還愿
前些天,近八旬的老母忽然打來電話,說眼睛發(fā)生病變,幾乎失明。于是告假回家看望。
回到家里,站到面前許久,她才認(rèn)出了我。細(xì)看母親,發(fā)現(xiàn)她哪里僅僅是視力不好,面容清瘦,滿頭白發(fā),那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的手已經(jīng)只剩下皮包的骨頭……看著看著,不覺悲淚欲流。
第二天,我們?nèi)チ酸t(yī)院,檢查結(jié)果為輕度白內(nèi)障,只能用藥物治療,也不必住院。于是買了些藥準(zhǔn)備回家。
出了醫(yī)院,母親囑咐說:“兒子,還有一件事,今天得做點(diǎn)準(zhǔn)備——因為眼病,我給山上的神佛許了愿心,你準(zhǔn)備些香、蠟和紙,回家我好上山”。
聽了這話,雖然覺得好笑,但轉(zhuǎn)念一想,母親生于落后愚昧的封建社會,沒讀過一天書,生活在落后的家鄉(xiāng),鄉(xiāng)民跳神治病者至今還有,前幾年尚有因迷信而送命的小伙子,至于給神佛許愿,那就屬于很正常的事了。何況,她已經(jīng)將近相信了一輩子,總不能強(qiáng)迫老母學(xué)科學(xué)吧?再說,作為兒子,在母親痛苦的時刻,我再能怎樣呢?也說不定真有神靈感應(yīng),會出現(xiàn)奇跡,于是就爽快地購置了東西。
老母說:“她許的愿在六月二十三,今天是二十,正好可以休息兩天再去”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我請求代她去還,因為她體質(zhì)實在不好,另外八棱山來回十多里路。全是陡坡,林木繁茂,常有野豬出沒,前年就有本村一位叫爺?shù)谋灰柏i咬殘廢了。她一方面知道我不會撒謊,另一方面身體也實在不行,于是就答應(yīng)了。
說到八棱山,其實景物很美,山峰險峻,松竹蒼翠,有寺廟居于峰頂,與云鳥為伴。寺廟大概源于清朝,后來毀于文革,前些年(大概是九零年前后),又有一個小川鎮(zhèn)人叫臺解放的和尚重修了廟宇,居住今天。原來每逢年節(jié),香客絡(luò)繹不絕,頗為熱鬧。
其實,就是不還愿,我也早想去溜達(dá)溜達(dá)。因為畢竟是個好去處,并且在那里留有許多兒時的記憶。不過兒時只能遠(yuǎn)眺那美麗的山峰,因為近山頂五里之遙全是大樹,就是邊緣,也是碗口粗的松樹亭亭玉立。里面野獸亂串,怎么敢隨便出入?
記得幾次一次跟爸爸去拾柴,被幾只盤旋的老鷹嚇得六神無主。又一次跟哥哥去采藥,被五只咬仗的狐貍嚇得大哭了一場。然而事后還是常到那里去,因為那里春天是花的世界,蝴蝶紛飛;夏天是樹的海洋,百鳥爭鳴;秋天野果飄香,琳瑯滿目。非常好玩,也有和同伴們?yōu)⒃谀抢锏亩鞫髟乖埂?/p>
然而當(dāng)探尋這樹林的來歷,不免有令人感到傷感。因為林子解放前是一個大戶人家的,由于不許鄉(xiāng)民拾柴,才這么繁茂。剛解放后政策緊張,沒人敢破壞。但后來由于鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)不和,人民趁便因蓋房子、搭圈子等,幾年內(nèi)一襲而空。一下子整座山難找一根把!令人痛惜至極。
而今,離開故鄉(xiāng)已十年之久,也很想去看看。二十三日一早,梳洗之余,正準(zhǔn)備印紙出行,哥哥過來了,他背著背篼,里面裝著幾瓶綠茶和一些干糧、鐮刀等,一面放背篼,一面說:“現(xiàn)在不好走,我陪你去”。不覺非常高興,因為我們正該重溫兒時的舊夢。
出村不遠(yuǎn),看到家鄉(xiāng)變化很大,原來的山坡地變成了整齊的梯田,而荒蕪了不少;田間小路變成了車路,然而長滿了荒草,罕有人跡。許多人涌向城市打工,劃不著種莊稼,甚至于有的院落華美的樓房陪伴著茂盛野草。
來到村邊的梁上,其實就是走才到成片田地的盡頭,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)道路確實難走:原先的山路消失,凄凄荒草中僅留一道蜿蜒的痕跡,松竹阻擋著人的視線。幸虧我們是這里長大的,不然只好知難而退。
憑著對地形的熟悉和多年上山的經(jīng)驗,我們分灌木、竹子,扒著松樹枝條,走了三里多路。來到林子深處。定眼一看,不覺有些遲疑:那僅有的一條痕跡消失,擺在眼前的,是繁茂的松樹,樹上掛滿了藤條;是無盡的竹子,高高地在風(fēng)中搖晃;是無盡的荒草,繁茂的如南國的蒹葭;我們置身其中,數(shù)步之內(nèi)已難以尋覓。
我建議休息片刻,于是在厚厚的草上坐定,哥哥拿出飲料,我們一邊喝,一邊閑談。我問哥哥:“現(xiàn)在怎么沒路了?”
哥哥說:“主要有三個原因:一是沒有拾柴的人了,現(xiàn)在家家有沼氣池、太陽灶和電磁爐,幾乎沒有人用柴做飯;二是木頭和竹子用途不大了,蓋房子用水泥和鋼筋代替了木頭和竹子,三輪四輪淘汰了背篼,沒人砍樹,也沒人割竹子;三是忠實的信徒少了,他們發(fā)現(xiàn)僅憑禱告不能解決問題,還不如政府救濟(jì)及時。特別是5。12過后,幾乎家家給兩萬元蓋房,還給了許多物資。再說現(xiàn)在的農(nóng)民,也確實富了,各種補(bǔ)貼、低保、醫(yī)療保險等,使人民擺脫了貧困,也是人民認(rèn)識到還是共產(chǎn)黨和政府好……”
坐了許久,我們依然上路。哥哥見我面帶遲疑,就走在前面,許多地方要砍開荊棘,或者竹子,或者藤蔓才能走過。我們就在密林里,腳踩著厚厚的野草,手抓著荊條或者樹枝,從樹縫里攀援而上。
好容易來到了山邊,卻發(fā)現(xiàn)尚有一條大路,是從毛連山過來的。說是大路,其實也不容兩人并排走,只不過一人走時比較寬松。路上的蒿草有人割過,然而走的人也不多。
我們在路邊休息了一會,就順著那條路來到山頂。但見山頂橫空,寺廟臨云。八條山嶺從此分開,呈輻射狀伸向遠(yuǎn)方。山嶺巨石疊就,多數(shù)地方刀砍斧削,險峻異常,其上松樹郁郁蒼蒼,成為林海。當(dāng)年捕獵的小徑消失,也沒有了獵人,因為如此密林,怎能找到獵物?也無須護(hù)林人,今天還有誰來偷椽?
廟里那位僧人尚在,然香客稀少,門庭冷落,飛鳥時來階上。僧人端出火盆,就于嶺上煮茶,茶葉雖不甚好,然以山泉烹出,卻甘美無比。
吃完茶,又吃過飯,然后去敬神。儀式其實很簡單,不過燒香化紙而已。最后,本想在山上走走,但據(jù)說道路艱難,便取道毛連山回家。
如今的毛連山,已今非昔比,瓦舍柴扉不見,在整潔的田間地頭,樓房相向,家家旋耕機(jī),戶戶摩托車。去一野老家喝水,只見屋里干凈整潔,彩電、音響、現(xiàn)代家具齊全,有幾個頑童正在窗前玩電腦。
回家途中,我感嘆地說:“奇怪,當(dāng)年明令禁止砍伐,并派人看守,而山野卻日漸荒蕪;今天沒人去管,卻綠樹成蔭。當(dāng)年天天整頓思想,卻盜竊現(xiàn)象不斷,如政今簡約,卻多見禮儀行為”。
哥哥說:“其實不怪,這叫做安居樂業(yè)。每逢清平年代,人民安其居而樂其業(yè),不肅而成,不嚴(yán)而治,關(guān)鍵在于人民真正能否過活”。
回到家里,已日薄西山。母親聽到我們順利完成了任務(wù),面帶喜悅,似乎輕松了許多。
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