哲學(xué)悟人生

最近讀過(guò)食指的《相信未來(lái)》，當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧窮的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)。當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)。我要用手指那通向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海，搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)，是我相信未來(lái)人們的眼睛，她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情，還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功一定會(huì)給予熱情、客觀、公正和評(píng)定是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定。朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧！相信不屈不撓的努力！相信戰(zhàn)勝死亡的年輕！相信未來(lái)、熱愛(ài)生命！

《相信未來(lái)》這首詩(shī)通過(guò)貧窮展現(xiàn)了個(gè)人的悲哀，甚至社會(huì)的悲哀。盡管貧窮但我固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，我不由想起因?yàn)?a target="_blank">執(zhí)著，所以成功。紫葡萄，鮮花可以說(shuō)是成功后的禮贊，但信念也不能變。相信未來(lái)并不是一紙空言，也不是盲目自信，好高騖遠(yuǎn)，而是知行統(tǒng)一。中國(guó)作為一個(gè)悠久的文明古國(guó)，已有很多血的教訓(xùn)需要我們汲取，看事物并不簡(jiǎn)單的觀其表，重要的是從歷史的全局出發(fā)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。生活中也是，很多時(shí)候我們會(huì)愚蠢的相信眼見(jiàn)為實(shí)，可放在裝有水的碗中的筷子難道真是彎的嗎？中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一條自己開(kāi)創(chuàng)的新的道路，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情結(jié)合的實(shí)踐，即中國(guó)摸著石頭過(guò)河，所以說(shuō)不管是迷途的惆悵、失敗的苦痛，還是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情，還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷，實(shí)踐證明會(huì)有一個(gè)公平的評(píng)定，或者說(shuō)看似公平，因?yàn)檫@世間沒(méi)有絕對(duì)的公平。但是我們要相信未來(lái)，哪怕共產(chǎn)主義只是穩(wěn)定民心的謊言。夢(mèng)是美的，如泡沫，稍縱即逝，美好只在想象中。不過(guò)可以做個(gè)愚昧的人，相信未來(lái)，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來(lái)、熱愛(ài)生命。如此生活會(huì)豐富些。

聽(tīng)了老師你的中哲，我只是覺(jué)得中國(guó)，泱泱大國(guó)，缺少思想者。并不是顛覆人們對(duì)事物的看法，而是激起人們壓抑了幾千年的靈魂。以史為鏡，可以知興替。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)大興白話文，出現(xiàn)了摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的浪潮。儒家的《論語(yǔ)》以及《孟子》，講述的以仁為本，名為貴，君次之。以及己所不欲，勿施于人等觀點(diǎn)完全可以指導(dǎo)中國(guó)民主政治的發(fā)展進(jìn)程。政府是人民的政府，應(yīng)該從實(shí)質(zhì)上聽(tīng)取人民的意見(jiàn)，建議。加大傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)很有意義，當(dāng)前出現(xiàn)漢語(yǔ)熱，外國(guó)孔子學(xué)院紛紛建立，一方面，可以認(rèn)為中國(guó)文化已走向世界，另一方面，也可以說(shuō)，我們作為中國(guó)人，在自己文化面前低俗，淺薄。國(guó)內(nèi)的大學(xué)將英語(yǔ)作為必修科目，然而卻沒(méi)有語(yǔ)文，國(guó)人的不重視讓我感到痛心至極啊。

儒家哲學(xué)，也讓我領(lǐng)悟到人與人之間的友好相處，和氣生財(cái)，這符合當(dāng)今和平與發(fā)展的主題。對(duì)待其他國(guó)家，對(duì)待周?chē)娜艘院蜑橹鳌目鬃訉?duì)待學(xué)生的態(tài)度可知，孔子宣言的是學(xué)而優(yōu)則仕的思想。人從外表看除了高矮，胖廋，黑白，美丑沒(méi)什么區(qū)別，可是有句話說(shuō)腹有詩(shī)書(shū)氣自華，我個(gè)人也這么認(rèn)為。很多人，平凡的外表卻有深刻的內(nèi)心。常常表像的美更容易吸引人，而潛心修煉的內(nèi)在美，更容易長(zhǎng)久的吸引人。

曾經(jīng)讀過(guò)老子的《道德經(jīng)》，不過(guò)不太懂。有一種飄渺的感覺(jué)，就如老子所言，道可道，非常道。書(shū)不盡言，言不盡意。給人一種只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)。不過(guò)道家思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。老子曾在他的著作中說(shuō)：“有物混成，先天地生。蕭呵！寥呵！獨(dú)立而不改，可以為天地母。吾未知其名，強(qiáng)名之曰道”，道家提倡的無(wú)為而治，太過(guò)理想化。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，可也有固定的弱點(diǎn)和缺陷。需要國(guó)家的宏觀調(diào)控，通過(guò)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)，法律等手段進(jìn)行干預(yù)。所以，無(wú)為而治也許就是共產(chǎn)主義的模式，也許未來(lái)怎么樣不可預(yù)測(cè)，但我相信不可能實(shí)現(xiàn)的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

還有墨家的兼愛(ài)，非攻，尚賢，也很有道理，有借鑒作用。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。愛(ài)自己的父母，子女，推及到愛(ài)別人的父母，子女。在這個(gè)物欲橫流，到處都是銅臭的地方，利益爭(zhēng)端一觸即發(fā)，兼愛(ài)，非攻有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓我們生活在一個(gè)安定的環(huán)境。尚賢可以帥選人才，提高競(jìng)爭(zhēng)力。

從中國(guó)哲學(xué)看人生，待人處事可以以博大的胸懷，兼愛(ài)，非攻。己所不欲，勿施于人。學(xué)會(huì)換位思考，不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。善于傾聽(tīng)，或許能幫助比別人，比起滔滔不絕。每個(gè)人都有人生哲學(xué)，或許只可意會(huì)，但處處指導(dǎo)我們待人接物。讀好人生哲學(xué)這本書(shū)，至關(guān)重要。

眼淚湮沒(méi)塵埃

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