在新疆庫爾勒市的城鄉(xiāng)結(jié)合部，有一個被當(dāng)?shù)厝朔Q為老街的地方，那兒是維吾爾族（以下簡稱維族）人聚居區(qū)。我在庫爾勒出差期間，先后數(shù)次走進(jìn)老街，從不同角度領(lǐng)略了伊斯蘭文化。從老街人的一言一語，一舉一動中，我看到了讓民族輝煌得以綿延，讓人類生命世代閃光的真諦。

笑著走進(jìn)老街

沿庫爾勒市團(tuán)結(jié)路往南走，經(jīng)葵花橋過孔雀河就到了老街。老街是一個比較籠統(tǒng)的稱謂，它所指的并不僅僅是一條街，而是一個片區(qū)。在老街，市場、醫(yī)院、學(xué)校、銀行等市政設(shè)施一應(yīng)俱全，臨街房子背后掩著獨具特色的維族民宅，當(dāng)然少不了伊斯蘭世界的靈魂建筑———清真寺。老街的人真可謂千姿百態(tài)：身著長褂，白胡須垂掛胸前的老大爺；體態(tài)雍容，頭包紗巾的老大媽；留著大胡子，掄著斧頭砍羊骨頭的店伙計；身穿紅色紗裙，身子斜倚在門口向遠(yuǎn)處張望的維族姑娘；頭頂國徽，身著威嚴(yán)警服的維族警察……這一切都讓外地人的眼球應(yīng)接不暇。在老街，可以大飽眼福，但想飽耳福就困難了。街邊小店的喇叭里放出的維語歌曲雖然悠揚(yáng)動聽，但就是不解其意。特別是維族人的話語，更是一句都聽不懂。雖然同在一片藍(lán)天下，但維語完全是一種異域語言，很多在庫爾勒生活了幾十年的漢族人，聽到“嘟哩嘟?！钡木S語也是直搖頭。

不能用語言溝通，我就用笑臉和維族人“搭訕”。當(dāng)我漫步于熙熙攘攘的大街上，遇上有感興趣的人和事時，我總是顯出一臉的友善，給別人“遞”去一派真誠的微笑。因為，我堅信笑是不分種族的，只要笑得真誠，笑得和善，任何民族的人都會理解和接納。果然不出所料，我的笑終于換回了維族同胞的熱情。說真的，老街人一開始對我這個“口里來的人”（新疆方言，即從內(nèi)地來的人）投來的差不多都是審視的目光，但是，當(dāng)我沖他們一笑，他們馬上就還我一臉笑容。我總是在他們笑得最燦爛時，趁機(jī)晃晃手中的相機(jī)，“詢問”是否可以拍照，他們十有八九都會點頭應(yīng)允。就這樣，我憑著一張樸實憨厚的笑臉，讓老街人逐步接納了我，也讓我漸漸地融入了老街。

實在的維吾爾族人

女老板阿孜古麗是我最早結(jié)識的老街人。阿孜古麗由于曾在庫爾勒市某機(jī)關(guān)工作了很多年，所以會講一口流利的漢語，現(xiàn)在老街開了一家商店。我們熟識后，她總是很熱情地義務(wù)給我當(dāng)翻譯，幫我和維族人交流。在和阿孜古麗的交往過程中，我學(xué)到了許多和維族人相處的藝術(shù)。例如見了上年歲的維族老人不要盲目敬煙，雖然敬煙在漢人眼中是有禮貌的表現(xiàn)，而對維族人，特別是給年歲較大的老人敬煙是犯忌的，因為他們會認(rèn)為吸煙是對真主的不敬，也會認(rèn)為是對他本人身體健康不負(fù)責(zé)。再如洗完手后要用毛巾把手擦干，不可當(dāng)著維族人的面甩手上的水珠等。阿孜古麗還特別教我給維族人打電話時的發(fā)音方法，即講話時盡量學(xué)維族的腔調(diào)。因為，有些維族老人思想還相對保守，不喜歡他們的下輩人和漢人來往，往往一聽到漢語味濃的人打電話時就不高興……我在老街采訪的過程中，從沒因不懂民族習(xí)俗而和維族人鬧不愉快，這與阿孜古麗的指點是分不開的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

和阿孜古麗交往讓我最感動的是第一次從她的商店里離開時。當(dāng)時，我出于習(xí)慣和她互換電話號碼。沒想到，阿孜古麗不僅把自己店里、家里的電話全告訴我，而且還把她女兒的電話也留給我，并一再叮囑：給她打電話時，若店里沒人接就打家里，家里沒人接就打她女兒的電話……說實話，像我這樣常年漂泊在外的人，索要電話號碼在很多時候都是“江湖中人”的慣性客套而已。沒想到，阿孜古麗卻那么認(rèn)真！她堅信我真會打電話給她的。這件事讓我明白了和維族人交往一定要石頭碰碾子———石（實）打石（實），千萬別玩虛的，甚至客套也是對真誠的褻瀆。

在老街，每當(dāng)我把鏡頭對向維族同胞時，總聽到他們問：照片給我們嗎？原來，老街人一年中要見到許多像我這樣來自全國，乃至世界各地的“采風(fēng)人”，他們幾乎都無償給攝影人當(dāng)過“模特兒”。但是，大部分人都是一“拍”不復(fù)返，很少有人把照片給老街人寄來的。所以，每當(dāng)我聽到有人問我照片時，我都是滿口答應(yīng)，每次膠卷一沖洗出來馬上就把照片給他們送過去。這樣雖然花費了不少錢財和精力，但我得到了世界上最珍貴的東西———維族同胞的信任。

艾合買提和克來木

有一次，我又在老街團(tuán)結(jié)市場閑逛時，一個場景一下子映入了我的眼簾：在一個賣刀具的攤位旁邊坐著一中年人，其膝蓋上坐著一個約十一二歲的英俊男孩，從兩人的神情上看，很像是父子倆。后來聽別人介紹后，才發(fā)現(xiàn)我又犯了主觀臆斷的錯誤。

小孩叫克來木，中年人叫艾合買提，他倆不僅不是父子關(guān)系，從商業(yè)的角度講還是生意場上的對手。小克來木11歲那年父親因病去世，他不得不離開學(xué)校，過早地走進(jìn)了生意場，擔(dān)起了養(yǎng)活全家的重任。聽完小克來木的不幸遭遇后，我頓生憐憫之情，可是，再看克來木本人，卻始終閃著那雙可愛的大眼睛對我笑，從他天真無邪的眼神里絲毫看不出“少年喪父”的悲哀。我原想可能是“少年不知愁滋味”吧，但了解到一些背景后才知道：小克來木之所以那樣輕松，是因為他擁有更多不是親人，勝似親人的鄰居。小克來木的父親去世后，很多人都伸出了援助之手，那個被我誤認(rèn)為是其父親的艾合買提就是其中之一。他不僅手把手教克來木做生意，還時常主動把成交機(jī)會讓給克來木，在克來木離開攤位時要是有顧客來買東西，艾合買提總是先賣克來木的貨。

“維吾爾”在維語中就是“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”的意思，“一人有難，數(shù)人支援，萬眾一心，同苦共甘”是維族人的真實寫照。翻開歷史看看，這個民族之所以長盛不衰，其中最大的原因就是維族人始終牢記著“團(tuán)結(jié)”二字。時至今日，“維族人很抱團(tuán)”的說法也是庫爾勒人常掛在嘴邊的話，克來木和艾合買提的故事正是對維族人團(tuán)結(jié)精神的最好詮釋。

一壇陳年老酒

進(jìn)老街的第一感覺就是：這里的確很“老”，能闡釋“老”的元素遍布老街的每個角落。

這里的文化“老”。古老的伊斯蘭文化在這里依然在釋放著其它文化無法比擬的光環(huán)，傳頌了幾千年的伊斯蘭經(jīng)文仍是縈繞在老街上空的主旋律。老街內(nèi)有好幾座規(guī)模不一的清真寺，每周五都有大批的維族人到寺里祈禱頌經(jīng)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，若到了肉孜節(jié)或開齋節(jié)時，清真寺里外都被圍得水泄不通，寺前那條街都要被戒嚴(yán)，屆時會有很多“擠”不到寺里面去的人跪在大街上，白花花一片，場面甚為壯觀。

這里的生活方式老。已吃了近千年的馕仍是維族人餐桌上的主要食品，在老街每行三、五步就會有一個賣馕的店鋪，馕坑（烤馕用的爐子）的爐火紅透半邊天。

這里的商業(yè)模式老。在老街還有很多人不用貨幣，而是用物質(zhì)交換的方式去進(jìn)行交易。例如在老街南面的牲口市場上還有用馬換驢，或用驢換馬，或用羊換馬，馬換羊的。在其它地方已絕跡的一些生產(chǎn)、生活用具在老街仍可以買到，如在團(tuán)結(jié)市場里就有賣馬轡頭、馬鞭子、馬夾脖、馬鞍韉、馬腳蹬的“馬用品專賣店”。

這里的交通工具老。一輛輛被扎得花里花哨的馬車仍是老街人的主要交通工具。

我覺得最能代表老街“老”的，應(yīng)該是位于團(tuán)結(jié)市場西段的一家老店了。那個店是兩位年已古稀的老人開的，他們所售的貨物幾乎全是手工縫制的，有“買斯”（軟底鞋），外套“喀拉西”（套鞋）、各色的“朵帕”（小帽子）等。我是第三次到老街時才發(fā)現(xiàn)這個店鋪的，當(dāng)時吸引我的主要是坐在門口那位飄著雪白胡須的老大爺?？墒钱?dāng)我走近老大爺時，又發(fā)現(xiàn)屋子里面還坐著一位蒙著黑面紗的“陽鋼子”（維語婦女的意思），她的打扮和周圍那些古董式的貨物渾然一體。我早聽說過一些思想比較守舊的維族婦女不管天多熱都把面部蒙得嚴(yán)嚴(yán)的，只是一直沒有見過，那天終于看到了這極富特色的一幕。從老大媽不時扭頭的動作判斷，她臉上蒙的面紗應(yīng)該是透明的，也許她能透過面紗看清每一個從她攤位前經(jīng)過的人，而老大媽是什么模樣，是美，是丑，是慈祥、是嚴(yán)肅，我們只有去猜想了。

老街還能“老”多久

對于久居現(xiàn)代都市，每天穿梭于鋼筋水泥，時常遭受車喧馬囂的人來講，到老街走一走，不啻于品飲一壇陳年老酒，讓人回味悠長。

但是，有天晚上，當(dāng)我獨自站在葵花橋上靜靜地凝望著孔雀河時，心里突然冒出一個疑問：老街還能“老”多久？因為與老街一河之隔的地方當(dāng)時是華燈璀璨，霓虹閃爍，一輛輛豪華轎車射著刺眼的光柱疾馳而過，一對對俊男靚女相擁著走進(jìn)了酒樓、歌廳。我擔(dān)心這些景致總有一天會越過孔雀河侵入老街。到那時，老街的羊肉串能否抵擋住麥當(dāng)勞的漢堡包？馬鞍、馬蹬、馬轡頭能否躲過網(wǎng)絡(luò)快車的追擊？都塔爾（維族人的一種樂器）的弦聲是否會被搖滾勁歌所淹沒呢……

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/495837/