《解深密經(jīng)》序品第一中對(duì)佛陀的描述是這樣的：

如是我聞：一時(shí)薄伽梵（佛陀）住最勝光耀，七寶莊嚴(yán)，放大光明，普照一切無(wú)邊世界；無(wú)量方所，妙飾間列，周圓無(wú)際，其量難測(cè)，超過三界所行之處，勝出世間善根所起。

譯成白話文是這樣的：

當(dāng)時(shí)，佛陀（那以與真理絕對(duì)契合的覺者）住在凈化了的佛國(guó)世界，佛的智慧和功業(yè)散發(fā)出巨大的光明，光明所及之處，到處珍寶羅列，璀璨奪目，交相輝映。那光明無(wú)邊無(wú)際向四面八方輻射開去，不僅籠罩著有欲望的生命世界，沒有欲望但有肉體的生命世界、即無(wú)欲望又無(wú)肉體但殘存思想活動(dòng)的生命世界，而且從三重世俗生命世界穿透出來，充溢一切存在著的宇宙空間。

這樣的描述會(huì)讓我不知不覺的想起我們這個(gè)星球上所有的生命世界賴以存在的那顆耀眼的太陽(yáng)。太陽(yáng)的光芒普照萬(wàn)物，就科學(xué)而論，太陽(yáng)發(fā)出的光里有我們?nèi)祟惸芨兄?，更有極多我們無(wú)法感知的，這一部分在遠(yuǎn)古是一種被認(rèn)為很神秘的力量，但現(xiàn)在已被科學(xué)所發(fā)現(xiàn)，那些光確實(shí)會(huì)穿透那些我們未知的世界，這聽起來有些玄但事實(shí)上就是如此。

我們有時(shí)會(huì)很好奇那些高僧大德是如何在一些很尋常的事物上得到開悟，悟得正覺。在我看來無(wú)非是觀小而見大，用不尋常的思維看待尋常的事物。你比如禪宗六祖惠能就是在聽到別人念誦《金剛經(jīng)》中的“應(yīng)無(wú)所住而生其心。”時(shí)開悟的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

提到《金剛經(jīng)》我們不僅要想了解金剛到底是什么那？有些人解釋為真金久煉而成，具有堅(jiān)固，光明，銳利三義。真金又是從哪里來的那？有人會(huì)說是從金礦采的唄。確實(shí)沒錯(cuò)，可是如果再追索到地球的起源，有些懂得一點(diǎn)天文知識(shí)的人就知道地球上的很多物質(zhì)包括真金都是從我們這個(gè)星系形成的初期那次曠古的爆炸形成的，這當(dāng)中我們的太陽(yáng)起了功不可抹的作用。

是太陽(yáng)讓我們這個(gè)混沌的世界慢慢有了秩序，有了清晰的模樣。現(xiàn)在在一些領(lǐng)域有一些說法，據(jù)說星空中的所有星體都是一個(gè)個(gè)完整的生命，地球就是這無(wú)量無(wú)數(shù)星體生命中的一個(gè)，我們只不過是這些生命上的寄居者，就如同我們身上那些看不到的細(xì)菌，細(xì)菌很微小，我們?nèi)祟愒诤泼斓挠钪嬷杏趾螄L不是微小的。

真金為什么如此珍貴，就因?yàn)樗∩?，且有不凡的的品質(zhì)，古代印加人把黃金視為太陽(yáng)的汗珠。黃金是來自那么遙遠(yuǎn)的地方，那個(gè)地方我們只有仰望才能看到，可用我們的肉眼卻無(wú)法盡觀，我們還是凡夫俗子，對(duì)于那耀眼的光明只能是頂禮膜拜，如同拜佛！

然而，真金和金剛石在品性上卻有著極大的不同。單拿金子來說，，是一種軟的，金黃色的，抗腐蝕的貴金屬。金是金屬中最稀有、最珍貴的金屬之一。金的金黃色之美可與太陽(yáng)相比。金是眾金屬中拉力最強(qiáng)的。可鍛性首屈一指，可以造成極薄易于卷起的金片。黃金作為一種貴金屬，有良好的物理特性，“真金不怕火煉”就是指一般火焰下黃金不容易熔化。純金有著極好看的草黃色的金屬光澤，可以說黃金在所有金屬中，顏色最黃。

很可惜，在自然界中見不到純金，而金屬雜質(zhì)（首先是銅和銀）賦予金以各種顏色和色調(diào)，從淡黃色到鮮黃紅色。黃金的顏色同時(shí)也取決于該金屬塊的厚度及其聚集體狀態(tài)。例如，很薄的金箔，對(duì)著亮處看是發(fā)綠色的，熔化的金也是這種顏色，而末熔化的金則呈黃綠色，細(xì)粒分散金一般為深紅色或暗紫色。自然金有時(shí)會(huì)覆蓋一層鐵的氧化物薄膜，在這種情況下，黃金的顏色可能呈褐色、深褐色、甚至是黑色。

說到這里我們會(huì)想到我們的目力所及的很多物質(zhì)是不是都有金子的成分，因?yàn)楫?dāng)你在注視一片碧綠的葉子時(shí)你有可能在那里發(fā)現(xiàn)了金子的存在，這時(shí)你是不是有了悟的覺醒呢？

另外我們還要贊嘆金子的化學(xué)性質(zhì)及其穩(wěn)定，有很強(qiáng)的抗腐蝕性，在空氣中從常溫到高溫一般均不氧化，金的電離勢(shì)高，難以失去外層電子成正離子，也不易接受電子成陰離子，其化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，與其他元素的親和力微弱，因此，在自然界多呈單質(zhì)即自然金狀態(tài)存在。

據(jù)科學(xué)家的測(cè)量和估算，地球的黃金總儲(chǔ)量大約有48億噸，而分布在地核內(nèi)的約有47億噸，地幔8600萬(wàn)噸，而分布到地殼的只有不到1億噸。地球上99%以上的金進(jìn)入地核。想想我們的地球的內(nèi)心該是多么柔軟，且多么慈悲為懷?。?/p>

同金子一樣被我們視為珍寶的金剛石卻又有著那樣不同的品性，同樣是我們要頂禮膜拜的寶物！

金剛石俗稱“金剛鉆”。也就是我們常說的鉆石，它是一種由純碳組成的礦物。金剛石是自然界中最堅(jiān)硬的物質(zhì)。金剛石的用途非常廣泛，例如：工藝品、工業(yè)中的切割工具。碳可以在高溫、高壓下形成金剛石。

也就是說金剛石是碳在高溫高壓條件下的結(jié)晶體，是自然界最硬的礦物。其名稱來源于希臘文“Adamas”，意為堅(jiān)硬無(wú)敵。金剛石是一種稀有、貴重的非金屬礦產(chǎn)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中具有重要的作用。

把任何兩種不同的礦物互相刻劃，兩者中必定會(huì)有一種受到損傷。有一種礦物，能夠劃傷其他一切礦物，卻沒有一種礦物能夠劃傷它，這就是金剛石。

金剛石為什么會(huì)有如此大的硬度呢？直到18世紀(jì)后半葉，科學(xué)家才搞清楚了構(gòu)成金剛石的“材料”。如前所述，早在公元1世紀(jì)的文獻(xiàn)中就有了關(guān)于金剛石的記載，然而，在其后的1600多年中，人們始終不知道金剛石的成分是什么。

直到18世紀(jì)的70至90年代，才有法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫（1743～1794）等人進(jìn)行的在氧氣中燃燒金剛石的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)得到的是二氧化碳?xì)怏w，即一種由氧和碳結(jié)合在一起的物質(zhì)。這里的碳就來源于金剛石。終于，這些實(shí)驗(yàn)證明了組成金剛石的材料是碳。這不免讓我們的科學(xué)家們大跌眼鏡，碳是一種多么普通的物質(zhì)啊，幾乎隨處可見，如同我們的尋常百姓。

可是！知道了金剛石的成分是碳，仍然不能解釋金剛石為什么有那樣大的硬度。例如，制造鉛筆芯的材料是石墨，成分也是碳，然而石墨卻是一種比人的指甲還要軟的礦物。金剛石和石墨這兩種礦物為什么會(huì)如此不同？

這個(gè)問題，是在1913年才由英國(guó)的物理學(xué)家威廉·布拉格和他的兒子做出回答。布拉格父子用X射線觀察金剛石，研究金剛石晶體內(nèi)原子的排列方式。他們發(fā)現(xiàn)，在金剛石晶體內(nèi)部，每一個(gè)碳原子都與周圍的4個(gè)碳原子緊密結(jié)合，形成一種致密的三維結(jié)構(gòu)。這是一種在其他礦物中都未曾見到過的特殊結(jié)構(gòu)。而且，這種致密的結(jié)構(gòu)，使得金剛石的密度為每立方厘米約3。5克，大約是石墨密度的1。5倍。正是這種致密的結(jié)構(gòu)，使得金剛石具有最大的硬度。換句話說，金剛石是碳原子被擠壓而形成的一種礦物！

現(xiàn)在我們可以回過頭去理清這里的頭緒啦！視乎有那么一點(diǎn)開悟了的感覺吧！那么什么叫做開悟那？我在百度搜了一下，其中有一個(gè)很精彩的解答是這樣的：“開悟就是破無(wú)明。無(wú)明破了，就是開悟。無(wú)明又是什么東西呢？就是我執(zhí)，法執(zhí)。離開外境而有“心”，這就是人我執(zhí)；離開里面的心而有外境，這就是法我執(zhí)。由于此二執(zhí)而產(chǎn)生種種煩惱：貪，嗔，癡，慢，疑，身見，旁見，邪見，見取見，戒禁取見。由這十種煩惱又可產(chǎn)生無(wú)量無(wú)邊煩惱，歸根結(jié)底在一念無(wú)明。認(rèn)識(shí)心外無(wú)境，境外無(wú)心，從認(rèn)識(shí)上根絕了離心有境，離境有心，心境對(duì)立的錯(cuò)誤的看法——無(wú)明自然根塵消融，物我一如，無(wú)可無(wú)不可而得大自在大解脫。這就是開悟?！?/p>

如果還沒明白，那就還要過一個(gè)門，就是開悟之門。

“什么叫開悟之門？什么開悟？心開悟。開悟的門在哪里？門就在當(dāng)下。守住當(dāng)下，放下心境，心不落一處，你的開悟的門便打開了。離開當(dāng)下，要想開悟，無(wú)有是處?！?/p>

在很多時(shí)候我們手里有鉆石或是金子的時(shí)候根本不會(huì)去想這兩種物質(zhì)它的珍貴之處究竟在哪？只是一味地沉溺在擁有它的虛榮里。沒有得到的會(huì)窮盡一生要獲得它以顯示尊貴。佛教精典里為什么會(huì)把這兩種人間至寶糅合在一處，是有著更為深廣的意蘊(yùn)的。如果一個(gè)凡夫俗子在他的一生當(dāng)中修得了如金子和鉆石一樣的品性，他就會(huì)如同佛一樣具備了太陽(yáng)一般耀眼的光芒，這光芒無(wú)邊無(wú)際向四面八方輻射開去，不僅籠罩著有欲望的生命世界，沒有欲望但有肉體的生命世界、即無(wú)欲望又無(wú)肉體但殘存思想活動(dòng)的生命世界，而且從三重世俗生命世界穿透出來，充溢一切存在著的宇宙空間。

寫到這里我不禁三呼：南無(wú)阿彌陀佛！無(wú)量天尊！南無(wú)阿彌陀佛！無(wú)量天尊！南無(wú)阿彌陀佛！無(wú)量天尊！

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