關(guān)于時(shí)事、談古論今文/落言

發(fā)生了問題不可怕，可怕的是所有人都知道卻沒有人愿意去改變。

魯迅時(shí)期，阿Q只一個(gè)，現(xiàn)在到處都是！

電視劇和電影常把宮廷乃至國家權(quán)力斗爭(zhēng)嚴(yán)重的弱智化，歪曲杜撰歷史。

韓寒既然被百姓認(rèn)可，那么就是有市場(chǎng)的，

那么就有存在的價(jià)值和土壤。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

反映的是老百姓的物質(zhì)需求和精神訴求。

我認(rèn)同他的為人，但不認(rèn)同他處理某些事情的方法。

以一個(gè)普通老百姓的眼光和角度出發(fā)，

在我的印象中韓寒就像一個(gè)民國魯迅式的社會(huì)批判學(xué)家，

魯迅批判晚清舊社會(huì)、批判國民政府，

否定魯迅就是否定共產(chǎn)黨的統(tǒng)治合法性，

否定韓寒就是否定魯迅、就是否定共產(chǎn)黨。

現(xiàn)今的中國社會(huì)是需要韓寒這樣的人物的。

中國太少敢說真話、能說實(shí)話的人了。

曾經(jīng)很喜歡韓寒的，覺得他是和魯迅一樣的社會(huì)批判學(xué)家，

每個(gè)人都在成長無論學(xué)好學(xué)壞，

每個(gè)人心中的定義天平都是不一樣的，

也許是時(shí)間和社會(huì)改變了他，或者說他從未改變，

只是我們從未看清他的本質(zhì)而已，

事實(shí)上我們大多數(shù)人連自己都看不清何談看清他人，

所有是非對(duì)錯(cuò)的定義只不過是自己貼上的標(biāo)簽而已。

在中國我最恨兩個(gè)集團(tuán)：

我和他們談現(xiàn)實(shí)他們告訴我要和諧

我和他們聊和諧他們告訴我要現(xiàn)實(shí)。。

我給百度、騰訊各上一炷香，

愿“和諧”能走下神壇、愿“現(xiàn)實(shí)”能承載夢(mèng)想。

立兩塊墓碑：百度是真小人、騰訊是偽君子，

但是生活照舊，

百度、騰訊還得用，愿打愿挨的，

沒什么能爭(zhēng)辯，

只是做人留有三分地，以后陰間好相見！

西方教育重在“于身有益”，中方教育重在“問心無愧”，這是中西方教育的根本差異所在。

但是讓人尷尬的是，中方的教育正逐漸向“于己有益”的方向發(fā)展，這就是東西方融合的結(jié)果？

是兼并融合，還是吞噬變異？近代中國的教育正朝著“利己主義者”的方向發(fā)展，

不得不說這是一個(gè)偉大文明古國的悲哀。。。

非誠勿擾與愛情連連看

我覺得他們最大的區(qū)別就在于：

非誠勿擾這個(gè)節(jié)目賦予了太多的內(nèi)涵，

不單關(guān)于情感、還有生活，

可以給人很多的人生感悟。

愛情連連看則更像是純粹的娛樂節(jié)目，

只為博一時(shí)之感官宣泄，看過即忘。

把它們看作產(chǎn)品的話，非誠勿擾的附加值要高得多。

有兩種人值得被認(rèn)可：

在社會(huì)的打磨中失去了所有的攻擊性棱角變得八面玲瓏，如孟非和他的隨遇而安；

在社會(huì)的鍛造中失去了所有不必要的棱角變成一把鋒利的劍，如樂嘉。

昨晚看了《非誠勿擾》第4號(hào)男嘉賓36歲中學(xué)教師的經(jīng)歷，感慨頗多。

我相信這個(gè)世界上還有許許多多像4號(hào)男嘉賓類似經(jīng)歷的人，

在自己的崗位上、領(lǐng)域內(nèi)他們做到了自己能做到的最大貢獻(xiàn)，

可是他們并沒有得到與之匹配的待遇、甚至得不到大家的認(rèn)可和贊揚(yáng)，

這對(duì)他們而言太不公平了，正是這種社會(huì)的不公抹殺了很多能成為他們這樣的人，

人這一生最大的悲哀莫過于自己為之奮斗一生的追求不被人認(rèn)可甚至漠視和詆毀。

從能量守恒的角度上講，最理想最完美的狀態(tài)是圓、是平衡，

付出多少便得到多少，得失平衡才最穩(wěn)定持久，這才是社會(huì)最理想的狀態(tài)，

而不是人人都是活雷鋒，相信我那只是完全的理想主義和思想統(tǒng)治的武器，

被操控的媒體輿論再多的對(duì)某某某感人事跡的宣傳造勢(shì)也挽不回這種正能量的流逝。

思想統(tǒng)治遠(yuǎn)比宗教和暴力統(tǒng)治可怕的多，儒家學(xué)說就是其中的初級(jí)運(yùn)用，而我們的XX黨更是此道高手。

我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的社會(huì)現(xiàn)象，

很多女孩子在選擇對(duì)象的時(shí)候，

都希望的是在男人成功以后認(rèn)識(shí)并走到一起，

她們只愿享受男人成功的果實(shí)、而不愿共歷磨難，

并把這種思想當(dāng)作理所當(dāng)然。。。

小三并不是一個(gè)值得懷疑或否定的詞，

那不該成為我們帶有色眼鏡打量的緣由，

并不是所有的小三都只為了利益綁架愛情，

正如并不是所有的正室挽留老公是因?yàn)閻郏?/p>

關(guān)于愛情，亦或你認(rèn)為的愛情，我們可以不接受，

但我們必須學(xué)會(huì)去理解每一個(gè)追求自由和愛情的靈魂，

她們都是值得認(rèn)可和尊敬的靈魂，這是上天賦予我們的權(quán)利。

關(guān)于十元店性工作者調(diào)查：

這本身就是一種無奈，現(xiàn)實(shí)生活就是如此遠(yuǎn)沒有銀幕上的那么光鮮和精彩，

每一個(gè)城市繁華的背后都是血淚的控訴，她們本身就知識(shí)有限（認(rèn)知有限或說愚昧不知），

字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，那么她們對(duì)于自己世界以外的認(rèn)知只有靠別人的言語和行為，

加上方言局限、地區(qū)局限、行業(yè)局限、社會(huì)生活活動(dòng)圈子等局限，

造成了一種自我局限性（認(rèn)知、知識(shí)、眼界、思想、現(xiàn)實(shí)等多重局限）。

知識(shí)有限就更限定了她們的眼界和思想，在你看來隨便找個(gè)什么普工、雜工、

清潔工的工作每個(gè)月最次的也有上千塊這是很正常的事情，但是她們卻恰恰不知道。

你和一個(gè)從沒有出過山溝、沒有坐過火車去縣城的孩子談世界是圓的，宇宙有多大，你認(rèn)為這現(xiàn)實(shí)么？

關(guān)于性愛

西方人可以把性和愛分開來區(qū)別對(duì)待，

而東方人往往把性和愛看作一個(gè)相輔相成、不可分割的整體。

作為一個(gè)帶有封建文人氣質(zhì)色彩的東方男性，

我可不希望會(huì)有那么一天會(huì)有那么一個(gè)男人站在我面前對(duì)我說：

小子，你老婆的第一次就是給了我。

更何況現(xiàn)在的科技運(yùn)用得越來越廣泛，

很多情侶都喜歡用手機(jī)把他們親昵的照片拍下來甚至是裸照，

他們分手以后這些照片就是很尷尬的存在了。

更不希望會(huì)有那么一天我的孩子對(duì)說：父親，我找到了我的親生爸爸了，謝謝你這么多年來對(duì)我的照顧。。。

提醒廣大女性朋友，交男友需謹(jǐn)慎，上床更要謹(jǐn)慎，

拍床照則要萬分謹(jǐn)慎，

經(jīng)常上黃網(wǎng)的朋友都知道，

現(xiàn)在越來越多的黃色照片，照片名前綴都是：

我的XXX前女友、XXX

空間私照破譯

分手后這些床照、裸照請(qǐng)萬分謹(jǐn)慎處理，

保存在手機(jī)、電腦、或個(gè)人軟件（空間）都存在被黑客軟件破譯的風(fēng)險(xiǎn)。

這些黑客軟件越來越被普通人所熟知和應(yīng)用，并不需要什么技術(shù)性要求，十分危險(xiǎn)。

真為如今的媒體走向感到無解：

這邊虐虐流浪的貓狗都要上新聞，感覺是多么了不得的大事情，

虐貓虐狗本就是個(gè)別行為有什么了不得要上升到國家民族高度；

那邊草菅人民虐人妻女想曝光求公道，媒體卻要百般忌諱顧慮重重，

生怕惹得上頭不高興，丟了飯碗、獎(jiǎng)金或?qū)櫺沂裁吹摹?/p>

人命不如貓狗，真是稀奇，是我Out了還是時(shí)代變太快？

這不得不讓我想到小時(shí)候語文課本中的因?yàn)橐恢或序?、一只斗雞引發(fā)的血案，

扭曲的人性和社會(huì)，人命不如蛐蛐、斗雞，亦或者我們這些大眾小民在某些人的眼里就是萬物？

有錢人家貓狗吃的養(yǎng)護(hù)費(fèi)用數(shù)以萬計(jì)，擱在窮苦人家足夠別人好幾家子用，

人命之輕賤不如家禽走獸，諷刺至極，人性冷漠而非人情。

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