很小的時候，被媽媽牽著的小手，要路過別人家的門前、窗外，那怕是屋后，都會被輕輕的一緊，提示著自己在這里不能大聲講話，我要講時也只是做個鬼臉，伸出一個小指，像學會了啞語似的，比劃著發(fā)出沙啞的唏聲。現在想來那只是長輩們在告訴我要為別人能留下更多的安靜。

而今天在家里在幼兒園里大人們是不會有這種教育的，孩子們受到的教育是，只想著自己而不要去管別人。聽著市內最寬的大馬路對面的幼兒園里，大喇叭每天放出震耳欲聾的噪音，連周邊的人都會狂躁不安，心緒混亂，這里的孩子會有心平氣合的心態(tài)？將來成年后又怎么會神態(tài)安詳？

夜的世界應該是夢的故鄉(xiāng)，記不清是昨夜的夢還是今晨的幻，在夜里已分不出是樓上的前戲洗水之聲還是樓下的戲后水洗之音。更分不清是左鄰家的男人為了公示他的陽剛雄壯而野性狂吼，還是右舍家外來的蕩婦為了多收她的媚艷嫖資而裝純淫叫，就沒有一夜能聽到余則成搖出的溫柔。不知從何時起清靜的夜早已被換了悠然的雅靜而生出了無止的煩躁。

這夜已難眠，就別想著白日的清閑了。

昨夜遠處建筑工地趕工的機聲轟鳴還沒停下腳步，便搶在了拂曉的曙光之前就迎來了窗外暖房子工程粗野的錘聲叮當和熱火朝天的干勁。六層樓上居高臨下的指揮若定，切割鋸、角磨機、卸貨時鋼鐵的撞擊，如禮花飛舞的焊花飛濺，薄皮彩板的震響不絕于耳。像及了風雨中人民了解放軍攻占南京的電影配音，只是比實際的戰(zhàn)爭場面還要持久，還要逼真。

在這樣的環(huán)境中現在的正常人們，定會在不會很久的每年九月的第四個星期日，也過上自己的“國際聾人節(jié)”，要盡享無聲世界的幸福也不會是遙遠的夢（絕非是對手語族的不恭）。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

本想在這難得偷來的半日之閑有點閑情。卻沒有了這片刻的清靜安逸，這閑情何在？

我所追求的閑，是要達到閑來無暇再思閑的境界?？墒窃谶@喧囂的世界，當我追求著寧做有閑的窮人，也不做有錢的忙人時，卻看到了現實是沒有能享受閑逸的一寸靜空，在我的現實世界里沒有了清靜，也再沒有人會為你留下更多的安靜。人們靠著辛勤勞作，靠著欺世的財運，也靠著用盡了自以為聰明的手段，有時會掙來許多的錢。便是靠了智慧用他的金錢買來了些許時間，在這紛繁嘈雜的世界，當人們只能靠著舉起雙手掩耳生存，你能享受的時間還有何意義?？磥頃r間不僅是金錢，便是你有了錢能買來寸寸光陰，卻也買不來安靜。有了安靜的時間才能算是有了生命的享受，有了安靜祥和的時間才是生命的有效時間，在有效的時間里才會有人的閑情逸致，才有人的靈魂所在。

我換了思維，何不用現有的時間去享受一份安靜，在這沒有市級博物館、圖書館（聽說已建成，尚未啟用）的城市，可能是只有書店應該是可以找到一種安靜的感覺吧。

開車的的哥在對講機里和她的情人或是領導在理論著調侃著。忽然一個急剎中的刺耳尖叫后，便是的哥和追上來的摩托車司機在馬達聲聲中伴著圍觀者的口誅筆筏和眾聲責罵，還有后面被堵的司機發(fā)出的汽笛響徹云霄。

穿過客運站門旁兩個商家你來我往的叫賣聲和國有客運站的高音喇叭正義辭嚴的宣傳，還有私家車攬客的競爭喊叫，總算進入了新華書店，進入了知識的殿堂。

這是市內最大的新華書店，二樓窗外鳥市里百鳥追鳳般的鳴噪，成群成批的野鳥初被籠囚的哀鳴，撕你心裂你肺，還時時有狗市中不忍被虐的狂吠降降。

為了學習就得學會列寧同志在最亂的人流中看書的偉大意志，可是最難得的是有人把此時能亂至極至。我的一個書法家朋友的畫家朋友，算是文化人的南方人，在我還沒給他招呼的時候，他便給我送來了慶幸，我慶幸著別人不能將我與他為伍。事情是這樣的，他旁若無人的一個電話使我無顏承認能與他的相識，像是他為了證明人們說的倭人聲高的謬論（這兩位朋友都性高），這個電話只是為了向他的朋友講明了他廣西人不吃辣椒生了胃痛，半個月便吃了一大瓶進口辣醬，又不吃又犯了，又再吃了共計十二瓶的多半年經歷，最后還要告訴對方要少吃辣，因為這樣會怎么怎么的怎么不舒服，還要少吃飯別長大了臉。歷時四十多分鐘的通話如在鬧市又如入無人之境。聲音之大是遠超車夫役驢之吆喝的。在這之前的場面，更有戲劇性。人們都說三個女人一臺戲，可我偏是碰上了五只鴨子同臺唱，五名服務員像是為了登臺前的最后彩排一樣喜笑顏開，一個還是年青的說她家的是送報紙的每天一次，一片轟笑后。另一個胖胖的說她家的是送雜志的一個月才一次，又是一片嘩然。又一個說她家的是兩個月才一次是個收水費的。最后的那位說她都好幾年沒見過男人的樣了，她滑稽的演出可笑到連旁邊側耳窺聽的讀者也跟著哄堂大笑。真是一浪更比一浪高，最低的也是高過了那個畫家的高君，可能只是因為高君是初來，她們才把余下了彩排空間轉讓于他，這是迄今為止我所見的不雅之最的精彩彩排。

這公家的書店是不需要管理的，據說營業(yè)員都是文化部門的人，也許都是文人、政客的家屬關系，有門路沒法管理，賣場混亂才算是應該的。那我就到市內最大的一家私人書店去學一點安靜的知識吧。

還沒進入書店，門廳內賣復讀機、學習機的柜臺就讓你頭暈目眩。此起彼伏的讀聲朗朗，直把你的神經錯亂，讓你神志不清。走到書柜的一角，服務員扒在桌上高高撅起的肥臀，占據著十分之八的過道，讓你側身難過，回身迂回的過道更是艱難，另一個玩著電腦撅起的肥臀就更是夸張的還余外送了你三尺肥腰，裸露的雪白的肌膚讓你會馬上想起一幅春宮比美圖。地下還有躺著的，蹲著的，倚著的花書讀者，踞低仰望，就像是給她們在做著認真的裁判。我贊嘆著人們對知識的渴望，只是不知這知識里還有沒有關于安靜的注釋。

到二樓去應該是安靜的？

到了二樓真的好了許多，沒有了倒地的，也沒有了高高撅起屁股的服務員了，只有雜亂無章的貨架和散落了一地布滿塵埃的遍地書籍，處處的凌亂，處處的堆積。七八個小孩（可能全是員工的子女）正在盡情的嬉戲，追捉。恰如一幅現藏于故宮博物院康乾盛世時閔貞的《百子戲嬰圖》。只是畫里的球、鼓等玩具都是用書來替代的。

我難以忍受這亂室盛景，出得門來看到市內最大的銀行，正在舉辦著《市“中行杯”書法精品展》，這里總該是應有些安靜的氛圍吧，展覽是在二樓的廊廳里舉辦的，進入寬敞明亮的一樓大廳。二樓的書法作品還不曾相見，就聽到樓上女播音正在鏗鏘有力抑揚頓挫的鼓吹喧闐，他們正在借展覽之名搞著理財產品的推介。不大的展廳連儲戶加上參觀的人流、儀仗和各級領導賓朋、參展的作者及各路人流使本也不大的展廳早已人滿為患，特約主持人的洪亮解說，為了勝過喧囂的搖滾配樂，在不絕于耳的鼎沸人聲中，他的聲音更是如雷貫耳，像是要驚天動地而雷霆萬鈞讓你震耳發(fā)聵?？上Я藭以谟徐`魂的靜中，所書出的禪意?？粗渲械囊环鶟h簡。字寫的寧靜而韻味，意竟貼切而現實。是宋。徐照的《贈劉明遠》：

一生嫌世俗，不向市中居。

既是未攀桂，卻堪同釣魚。

再看過一幅“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的隸書斗方。悵望低徊的茫然間，還是走了的好，遠離這歷歷在目的寒蟬凄切，遠離這聚蚊成雷的鼎沸人聲。

也是到了中午，只想尋一處悠閑的雅間品茗一番，小憩于靜。市內這家最是溫馨恬靜的小店，應該是無二的選擇，它一樓是個蛋糕房，二樓才是精裝的面館。因為曾來過兩次，信其還是比較優(yōu)雅的?？山裉炜吹降膮s是男叱女誶的咄嗟叱咤。不多的四個酒徒。喝了多少是無從知道的，倒是打開了的剩下四瓶在那無聲的吶喊著他們的過人酒量，他們起身時帶落滿地的空酒瓶擲地有聲，滾落至一樓的清脆響聲雖盛不過龍鳴獅吼卻勝過了鶴鳴九皋，如神號鬼泣又鬼哭神嚎般的振聾欲聾。這一番鬧騰還未消停，四五位女服務員的哇哇聲聲惹怒了一個正在高聲通話的食客，他忽的站起大聲道：“你們就不能小聲點，我這半天都這么大聲了，人家都聽不見……”

這里是難得可餐的秀色了，剛要起身，一個服務員手里的一摞碗盤噼里啪啦傾砸在更加堅硬的瓷磚地上面，發(fā)出了青花名瓷青脆刺耳的慘叫。就如一首交響，此起彼伏的聲浪更是無人曾經，所以前人們也沒有發(fā)明出描寫它的更多詞匯。

估計文明古國的扶余是會很文明的，市內的另一最大的新華書店就坐落于此，這里應該會有安靜的環(huán)境。

穿過熙熙攘攘的鬧市長街，在一處服裝鞋帽日雜綜合市場的樓上，若大的書店讀者寥寥，還算安靜?？捎橙胙酆煹氖袃饶持麜ù蠹业臅ù笞謪s有違了他曾對我親口所說的：“有理不在聲高。”斗大的字在這里已無雅可言，他的功底是有的，可墨跡的筆意卻如是寫“橫眉冷對千夫指?！币话愕馁N切，滿屋的墻面上，伴著它的是凌亂張粘的卡通畫片和傳單海報，就如文革的紅色狂潮，花花綠綠的要把你帶回到那個動亂的時代。

我低聲的問著一個導購人員，因為他在玩著電腦中槍戰(zhàn)的游戲，表情充滿了敵意的說：“你說什么？”是電腦的聲音太大。我低聲的再說：“有沒有關于安靜的書？”他的聲音超出了分貝，就像是不是對我在說：“講靜靜靜安的，就你你你你到到那那邊去看看?！迸赃叺囊晃环諉T更是霸道，好像是他說話是從來不用點標點符號似的接著就呵斥：“那邊看談情說愛小說的人都把書放下快走。”聲音之大超過剛才的數倍。充滿了階級斗爭的橫眉上也充滿了橫光。

我聽著看著其他的服務員要么坐在書堆上玩著電腦，要么是躬著腰看著韓劇和釣魚島的海事直播的專注，正在想著這安靜的書是不會買到了?？蓭缀蹙驮谕瑫r，一位離我最遠，卻又最為熱情激昂的好像是一個大學生的妙齡女郎向我大聲的喊到：“這里有安靜！”

一是怕她再喊，二是為了禮節(jié)，也是對她的尊重，對她的謝意。我到了她的面前，接過她遞來的《大學》。

我在想歷歷五千年把一切文明都創(chuàng)造了的我們的祖先，以這樣悠久的傳承，本應為我們留下一個更加和諧的世界，可這市儈浮躁著的年代，能讓我們到那里才能尋得一處清靜空間？

安靜原本就是一種文明，就應如人之初，性本善。

靜安原本就是一種修養(yǎng)，就應如性相近，習相遠。

現在人們?yōu)榱藢ふ胰酥旧埔惨惺軐ふ宜o人們帶來的痛苦。

人們還要接受由于追求一點文明而給人們帶來的傷害。

先賢們“淡泊以明志，寧靜以至遠。”的修行境界或已成為了塵封的靜態(tài)。我們要到哪里去尋求一處“靜坐常思已過”的靜空。

宋代大詩人蘇軾的

“靜故了群動，空故納萬境?！敝荒茉趽u滾的激情中低回如如。

安靜并非是寂靜的代名詞。

靜安更不是對代名詞的追求。

至少安靜才是追求靜安那“天道合一”博大與恢弘境界中的一曲天籟之音……

當我讀到：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！?/p>

女大學生朗聲的問我：“你看，這怎么是講的靜安，而不是講安靜？”我伸出一個小指，以最輕的噓聲對她說：“對，原本大學微言?！?/p>

2012年9月23日于松原和易齋

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