《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)的四大名著之一，是曹雪芹在他凄涼困苦的晚年時(shí)所作，書(shū)中所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事：而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。書(shū)中的主人翁賈寶玉、林黛玉都是那時(shí)的叛逆者，因?yàn)橛兄餐膬r(jià)值觀(guān)，思想上有共鳴，在他們之間產(chǎn)生了愛(ài)情。在那個(gè)封建時(shí)代，夾縫中成長(zhǎng)的愛(ài)情，是值得人們贊賞的，爭(zhēng)取和堅(jiān)持這樣的愛(ài)情需要很大的勇氣，無(wú)論怎么由于時(shí)代背景、封建制度等種種因素，最后結(jié)局注定是悲劇的。讀了這本書(shū)，這兩個(gè)人的叛逆精神，以及他們之間的情感糾葛、悲劇，給我留下了最為深刻的印象。

賈寶玉是賈府的繼承人，也是封建貴族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的一個(gè)人物，他的叛逆性格是多方面的。賈寶玉是賈政和王夫人之子，他生得奇異，一落胞胎，嘴里便銜了一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，所以起名寶玉。作者在這里的描寫(xiě)帶有點(diǎn)傳奇神秘的色彩，引人進(jìn)一步深讀，探究寶玉嘴中為何含玉，玉有什么深層次的意義。他生長(zhǎng)在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的榮國(guó)府中，自幼性格異常，其淘氣憨玩出眾。平時(shí)只愛(ài)在丫頭群里鬧，常找借口不去上學(xué)，而躲在大觀(guān)園這個(gè)“女兒國(guó)”里，與姐妹們嬉戲玩耍。他一反男尊女卑的道德觀(guān)，對(duì)大觀(guān)園的女孩溫文爾雅，體貼尊敬。他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人！”

賈政期望他求取功名，光耀門(mén)庭，然而他卻厭惡走仕宦之途，他厭惡八股文章，視熱衷功名者為“祿蠢“，充滿(mǎn)了叛逆精神。因他不讀經(jīng)書(shū)，不思進(jìn)取，多次被賈政痛打。但是他天性聰敏，三四歲時(shí)，元春口傳教授他幾本書(shū)，識(shí)了數(shù)千字且素喜好些雜書(shū)，善于吟詩(shī)作賦。他認(rèn)為古人中有杜撰的，也有失誤的，故行文做賦不可去拘束。否則易呆板無(wú)趣。每見(jiàn)一題，不拘難易，毫不費(fèi)力，信者伶口俐舌，長(zhǎng)篇大論，敷演出一番話(huà)來(lái)，雖無(wú)稽考，卻都說(shuō)得四座春風(fēng)。

寶玉一方面懶與為官做宦的人來(lái)往，另一方面卻和地位低下的丫鬟仆役十分親密隨和。他不擺主子的架子，不愛(ài)與人計(jì)較，還常把丫鬟們的過(guò)錯(cuò)攬到自己身上，護(hù)著她們。大觀(guān)園的女兒們的悲慘命運(yùn)，使寶玉受到強(qiáng)烈的震撼，使他深深地感悟到人生無(wú)常，如夢(mèng)一場(chǎng)。在這樣的一個(gè)環(huán)境影響下發(fā)展他的叛逆性格。薛寶釵和襲人始終極力勸導(dǎo)寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，對(duì)此他很反感，斥為“混賬話(huà)”。

而林黛玉從不勸他靠科舉“立身?yè)P(yáng)名”，被寶玉視為從不講“混賬話(huà)”的知己。他和黛玉的愛(ài)情是他一步步走向叛逆的主要原因。他們?cè)谙嗷チ私夂退枷胍恢碌幕A(chǔ)上產(chǎn)生了愛(ài)情。這種愛(ài)情和歷來(lái)作品中所描述的“才子佳人”式的愛(ài)情有著本質(zhì)的區(qū)別。向來(lái)戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的才子佳人，在受到封建勢(shì)力的壓迫時(shí)，從他們本身的幸福出發(fā)，有時(shí)雖然也表現(xiàn)了反封建的思想傾向，但由于他們的人生道路和封建統(tǒng)治階級(jí)有其根本一致之處，最后往往以夫榮妻貴的團(tuán)圓結(jié)束。而寶玉、黛玉的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。

林黛玉是書(shū)中的另一個(gè)叛逆者。她是賈母的外孫女，林如海和賈敏之女。林如海只有黛玉一女，被視為掌上明珠，權(quán)當(dāng)兒子撫養(yǎng)，請(qǐng)被革職的賈雨村為塾師，教授文化，使她受到了很好的教育。由于受父母的寵愛(ài)，比較任性。黛玉年級(jí)雖小，其舉止言談不俗，身體面貌雖瘦，卻有一段“自然風(fēng)流態(tài)度”。其母死后，外祖母念及她年幼，無(wú)人依傍，派派人接來(lái)賈府，放在自己身邊。黛玉入大觀(guān)園住瀟湘館，眾人稱(chēng)她為“林姑娘”、“林妹妹”、顰兒“，詩(shī)壇別號(hào)”瀟湘妃子“。黛玉才學(xué)非常高，在大觀(guān)園里寫(xiě)下了綺麗動(dòng)人的詩(shī)詞，獲得眾人的驚羨和好評(píng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

黛玉的性格孤傲率真，目無(wú)下塵。她執(zhí)著于感情與理想的追求，不善于掩飾自己的言行，對(duì)自己看不慣的事物常常冷嘲熱諷，以致被周?chē)苏J(rèn)為“尖酸刻薄”、“小心眼”，不被世俗所容。在禮教森嚴(yán)、人際關(guān)系復(fù)雜的賈府中，她深感寄人籬下的屈辱地位與無(wú)父無(wú)母的孤單無(wú)助，時(shí)時(shí)自矜自重，小心戒備。

黛玉被寶玉視為從不講“混賬話(huà)”的知己，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。兩人都厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，在思想性格上都有叛逆精神。他們二人由兩小無(wú)猜發(fā)展為真正的愛(ài)情，然而這愛(ài)情給她帶來(lái)的不是幸福和快樂(lè)，而是更多痛苦和眼淚。黛玉追求執(zhí)著專(zhuān)一的愛(ài)情，寶釵的介入和“金玉良緣”之說(shuō)使她疑慮、憂(yōu)郁。盡管她在內(nèi)心深處深?lèi)?ài)寶玉，卻不敢明確表達(dá)自己的戀情。

當(dāng)寶玉和黛玉的愛(ài)情達(dá)到頂峰的時(shí)候，也是和封建制度的矛盾越來(lái)越大的時(shí)候，兩個(gè)人的痛苦也是越來(lái)越深。他們之間的愛(ài)是至死不渝、忠貞不移的，但是始終敵不過(guò)封建勢(shì)力的迫害，讓人揪心痛苦。他們愛(ài)得沒(méi)有錯(cuò)，就是錯(cuò)在在錯(cuò)的時(shí)間相愛(ài)。在這么等級(jí)森嚴(yán)、封建禮教森嚴(yán)的環(huán)境下，雙方都不敢明明白白的說(shuō)出愛(ài)，壓抑著相互的猜疑，叛逆的性格之下，依然是對(duì)制度的無(wú)可奈何。由于出身在封建家庭，必然或多或少的會(huì)受到封建之氣的影響，他們的叛逆性質(zhì)并不是徹徹底底的。他們的愛(ài)情故事讓人感動(dòng)同時(shí)惋惜，以悲劇結(jié)尾，這是他們的悲劇，也可以說(shuō)是整個(gè)時(shí)代得悲劇。

這兩個(gè)叛逆者的愛(ài)情糾葛不是兩個(gè)人之間的糾葛，而是整個(gè)封建大家庭的糾葛，他們的婚姻已經(jīng)不單是男女雙方自己的事，而是直接關(guān)系到家族和階級(jí)的命運(yùn)。他們的愛(ài)情太累贅了，這也是造成他們悲劇的因素之一。他們聯(lián)系著整個(gè)封建大家庭，是封建叛逆者的先進(jìn)代表。他們與封建家長(zhǎng)為代表的封建勢(shì)力的沖突，實(shí)質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上所存在的處于萌芽狀態(tài)的民主思想和傳統(tǒng)的封建思想與封建主義的人生道路之間的矛盾。貴族叛逆者反對(duì)科舉功名，反對(duì)禮教綱常，反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)給他們所規(guī)定的生活道路，要求婚姻自由，男女平等，尊重個(gè)性；而封建家長(zhǎng)們憑借自己的階級(jí)利益出發(fā)，竭力想鞏固封建統(tǒng)治，他們憑借自己的權(quán)利，不惜對(duì)叛逆者采取無(wú)情的壓制。斗爭(zhēng)的結(jié)果，形成了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，但封建勢(shì)力卻沒(méi)有得到勝利，在另一個(gè)意義上說(shuō)也是失敗了。

《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)他們的愛(ài)情悲劇的展開(kāi)，揭露了封建大家族的腐朽和罪惡，這在封建社會(huì)的末期有其典型意義，它們是整個(gè)即將沒(méi)落的封建統(tǒng)治階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照，讓人惋惜與感傷。他們掌控不了自己的命運(yùn)，也改變不了他們所處的社會(huì)環(huán)境，盡管如此，這兩個(gè)叛逆者的形象的出現(xiàn)，也算是黑夜之中的閃亮之星、星星之火，給腐朽的社會(huì)以回應(yīng)。讀完這小說(shuō)就一直在想，要是在現(xiàn)代，這樣的愛(ài)情將會(huì)是多么的美好， 讓人羨慕不已，他們也會(huì)得到應(yīng)有的幸福。但是完美的事物總會(huì)讓人容易忘卻，有點(diǎn)小遺憾、小缺陷也是件美好的事。他們留下遺憾，也留下了悲痛的美好。

他們這種叛逆精神值得敬佩，做出這樣的行為在當(dāng)時(shí)那是需要相當(dāng)大的勇氣和承受巨大的壓力的。寶玉在這個(gè)封建貴族家庭里，被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”，黛玉則被看成是“尖酸刻薄”、“小心眼”。在我看來(lái)，他們完完全全可以安分守己的過(guò)著公子哥和大家閨秀應(yīng)有的貴族生活，大可不必受到世人的世俗眼光，受人冷待，去享受自己的應(yīng)有的本來(lái)的貴人生活，雖然這樣的生活不是永久的，但是他們也不要去費(fèi)那么大的勁去折騰這么多的事，安分守己也許他們會(huì)活得輕松自在。但是他們偏不服從這樣的安排，自由的追求自己的理想，抵觸舊的制度。他們的所作所為都是發(fā)自?xún)?nèi)心的最真實(shí)的想法，他們骨子里就透著這種挑戰(zhàn)的精神。可以說(shuō)他們成為叛逆者，有一定的必然性。而在當(dāng)今這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與機(jī)遇的社會(huì)，正是需要這樣的人。經(jīng)典著作中的經(jīng)典人物形象，他們所帶來(lái)的哲學(xué)意義是值得我們永遠(yuǎn)探究學(xué)習(xí)的，叛逆者的形象在我們心中永不磨滅。

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