品味孤獨

筆耕瀟湘

當你在文學小路上踽踽獨行，偶爾會有岑寂的浪潮悄然襲來，令人感受到一種透骨的悲涼，仿佛置身煙波浩淼的海洋，或漫無邊際的沙漠，肉體和心靈都脫離了俗世，整個兒人像一葉小舟或一株沙柳成為孤零的標志。此時，伴隨著孤獨的是內心的恐懼和茫然，一度堅強的意志也會脆弱得不堪一擊，在接下來的日子里常常會心浮氣躁，情思紛亂，內心深處渴望情感的慰藉或退而求其次尋找剌激。這樣的精神狀態(tài)常常是不堪疲憊，心靈憔悴的寫照，是無數(shù)原本可望成就大器者沒落庸碌的先兆。

文學是心靈的事業(yè)，它在本質上拒絕喧囂、浮躁、娛樂和功利。癡情于文字的人，其孜孜以求的精神，仿佛朝圣者對神靈的虔誠，經(jīng)過長久艱辛的跋涉，精神在不斷地上升，肉體卻難以脫離俗世的煎熬。孤獨的旅行寂寞而漫長，考驗著你的意志，常常把你逼臨崩潰的邊緣。挺過來了，可能柳暗花明；挺不過來，就會功虧一簣，折戟沉沙。而那種支撐著你挺過難關，促使你的內心變得強大的力量，仍然是堅定的信念，一種把藝術當成生命的意義和人生價值追求的信念。這種幾臻宗教信仰般的虔誠常常擠占經(jīng)濟仕途上進取的思維空間，使你遲鈍地面對紛至沓來的人事，被動地調整復雜的人際關系，在有限的機會中獲取些許稻梁，茍全于世俗社會。盡管如此，只要俗世的生活勉強能過得下去，就能在心靈的后院辟出安謐的一角，給審美的理想一個孵化的溫暖巢穴。

身處價值觀扭曲的商品社會，狂熱的拜金主義浪潮將純粹的文學藝術排擠到了精神生活的邊緣，癡迷文字的人基本上玩不起清高和儒雅。你首先得是一個世俗的人，爭取起碼的做人的尊嚴，然后才是一個審美的載體，因此不免勞累奔波于俗務，身處動態(tài)變化的環(huán)境。但是高貴和優(yōu)雅是作家內心潛存的審美理想，長期的執(zhí)著和堅守，使你處于信念內核的東西已然凝聚下來，溶入了性格，綁架了命運，任憑風吹浪打，也不會輕易發(fā)生改變。這便是內心執(zhí)著的人與蕓蕓眾生在精神層面最本質的區(qū)別。

因為這種堅強的信念，你才能得以熬煉成內心強大的人，具有獨立的人格和思想，對世界有著整體的相對穩(wěn)定的認識，不輕信，不盲從，因而能做到內心平和、自信而充滿快樂。即使身處逆境，你的時空也不再只有世俗的世界，還有自己獨有的豐富的內心世界。在這個世界里，你有自己的幸福標準與快樂標準，在這個王國里，你享受著別人無法享受，也無法理解的幸福與快樂，能感受到陽光的溫暖和美的召喚。這是來自內心的力量，像巖石壓迫下的野草，要拱破重重阻礙生長出來，用文字的形式唱響生命的贊歌。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

用心感悟的生活需要安靜，你自覺地排斥了無度的嬉戲，減少了撲克麻將的娛樂，身鎖斗室，憑窗晨昏，注定是寂寞孤獨的。一個內心執(zhí)著于唯美藝術的人，盡管比常人倍多孤寂，但是孤獨在這里是一種幸福，是一種享受，是一種境界。你將不再在乎別人的誤解，不再在乎世俗的偏見，因為你的內心就是一個完美的世界。一個人內心的豐富，足以彌補物質功利的匱乏，足以糾正心緒浮躁時的輕狂，在困惑的時候修正偏離的航向，使自己經(jīng)常處于心無旁鶩的專注狀態(tài)，在藝術的天空振翅高翔。

選擇了文字，也就選擇了孤獨，選擇了心靈通達神祇的旅行。

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