在我老家的那些鄉(xiāng)村里，淳樸善良的鄉(xiāng)親們不但與人為善，與土地親近，甚至在他們的眼里，樹木、植物、鳥獸都有人性，都有和人一樣的悲憫情懷。

二月二，給房前屋后灑一圈兒柴灰

春天來了，大地上的一切都開始蘇醒了起來。鳥是最早感知春天氣息的，草木還未發(fā)芽，它們就在鄉(xiāng)村的田野上、樹林里鳴叫。而地氣上升，那些整整睡眠了一個冬天的蟲豸們，便也睜開腥松的睡眼，一個又一個從泥土里鉆了出來。而在山陽縣城以西的鄉(xiāng)村里，二月二就成了父老鄉(xiāng)親們迎接春天的第一個節(jié)日。

農(nóng)諺云：二月二，龍?zhí)ь^。

鄉(xiāng)親們所稱謂的龍，只是一種神話傳說中的動物，并不存在，但巨蛇為龍，蛇，卻是鄉(xiāng)村田野草莽中最常見的毒蟲。

二月二，龍?zhí)ь^。二月二，憋咯蚤。也就是說到了二月二這天，蛇們蟲們的頭就都抬起來了，開始活動了。因此，為了驅(qū)趕毒蛇、害蟲，在二月二那天晚上，家家戶戶都要炒包谷花吃，意即將跳蚤都炒的爆了，它們不會再出來咬人了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我記得小時候，在我老家的紅椿溝，每到二月二的下午，我母親都要讓我提一竹籠柴灰，繞整個宅基，房前屋后都要灑一圈兒草木灰。那時候，我曾天真地問母親：“媽，為啥要在房前屋后灑一圈草木灰？”我媽說：灑上草木灰，毒蛇、蟲蟲、螞蟻就不敢進屋來了。

亦因此，在我的老家，在西流河畔的鄉(xiāng)村里，每年到二月二那天，都有往房前屋后灑柴灰，炒包谷花吃的風俗。

吃臘八粥時，別忘了也給樹們吃點

我的故鄉(xiāng)，在距離山陽縣城只有五里路的一個村子——五里橋村。而我的家則安置在一個名為紅椿樹溝的山凹凹里，村里人每到秋天打核桃栗子的時候，他們總要在樹稍上留上幾十顆核桃，幾十個栗子包。

我在今年八月十五日以前，曾回村里呆了一天，就看到父老鄉(xiāng)親們總不把核桃栗子打完，總要留一些在上面，曾幼稚地問：“有達達（叔父），為啥把核桃栗子不打完？”

我的有達達笑笑說：“你總得留上些給樹們紀念呀，都打完打凈了，冬天來了鳥兒吃啥？”

到了夾柿子的時候，我的村人們，也總是要在柿子樹的最高處留上幾個柿子，讓它們守望樹們，留給鳥兒們一些口糧。

每年過臘八節(jié)，我吃臘八粥時，母親總是對我說：“核桃樹、柿子樹，還有咱房后的那些桃樹、杏樹、梨樹呀，它們結(jié)了一年的果子，到臘月天了，你也去給他們喂些臘八粥吃吧?！?/p>

于是，我便端上滿滿一碗臘八粥，給每一棵果樹上的枝椏間和低凹處，都要操一疙瘩臘八粥吃，一邊放臘八粥，一邊還要念念有詞，誠心祝禱：“樹呀，你結(jié)了一年果子，辛苦啦，今年給你多吃些臘八粥。明年再好好結(jié)果子吧！”

吃臘八粥的早上。不但我給樹們喂臘八粥吃，我們村的所有孩子都給樹們喂臘八粥。在我的老家，在山陽縣西流河畔的鄉(xiāng)村里，人們對樹木、鳥獸一視同仁，對每一種對人類帶來果實和歡樂的動植物都充滿了一種深深的感恩之情。

善良，不僅僅是一種普通的鄉(xiāng)風民俗

面對即將到來的毒蛇、跳蚤，農(nóng)人們采取的態(tài)度不是殘忍的殺戮，而是用草木燃后的余灰阻擋它們，把他們用一圈兒柴灰阻擋在房屋之外；而對跳蚤的預(yù)防更帶有戲劇色彩，我的母親以及所有的鄉(xiāng)村母親，他們用一種稱之為包谷的玉米代替跳蚤，將跳蚤們炒了吃，讓跳蚤兒在熱鍋里上竄下跳蹦出花兒，看它們還敢咬人不？

面對一年四季相伴農(nóng)人，給田野和鄉(xiāng)村帶來生機和歡樂的鳥們，我的鄉(xiāng)親們更是善良得可愛，他們打栗子、打核桃、夾柿子時，絕不打光打凈夾完，必須在樹木的高處留一些果實守望樹們，也守望鄉(xiāng)村風景。重要的是，那些被主人誠心留下的果實，一是給鳥們留下了一個冬天的溫暖，二是給鳥們在風雪季節(jié)留下一些食物。而給所有的果樹們喂臘八粥吃，則更能體現(xiàn)父老鄉(xiāng)親們對天地萬物的一種感恩之情。

這種鄉(xiāng)風民俗，從古到今，一直流傳到了現(xiàn)在。難道說，這僅僅是一種普通的鄉(xiāng)風民俗嗎？不！它其中包含著鄉(xiāng)親們天人合一的哲學(xué)思想。在這種簡樸的民俗習慣中，體現(xiàn)了一種博愛，一種歷史積淀深厚的民族精神。

僧問：何為佛？

六祖惠能答：凡對世間物事動一善念者，即為佛。

我則說：我的父老鄉(xiāng)親們?nèi)绱松屏?，眾生即佛?/p>

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