登泰山記（3）

三登泰山說“車輿”

史 榮 東

石頭是地球的骨骼，也是人類重要的載體，大地現(xiàn)在仍是人類唯一生存之處，這種載體可以說以山為地球骨架的，所以說土地是人類賴以生存之地，歷代帝王非常重視祭祀土地的，把社稷作為國(guó)之根本。可以毫不夸張地說,人類的半部文明史是刻在石頭上的。一把把鐵錘和鑿子，在大地留下了人類文明的軌跡和往日崢嶸的風(fēng)貌。石刻歷史悠久，它和華夏文明緊連在一起，早在5000多年前，就發(fā)現(xiàn)先人在紅山石頭上刻著各種符號(hào)，后人稱為巖畫，是不是先祖的文字，還有待專家們進(jìn)一步研究。不管是不是文字，但可以說明石刻有著久遠(yuǎn)而璀璨的歷史。石刻對(duì)中國(guó)青銅器銘文鐫刻形成有著深刻的影響。我國(guó)的石刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在安陽殷商遺址出土的石俑、石獸、石刻，雖然，意、形不同，然而，可以看出古人當(dāng)時(shí)追求的是神似、古樸、生動(dòng)、可愛的風(fēng)格，從中可以了解到3000多年前，我們祖先的審美情趣。

秦漢時(shí)代，各種石刻藝術(shù)層出不窮。先秦就有以陵墓雕塑為主的石網(wǎng)，西漢霍去病墓前的石獸組雕，氣勢(shì)宏大展現(xiàn)了駿馬的神武的“馬踏匈奴”鮮明主題，到了魏晉南北朝時(shí)代，佛教自印度傳人中國(guó)，廣泛而深刻地影響了中國(guó)人的精神狀態(tài)。為弘揚(yáng)佛教教義,膜拜釋宗、頌揚(yáng)佛法的石窟藝術(shù)風(fēng)行于華夏，幾乎成了雕塑的全部?jī)?nèi)容，并反過來促進(jìn)了石刻藝術(shù)的空前繁榮。釋迦牟尼、菩薩、羅漢、金剛、神王、力士、迪什、阿難、飛天等成了藝術(shù)殿堂的主體，從東到西,從南到北，無數(shù)的摩崖石像，連綴成一部令人嘆為觀止的畫面。從先秦雕刻的大篆，到三江匯合處的樂山大佛，從敦煌千佛洞的飛天，到北京故宮太和殿前的巨大蟠龍石雕，無不閃耀著中華民族在各個(gè)歷史時(shí)期智慧的光輝。

在進(jìn)景區(qū)時(shí)，我們首先看到雕著盤龍的十二根石柱，氣勢(shì)煌煌立于眼前——這是代表自秦始皇以后十二位皇帝曾到泰山封禪的紀(jì)證。行走不久便到了刻著“二蟲”的石刻，我看了許久不知其意，回滬后我查閱很多資料，方知“二蟲”石刻是劉廷桂題的“風(fēng)月無邊”，在鐫刻時(shí)他發(fā)現(xiàn)乾隆在下江南時(shí)也題過“風(fēng)月無邊”，犯了皇家大忌，于是，他靈機(jī)一動(dòng)去掉了邊框，所以剩下了“二蟲”兩字。泰山題字大多鐫刻在懸崖峭壁上，更顯氣度不凡，如：“登高必自”題字古樸，充滿哲理?！皻馔ǖ圩膘`氣閃爍，帝星相通。“五岳獨(dú)尊”霸氣震天，氣呑十方?！爸蒙硐鰸h”鷹鷲難飛，氣勢(shì)凌空?！靶壑盘鞏|”雄渾峙立，展臂挽天。“拔地通天”峻極挽日，威撼川谷?！都o(jì)泰山銘碑》堂皇富麗，俊逸灑脫。南天門的楹聯(lián)，“天門一長(zhǎng)嘯，萬里雄風(fēng)來”氣態(tài)磅礴，胸?cái)埲f象。還有毛澤東主席手書《沁園春·雪》石刻，大氣奔放，袖卷玉宇。從南天門到玉皇頂，是聚泰山萬千氣象，集泰山精華之處；是中國(guó)文化、自然文化集大成之地；是儒、佛、道薈萃之地；也是世界文化、自然文化集大成之地。玉皇頂上“惟天在上”，使人如入天庭，仙氣撲面。漢武帝所立的無字碑，雖無一字，卻表示著一代帝王功跡難書的意境。泰山石刻也有另類、怪異之處，如有一幅石刻，雕刻的是男上女下的“天地媾合”圖案，它是否在說明“媾合之歡”是天地之本？石頭的光芒，閃耀在中國(guó)人民的精神之中，也昂揚(yáng)在中國(guó)人民奮斗的血肉之中。就拿中國(guó)四大名著來講，也是石頭折射出的金燦燦光華：《西游記》是石頭的靈通；《紅樓夢(mèng)》是石頭的靈性；《三國(guó)演義》是石頭的智謀；而《水滸》卻是石頭的豪邁。泰山假如沒有石刻，只能是山東一座氣勢(shì)雄壯的山，當(dāng)然不可能成為五岳之尊，中國(guó)眾山之首，也不可能成為第一個(gè)被世界認(rèn)可的世界文化、自然雙遺產(chǎn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

泰山石刻幾乎囊括了中國(guó)石刻所有品種，起于2000多年前，秦始皇二十八年(公元前219年)，是泰山最早的刻石，公元前219年與公元前209年秦始皇與秦二世時(shí)所刻的兩塊碑，刻辭都是李斯所書，是中國(guó)古代石刻中的奇葩。中國(guó)石刻如果用“琳瑯滿目”、“美不勝收”來形容，一點(diǎn)不過分，而泰山的石刻卻是其中突出的代表，泰山歷代刻石2500余處，堪稱中國(guó)書法第一山！著名的有：秦統(tǒng)一封泰山李斯碑、漢武帝大一統(tǒng)無字碑、漢武帝登泰山碑、漢張遷碑、晉孫夫人碑、唐高宗武則天封泰山鴛鴦碑、唐玄宗唐朝頂峰封泰山紀(jì)泰山銘碑、大觀峰碑、顏真卿碑刻、宋宣和碑，金、元、明，以及清康熙八次登泰山碑刻、乾隆11次登泰山留下多處泰山石刻。泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)摩陀石刻，是現(xiàn)存中國(guó)最大最古的摩崖金剛經(jīng)石刻，刻在天然的2600平方米的石屏之上。泰山石刻的種類繁多，從細(xì)目上分不下30余種。但從形制上分，大致可分為石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、經(jīng)幢、造像記及石造像、畫像石和題名題詩題記等9種。

中國(guó)的文字，不僅僅是表達(dá)語言的符號(hào)和文字的用意、用法，在書寫中有著獨(dú)特的風(fēng)貌——中國(guó)書法。泰山石刻具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。秦石刻書法嚴(yán)謹(jǐn)渾厚，平穩(wěn)端寧；字形公正勻稱，修長(zhǎng)宛轉(zhuǎn)；線條圓健似鐵，愈圓愈方；結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱，橫平豎直，外拙內(nèi)巧，疏密適宜。元赫經(jīng)贊道：“拳如釵股直如筋，曲鐵碾玉秀且奇。千年瘦勁益飛動(dòng)，回視諸家肥更癡?！濒斞刚J(rèn)為秦泰山刻石“質(zhì)而能壯，實(shí)漢晉碑銘所從出也”。

人類的文明史也可以說是石頭的文明史，人類文明創(chuàng)造了石頭璀璨的同時(shí)，也創(chuàng)造了人類的燦爛光輝的文明。人與動(dòng)物不同之處，人會(huì)制造工具并使用工具，并有著獨(dú)自的創(chuàng)造力，動(dòng)物則不能。人最初以石為工具，發(fā)展到鉆燧取火，發(fā)展到在石頭上刻畫各種標(biāo)識(shí)、各種意向，發(fā)展到在石頭中提取人們需要的東西。現(xiàn)代社會(huì)的高樓大廈、橋梁道路、生活物品中有多少不是石頭的筋骨皮肉，何處不閃爍出石頭的光澤？有人說，此話謬也！我曰：此話一點(diǎn)不謬。試問，哪座高樓大廈、橋梁道路，有多少生活用品能離開開采出來的礦石，有多少能離開從礦石煉出來的各種原材料？中國(guó)是這樣，外國(guó)是這樣，世界也是這樣。中國(guó)人喜歡在石頭上表現(xiàn)自己，亞洲人喜歡在石頭上表現(xiàn)自己，歐洲人喜歡在石頭上表現(xiàn)自己，美洲人喜歡在石頭上表現(xiàn)自己，非洲人也喜歡在石頭上表現(xiàn)自己，所以，人們往往善于在石頭上表現(xiàn)情感。我在游威尼斯時(shí)寫的《飄然如云》中說：“歐洲人把自己燦爛智慧鐫刻在石上，使石頭閃爍出耀眼光芒，照亮了世界文化藝術(shù)殿堂。在歐洲，有不少像圣馬可大教堂，如梵蒂岡的圣伯多祿大殿、佛羅倫薩的花之圣母大教堂、以及法國(guó)的盧浮宮、凱旋門，《維納斯》、《地獄之門》、《大衛(wèi)像》、《雅典娜像》等等，這些都是人類燦爛的光輝。石刻不但表示向蒼穹、向大地，也是人類向自己表示氣吞大宇，力撼五洲的軒昂斗志，而且還以人類卓絕的大智大慧，弘揚(yáng)人世間的大美大愛。希臘建筑、希臘雕塑，古羅馬建筑、古羅馬雕塑，埃及金字塔，埃及獅身人面像，中國(guó)萬里長(zhǎng)城、泰山石刻等等無不顯示人類的榮耀！

泰山石刻代表什么精神？泰山雖然是上蒼之賜，大自然造化，然而，卻是華夏民族的壯舉，遍山?jīng)_融的石刻，就是彰顯中華精神的標(biāo)記。中國(guó)人是敬天的，

但也非常重視腳下的大地，她是人的生存根本。不但要天人合一，而且，更要做到天、地、人三者合一。只有天、地、人，三者合一，人才有美好的生活?！叭擞卸啻竽懀赜卸嗌佼a(chǎn)”觀念，是會(huì)得到大地?zé)o情的報(bào)復(fù)，所以歷代統(tǒng)制者十分注重祭祀大地的，當(dāng)然，老百姓向來把土地作為他們自己的命根子。

一塊最好的石頭，如果不雕琢的話成不了大器，每個(gè)成功作品都在取與舍的雕琢之中。我以為，智者，是為了謀取，小智者小謀取，大智者大謀取?；壅?，取舍得當(dāng)，進(jìn)退循序，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍。《淮南子·原道訓(xùn)》上說：“以地為輿，則無不載也?！蔽乙詾?，古人的以地為“車輿”的思想有著深刻的哲理，大地作為“車輿”承載著人類，那人類怎樣對(duì)待這輛“車輿”呢？這是值得反思的大問題！

一、人類的不斷爭(zhēng)斗，給“車輿”造成了極其重大的損害，如第二次世界大戰(zhàn)，它從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個(gè)國(guó)家和地區(qū)，20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，作戰(zhàn)區(qū)域面積2200萬平方千米。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)中軍民共傷亡9000余萬人，4萬多億美元付諸流水，那是人類多么重大的劫難哪！據(jù)說，當(dāng)今核大國(guó)擁有的核武器，可以毀滅地球好幾次，這是多么驚心動(dòng)魄的事！

二、人類過度地開發(fā)，也與戰(zhàn)爭(zhēng)一樣具有極大的危害性，地球忽熱忽冷，氣候反常，自然災(zāi)害越來越頻繁發(fā)生，這難道不是人的過度開發(fā)造成的？美國(guó)在當(dāng)今稱得最為發(fā)達(dá)國(guó)家，“卡特里拉”來了，竟二萬多人在颶風(fēng)暴雨中喪生，經(jīng)濟(jì)損失無法估計(jì),究其原因，還不是太平洋水溫升高使颶風(fēng)驟增而造成的？上蒼創(chuàng)造了人類，而人類又為自己做些什么呢？是為載自己的“車輿”拆車毀“輿”，還是保車護(hù)“輿”呢？尤其希望哪些手握生殺大權(quán)的人們，不能為了自己稱王稱霸而毀壞承載人類的“車輿”！人為鬼蜮心成災(zāi)，讓我們以行動(dòng)關(guān)注與維護(hù)賴以生存的載體吧！

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