都說《紅樓夢》有講不完的故事，解不完的謎，所以晚上一直在看《紅樓夢新解》，窗外不知何時下起了雨，街旁的樹葉在燈光的折射下閃著光亮搖曳著，雨滴焦急地拍打著玻璃窗，像是在呼喚我。

輕輕合上書本，匆忙打開收音機，聽到主持人播讀的一篇關(guān)系桃花的文字，不禁想要起自己的摯愛——竹。古人把梅、蘭、菊、竹并稱為四君子，但我卻唯獨對竹子有獨鐘，因喜歡畫墨竹，所以曾經(jīng)就自號墨君。

說到愛竹，從古到今，有多少文人雅士，情寄幽篁間，如竹溪六君子，竹林七大賢；說到愛竹，又有多少詩詞畫卷里，滿是竹子的蹤影。說道愛竹，有兩個人是不的不說的，一是蘇東坡，一是鄭板橋：蘇東坡對于竹的喜愛也許前無古人的了吧？竹子和他終身相伴，不管到哪里，他的眼簾里不能沒有竹子，“寧可食無肉，不可居無竹”是他的名言。年輕時，東坡詠竹有豪邁之風：“門前萬竿竹，堂上四庫書”；中年看竹，心情趨平淡：“疏疏簾外竹，瀏瀏竹間雨。窗扉凈無塵，幾硯寒生霧”；

到老年：“累盡無可言，風來竹自嘯”，“披衣坐小閣，散發(fā)臨修竹”。由豪邁到平靜恬淡，這是他人生的軌跡，而詩中之竹，正是他不同時期的心態(tài)寫照。而板橋畫竹，“神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫”。他一生的三分之二歲月都在為竹傳神寫影，他曾有詩寫道：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。

竹林在《紅樓夢》里描寫得很生動：“鳳尾聲聲，龍吟細細”。林黛玉這個形象主要代表的是南方文化，林妹妹的氣質(zhì)、她高雅的文化背景都代表了南方文化。她的瀟湘館以竹子為襯托，瀟湘館周圍是一片翠竹林。所以竹子又代表一個人的氣質(zhì)、氣節(jié)，而且很高雅。

竹文化在中國的文化史上一直有著重大的意義，從古時代替紙張的竹簡到文人墨客的詩篇，再到園林藝術(shù)，而與我們的生活也息息相關(guān)，可以說衣食住行都有他的蹤跡，竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的竹鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等應有盡有。竹子還以他殘留的栩丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在灶底燃燒，發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結(jié)下不解之緣，竹為人類奉獻了自己的全部。在我們家鄉(xiāng)有一種竹制的水瓢，配上山泉水，甘甜中透著竹的清新，喝上一口，你會知道，現(xiàn)在所謂的涼菜飲料什么的都是浮云。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們家祖屋就座落在竹林之中，房前是那一汪小小的湖水，一條幽靜石子小路穿過了整片竹子，小時候最喜歡的就是與小伙伴們在竹林里嬉戲了，又或者爬上竹梢，然后從這根竹子蕩到那根竹子，是那樣的肆意灑脫。也曾對著一顆竹子刻下誓言，一生要如他般正直，心虛。雖然做不到如他般高風亮節(jié)，但在我心里一直都謹記曾經(jīng)的誓言，前不久回老家的時候，竹身上那曾經(jīng)的印記還依稀可見，可是我已經(jīng)忘了多久為幫他畫下容顏了，記得十二歲那年畫過的一片墨竹就曾在校書畫展上獲獎，這也許是之后我愛竹的原因之一吧！

喜歡竹的迎風霜雪雨的堅強品格，喜歡他的文靜、高雅，喜歡他虛心進取、高風亮節(jié)，更喜歡他不求索取，無私奉獻的精神。忽心有所感，奈無筆墨，抓起桌上的大頭筆，一揮而就，上提“虛墨繪就婆娑影，形單影只亦成林。顧影自憐愛竹人，凌云瀟灑話傾城。”

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