媒體稱，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、新中國第一位美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士鄒恒甫發(fā)文炮轟“貪婪的獨(dú)立董事”，張維迎、蔡洪斌、陳志武、吳敬璉等主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家統(tǒng)統(tǒng)“中槍”。鄒恒甫將“獨(dú)董”形容為“走狗代言人”。

獨(dú)立董事制度起源于美國。20世紀(jì)70年代的“水門事件”后，眾多著名公司的董事卷入行賄丑聞，公眾對公司管理層的不信任感加劇，紛紛要求改革公司管理結(jié)構(gòu)。于是，獨(dú)立董事制度應(yīng)運(yùn)而生。在制度的制定者看來，獨(dú)立董事既不代表出資人，也不代表公司管理層，不擁有上市公司的股份，與公司沒有關(guān)聯(lián)或利害關(guān)系。獨(dú)立董事設(shè)計的目的就是抑制大股東及管理層的內(nèi)部控制，損害公司整體利益。

2001年，中國全面引入了這項制度。作為“舶來品”，獨(dú)董制度在中國獨(dú)特的背景下，衍生出了一個按某種潛規(guī)則形成的、相對固定模式的獨(dú)董市場，在這個飽受爭議的“獨(dú)董圈”里，以張維迎為代表的“學(xué)院派”成為了主力軍，知識分子的專業(yè)能力和公信力成為了最初他們贏得上市公司青睞的原因。

但在具體的實施過程中，獨(dú)董制度早已背離初衷，逐步演變成了一項福利制度。著名財經(jīng)評論人皮海洲表示，獨(dú)立董事往往只掛名拿錢，或者是根據(jù)大股東或高管的意圖行事，唯唯諾諾。正因如此，獨(dú)立董事有了花瓶的“美稱”。選擇在恰當(dāng)?shù)?a target="_blank">時間點(diǎn)保持緘默，成為國內(nèi)大多數(shù)獨(dú)董的“生存法則”。重慶啤酒疫苗失敗，涉嫌數(shù)據(jù)造假，四位獨(dú)董每人領(lǐng)著5萬薪酬，不發(fā)一言；紫鑫藥業(yè)大肆注冊空殼公司，三位獨(dú)董各拿5萬年薪，一直隱瞞內(nèi)情，不為中小股東說一句公正的話；龐大集團(tuán)上市，業(yè)績頻頻變臉，五位獨(dú)董每人拿著8萬元，從不發(fā)表任何意見；上海醫(yī)藥內(nèi)訌，財務(wù)造假，三位獨(dú)董更為離譜——直接缺席。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一邊在國有壟斷企業(yè)當(dāng)著獨(dú)立董事，拿著高薪，給壟斷企業(yè)做傳聲筒；一遍又大聲地批評著壟斷體制，滿臉憂國憂民的正義形象。

外來的東西到了中國“本土化”以后無一例外的變了質(zhì)早已不是什么新鮮事。魯迅先生早就說過：“新的東西到了中國還沒有萌芽就開始了腐敗”。但上述情形卻使我感到由衷的沮喪：列出的名單都是中國經(jīng)濟(jì)理論界一流的精英，他們當(dāng)中的有些人是我在大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時就已景仰的學(xué)者。原來我一直認(rèn)為，中國大眾的素質(zhì)低下是由于他們的愚昧和糊涂——他們當(dāng)中很多人甚至識不了個大字，我總以為他們?nèi)绻軌蚴艿搅己玫慕逃筒恢寥绱??？磥?，我錯了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

公元前548年，齊國大臣崔杼殺了國君齊莊公，齊太史乃秉筆直書：“崔杼弒其君”。崔杼知道后要求史官立即刪改，史官堅決不從。崔杼大怒，殺了齊太史。齊太史的弟弟繼承太史后仍秉筆直書：“崔杼弒其君”，遂又遭殺害。齊太史的小弟繼位史官直書如故：“崔杼弒其君”。崔杼懾于太史兄弟仨的浩然正氣，無可奈何，只好由他直書下去。

2500多年前的封建史官尚能豁出性命，仗義直書，而當(dāng)今“無產(chǎn)階級先鋒隊”中的高級人才，號稱社會的精英卻為了“五斗米”而折了腰。面對歷史，面對社會，面對大眾，情以何堪？一年拿5萬，一個月不就是4000多元么？這點(diǎn)錢就把良知賣了？還夾著講義傳道解惑，還戴著眼鏡為人師表，沒有反胃的感覺么？不出汗么？

中國古代的知識分子稱為“士”，翻開中國的歷史，歷朝歷代都有仗義執(zhí)言的“士”。為了社會的公正，他們大聲疾呼，為了江山社稷，他們冒死進(jìn)諫。他們才是社會的精英、民族的靈魂。正因為有了他們，民族的智慧才沒有喪盡，中國的歷史才看到閃光。今天，這些“士”竟諂媚于權(quán)貴，貪婪于銀兩！世道何以風(fēng)范？民族哪有脊梁？

社會精英的沉淪是尤其悲哀的事。因為他們受到過良好的教育，他們當(dāng)中不乏有多年受過西方教育者。人間事理，是非曲直他們了然于心；于人于己，孰輕孰重他們心知肚明。他們良知的缺失使得社會更加晦暗，他們的助紂為虐使得民族的希望更加渺茫。我常常指望著教育能夠改變下一代，進(jìn)而改變我們的民族與社會，而他們就是教育者；我曾將希望寄托于社會精英的身上，認(rèn)為他們學(xué)富五車，通曉大義，勇于擔(dān)當(dāng)，而他們卻是這般的丑陋。

危巢之下沒有完卵了么？

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