēng)氣、目標(biāo)，都已走入迷津；教育就是升學(xué)，升學(xué)只在出洋，誰還想到大中小學(xué)的教育，旨在陶成現(xiàn)代化的國民？”

又說：“今日國民小學(xué)的羞恥，就是不能使學(xué)生養(yǎng)成按時(shí)工作、休息、吃飯、睡眠的習(xí)慣，最起碼的改良，而最基礎(chǔ)的要著，是如何使學(xué)生又充分休息、吃飯和睡眠的鐘點(diǎn)，大家朝這個(gè)目標(biāo)做去，才講其余。。?！，F(xiàn)在的教育，是國家有計(jì)劃的摧殘青年的健康最美滿的制度。”

在《補(bǔ)梁任公論讀書的興趣》中，先生說：“梁任公是前代第一聰明人，他的《治國學(xué)雜話》都是這派提倡‘為讀書而讀書’專將讀書興趣的話，精警句極多，我在此地錄幾句，‘你進(jìn)學(xué)教只是求文憑，并不是求學(xué)問，你的人格先已不可問了?！栽趯W(xué)教中，不讀課外書，以養(yǎng)成自己自動(dòng)的讀書習(xí)慣，這個(gè)人簡(jiǎn)直是自己剝奪自己終身的幸福’?！袁F(xiàn)成飯，是最沒有意義的事，是最沒有出息的人才喜歡的，一個(gè)問題，被別人做完四平八穩(wěn)的編成教科書樣子給我讀，讀書自然是毫不費(fèi)力的，。。。但是專門喜歡讀這類書的人，久而久之，會(huì)把自己的才能汨滅的。”

在《論惡性讀書》中，先生說：“惡性讀書，。。。而其起因，是原于惡性考試。。。。教育為考試，考試為升學(xué)，我真不知道哪里搬來這樣的教育制度?！?/p>

在《惡性補(bǔ)習(xí)》中，先生說：“惡性補(bǔ)習(xí)是由這種考試制度生出來的，是今日教育之毒癰。。。大家既然名之為惡性，就是大家知道其遺害青年。”湯宜莊在《談讀書之樂》中提到林語堂先生的一段話，先生說：“在學(xué)校讀書有四不可：一所讀非書，學(xué)校專讀教科書，而教科書并不是真正的書，今日大學(xué)畢業(yè)的人讀的書極其有限，與其讀一部小說概論，倒不如讀三國、水滸；講一部歷史教科書，不如讀史記。二是無書可讀。因?yàn)閳D書館藏書有限。規(guī)模不大。三是不許讀書，因?yàn)樵谡n堂內(nèi)看書，例所不許，倘是一個(gè)人自晨至晚上課。則等于自晨至晚被監(jiān)禁起來，不許讀書、四是書讀不好，因?yàn)樘幪幨艿叫Ｒ?guī)的干擾，毛孔骨節(jié)，皆不爽快?！?/p>

在看完了林語堂先生的這些文章后，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)中的許多觀點(diǎn)依舊可以一針見血地指出現(xiàn)在教育的各種問題。

所以中國的教育可謂是千倉百孔，即便是想遮掩，但卻是遮不住的。因此，學(xué)生把最富活力的青春獻(xiàn)給了學(xué)習(xí)，把追求理想的動(dòng)力獻(xiàn)給了學(xué)習(xí)，把自己的身心獻(xiàn)給了學(xué)習(xí)，最后，回過頭來才發(fā)現(xiàn)，自己的付出的代價(jià)是這樣大，而回報(bào)卻是這樣少。學(xué)生雖然無奈，卻又無可奈何，只有等著被體制化，而體制化下的我們又是何等悲哀！

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