我想，是時(shí)候應(yīng)該為禽獸和畜生這兩個(gè)東西平平了！畢竟無(wú)緣無(wú)故用了人家的名字這么多年，換作一個(gè)正常的人名，被冠以辱的意義這么長(zhǎng)時(shí)間，也會(huì)不免憤怒吧！

人口里出來(lái)的或進(jìn)去的，大多都是骯臟的。“禽獸”也不例外。事實(shí)上，禽獸二字是用來(lái)形容鳥(niǎo)類和獸類的，但是被人一用，便成了漫罵，不僅如此，若是加上‘不如’二字，更是有辱禽獸之斯文與大雅。然而禽獸是知道的，所以它們或許曾經(jīng)憤憤過(guò)，可悲的是人聽(tīng)不懂禽獸的話。就好像我聽(tīng)不懂某些專家學(xué)者的義正言辭一樣。

再者，誰(shuí)親眼見(jiàn)過(guò)禽獸本來(lái)面目了？誰(shuí)知道禽獸長(zhǎng)什么樣了？沒(méi)人見(jiàn)過(guò)禽獸的真實(shí)面目，但我們可以想象禽獸的樣子。這是有理可尋的，譬如有人說(shuō)：你長(zhǎng)得像禽獸。或者“你和禽獸沒(méi)什么區(qū)別”，這就很明了了。禽獸的樣子也就或多或少的對(duì)于我們有一點(diǎn)印象了。中華文明博大精深，對(duì)于禽獸的見(jiàn)解也如此獨(dú)到，實(shí)在讓人不得不生出崇敬之意。

從詞的方面來(lái)解釋的話，禽獸二字不僅代表一個(gè)名詞，還有深度地代表了一個(gè)動(dòng)作。譬如有的人雖然是人，但其偷雞摸狗的動(dòng)作實(shí)在和黃鼠狼一類十分相似：都是偷主人家的東西。不過(guò)，這些動(dòng)作大多沒(méi)有痕跡的，偶爾敗露，其禽獸動(dòng)作也就很自然地?cái)÷读耍?/p>

對(duì)于畜生，我一直懷有一種親切感，好像似曾相見(jiàn)，又好像模模糊糊記不清。但可以肯定的是，我見(jiàn)過(guò)畜生，只是不知道在哪屆大會(huì)上或者哪次審判會(huì)上。不過(guò)，我相信我會(huì)很快忘記我見(jiàn)過(guò)的畜生。因?yàn)?a target="_blank">記憶總是要更新的，我這輩子肯定會(huì)不止見(jiàn)到那一個(gè)畜生。這點(diǎn)我很自信！

我對(duì)于畜生的解釋很平凡，平凡到我都覺(jué)得對(duì)不起畜生：凡是人模狗樣的東西，都是畜生。當(dāng)然，這有例外，因?yàn)橛械娜颂焐褪悄菢?，基因的?wèn)題讓他成了那樣，我們只是一界賤民，對(duì)于這種事無(wú)能為力，只得任由其‘畜生’下去了！可我畢竟是相信科學(xué)的，那些有關(guān)專家或者部門對(duì)于畜生的了解甚多，他們一定有辦法的！］( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

野狼

野狼

2012。9。2

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