在莫斯科新圣女公墓埋葬著三個(gè)中國(guó)人，他們是王明和他的妻子、女兒。對(duì)有年紀(jì)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，王明這個(gè)名字并不陌生。只要談及中共黨史的左傾、右傾就一定“繞不開(kāi)他”：在中共黨史上他“顯赫一時(shí)”，在中國(guó)革命歷史上“自有他的一頁(yè)”。

那么，這樣一個(gè)有名有氣的王明，和他的妻子、女兒為什么就不能魂歸故里而非安葬到遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的俄羅斯不可？！為什么俄羅斯又會(huì)如此厚待王明一家，將他們?cè)崛肴绱烁哔F的新圣女公墓？！站在王明墓前，看著王明的墓碑雕像，我心頭涌起的不僅有問(wèn)號(hào)，也有嘆號(hào)，不僅有妒意，也有醋意。

去前，我仔細(xì)地讀過(guò)一本《王明傳》。王明（1904。4-1974。3。27）原名陳紹禹，安徽六安金寨人。他背叛大地主家庭，投身革命，是六、七、八屆中共中央委員。1925年10月，王明同月加入中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨。11月，去莫斯科留學(xué)中山大學(xué)，曾獲“斯大林的學(xué)生”美譽(yù)，1929年3月回國(guó)。1931年1月在上海召開(kāi)的中共六屆四中全會(huì)上，當(dāng)選中央委員，政治局委員、常委，主持中央工作。6月，中共中央總書記向忠發(fā)在上海被捕叛變后，他代理總書記。10月去蘇聯(lián)，任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，當(dāng)選共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委委員、書記處候補(bǔ)書記。1931-1934這四年，王明掌握中共中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，被認(rèn)為政治上推行教條主義，軍事上推行“左”傾冒險(xiǎn)主義。1937年11月，從蘇聯(lián)回國(guó)，任中共中央書記處書記、中共中央長(zhǎng)江局書記，被認(rèn)為推行右傾投降主義路線。1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)王明受到嚴(yán)厲批評(píng)。

王明起草過(guò)中共實(shí)現(xiàn)向抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線轉(zhuǎn)變的《八一宣言》、陜甘寧邊區(qū)憲法草案、全國(guó)性的憲法草案、新中國(guó)第一部《婚姻法》。解放后任中央法律委員會(huì)主任。1950年，經(jīng)中央批準(zhǔn)，王明和他的妻子孟慶樹(shù)、兩個(gè)孩子王丹芝和王丹丁去蘇聯(lián)治病，1953年回國(guó)。1956年1月30日，經(jīng)中央同意，王明全家第二次去蘇聯(lián)治病，從此一去不返，在異國(guó)度過(guò)余生，埋骨他鄉(xiāng)。1956年中共八大，王明雖在莫斯科養(yǎng)病沒(méi)能出席會(huì)議，但本著團(tuán)結(jié)犯錯(cuò)誤同志，王明再次當(dāng)選中央委員（王明在蘇治病期間一直受到中共中央的深切關(guān)懷、精心照顧）。1966年文革，王明被戴上“機(jī)會(huì)主義頭子、蘇修代理人、大叛徒”的帽子再次受到批判，但只是“缺席批判”，遠(yuǎn)在莫斯科的王明根本“無(wú)關(guān)痛癢”。

盡管在20世紀(jì)60年代中蘇交惡時(shí)，王明撰文歪曲中共歷史，攻擊毛澤東思想；盡管在文革的1971年，王明在莫斯科郊區(qū)的寓所里，抱病寫完了自己一生中最大的一部著作《中共五十年》（這是王明一生中最后的一部著作，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了極為惡劣的影響），里面說(shuō)毛澤東在延安就想毒死他，用惡毒的語(yǔ)言攻擊毛澤東，全盤否定毛澤東思想（當(dāng)然他也曾舉起過(guò)“學(xué)習(xí)毛澤東”的旗幟，也曾表示要“變個(gè)毛驢子，跟著毛主席的路線走”）。但中共中央至今沒(méi)有開(kāi)除他的黨籍，也未對(duì)他作出任何決議。由于長(zhǎng)期的肝膽腸胃病和心臟病，王明在寫完《中共五十年》后不久，就病逝于莫斯科，享年70歲。

20世紀(jì)80年代蘇聯(lián)莫斯科進(jìn)步出版社用中文和俄文同時(shí)出版了《王明詩(shī)歌選（1913-1974）》。其中收錄了王明的399首詩(shī)歌。《王明詩(shī)歌選》的出版了結(jié)了他的妻子孟慶樹(shù)一樁心事。不久，她也病逝于莫斯科。王明和孟慶樹(shù)的兩個(gè)兒子仍留在莫斯科，他們都加入了蘇聯(lián)國(guó)籍。大兒子王丹芝，學(xué)的專業(yè)是計(jì)算機(jī)，畢業(yè)后在蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所工作，娶了一位蘇聯(lián)姑娘；二兒子王丹丁，大學(xué)畢業(yè)后，致力于中國(guó)文學(xué)的研究。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

王明，這位中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)殚L(zhǎng)期在蘇聯(lián)工作學(xué)習(xí)，不但擔(dān)任過(guò)中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，還擔(dān)任了共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)委員，負(fù)責(zé)亞洲、拉美各國(guó)共產(chǎn)黨事務(wù)，和蘇聯(lián)高層領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系很好，在當(dāng)時(shí)是極受蘇聯(lián)器重的一個(gè)中國(guó)“正宗的”馬克思主義者，也一直照顧周到。王明逝世后，蘇聯(lián)政府把他安葬在莫斯科郊外著名的“新圣女公墓”。由此可見(jiàn)，王明在蘇聯(lián)的威望。

至于王明的功過(guò)是非，近年，在講到列寧和斯大林摸索社會(huì)主義道路的種種失敗和錯(cuò)誤時(shí)，說(shuō)到馬克思對(duì)于社會(huì)主義的理論跟蘇聯(lián)、中國(guó)的現(xiàn)實(shí)不相符合，連列寧都不知道如何發(fā)展社會(huì)主義，只是探索，各國(guó)在不斷的實(shí)踐中跌倒又爬起，爬起又跌倒，完全是情理之中的事情，不足為奇。所以，王明犯的教條主義，把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際的指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，照搬照抄過(guò)來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命，也無(wú)非是一種探索，所以王明的錯(cuò)誤然也大不到哪里去。從最新版的中共黨史對(duì)王明的評(píng)價(jià)中，也說(shuō)得比較中肯：“王明的錯(cuò)誤是在探索中國(guó)革命過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，是在‘如何進(jìn)行中國(guó)革命’問(wèn)題上的錯(cuò)誤”。王明和斯大林、赫魯曉夫無(wú)非都是走社會(huì)主義道路的探索者，他們的錯(cuò)誤最多只是方法上的錯(cuò)誤，談不上是根本立場(chǎng)問(wèn)題，更談不上反黨反社會(huì)主義。對(duì)王明“左”右傾錯(cuò)誤能作這樣的分析，似乎更接近客觀。

王明墓，墓碑上一尊半身雕像，身穿中山裝，兩眼放光，直視前方。墓蓋上用俄文寫著“中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，國(guó)際共產(chǎn)主義活動(dòng)家王明同志”。王明墓的對(duì)面是王明妻子孟慶樹(shù)和女兒王芳的合葬墓，她們的墓碑上，沒(méi)有刻半身像，但在碑上只鑲嵌妻子一個(gè)人的照片。聽(tīng)導(dǎo)游講，王芳原本是著名的國(guó)際共產(chǎn)主義活動(dòng)家季米特洛夫的女兒，季米特洛夫就義后、王明夫婦收養(yǎng)了他的女兒并改名王芳。

在中國(guó)人的觀念里，墓地、陵園乃是逝者冰冷的世界，在中國(guó)人十分講究的那塊方方正正的墓碑上，除了刻上死者和祭奠者的名字外，常常連死者的生平也不刻。只有到了清明、冬至去給死者掃墓時(shí)，僅僅只有死者的幾個(gè)親人，才生出一種悲涼而蕭瑟的感覺(jué)，不能再有更多別的意義的引伸。而俄羅斯則不然，在新圣女公墓，我看到前來(lái)這里憑吊的人，每天都絡(luò)繹不絕；而且在俄羅斯人心中，像新圣女公墓這樣的墓地，不是告別生命的地方，而是重新解讀生命、凈化靈魂，是讓他們平淡無(wú)奇的生活重新燃起希望的心靈圣地。

盡管，在莫斯科新圣女公墓躺了將近40年的王明差不多已為人們所淡忘，40年里也難得有國(guó)人光顧他的墳?zāi)?，陪伴他的只有冷清，只?a target="_blank">寂寞，只有孤獨(dú)。但是，這些年來(lái)，王明卻沒(méi)有受到任何沖擊而能夠安穩(wěn)、平靜地躺在這里，在中國(guó)老百姓的眼里也算是一種“善終”了。從這個(gè)意義上說(shuō)，他遠(yuǎn)比彭德懷、劉少奇他們幸運(yùn)得多。

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