三世佛
鑒山寺和有些寺廟不同,大雄寶殿里供的不單單是突兀的釋迦牟尼佛,而是以釋迦牟尼佛為主的三世佛。人的前世、今生和未來,若為佛家的輪回。人們參拜的,或許是一個剛剛的現(xiàn)在,而或在下一刻的現(xiàn)在,也許就是現(xiàn)在。走過上世的迦葉佛,那是為上輩的祈福或者懺贖,抑或是為自己的過去。走過的地方往往知道卻講不清楚,對或錯、真和假有時卻難分辨。心中如夏日曠原,欲望如荒草在生長?;蛟S過去也會隱藏在現(xiàn)在或未來的某個地方,或許我們永遠(yuǎn)也不再找到。過去或許也是看不見的現(xiàn)在,就像我天天出現(xiàn)在那個時間那個地方的一頓早餐。
中間的釋迦牟尼佛最大,那是不是表明現(xiàn)在為大呢?如果人能被主宰,那是不是信仰呢?那我現(xiàn)在的參佛或許就是最重要的事,那剛才呢?而或之后。現(xiàn)世紛亂離析,心思用盡能在這一刻化歸平靜嗎?永遠(yuǎn)平靜的或許是佛的眼,因為我們永遠(yuǎn)也看不見佛之心,他被人塑造,然后他去塑造人。他是現(xiàn)在,或許現(xiàn)在就是一切,過去已然,未來無常,只有現(xiàn)在可把握,可去為。
未來是已然注定的現(xiàn)在和過去,然而未來卻不一定注定如何,為與不為,與未來有關(guān)。有人愛憧憬未來,有人愛回憶過往,有人忙于現(xiàn)在的生計。憧憬的未必是會實現(xiàn),或許正因于此,人們會在彌勒佛前膜拜,他才會被人喜歡,他的對與否,今天人們不會知道,明天人們知道了也不會介意,因為人自己比佛更知道未來的不可知。或許是人們喜歡未來,或許就是因為未來的不確定。
從人到佛,是一個輪回的結(jié)束,你失去了未來,就成了佛,因為不需要來世,佛是永恒的現(xiàn)在。參拜三世佛的人,或許無人能成佛,無人想成佛,忘不掉迦葉佛的過去,舍不得釋迦牟尼佛的現(xiàn)在,惦掛著彌勒佛的未來,焉何能成佛。
我是一個不喜歡求人的人,當(dāng)然也不會去求佛,我只是想知道一些佛理。我感興趣并不是說就是喜歡,今天的三世佛,是一個時間的糾結(jié),我懷著敬意走過這里,有幸認(rèn)識了三世佛。
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