最美情侣中文字幕电影,在线麻豆精品传媒,在线网站高清黄,久久黄色视频

歡迎光臨散文網(wǎng) 會(huì)員登陸 & 注冊

諾鄧:隱逸深山的千年文明

2010-01-15 14:28 作者:大頭鬼  | 0條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

雍正《云龍州志》記:“諾鄧、順蕩(鹽)味更咸,不必澆灶,而遂能成沙”。由于鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),諾鄧村歷史上曾一度成為滇西地區(qū)的商業(yè)中心之一。從上世紀(jì)50年代鹽的生產(chǎn)運(yùn)銷收歸國營,繼后又停產(chǎn)荒廢后,長期形成的以鹽業(yè)為主的繁榮的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代結(jié)束,諾鄧隨之衰落,被迅速發(fā)展的工業(yè)文明遺棄在一座偏僻的山嶺。諾鄧的沒落也許是歷史的必然,但因?yàn)殡[逸深山,這座小村莊得以保存千年風(fēng)貌卻也是事實(shí)

我曾有好幾回住在諾鄧,早晨朦朦朧朧醒來,常常聽到篤篤的聲音滑過窗口,頓時(shí)一切都變的遙遠(yuǎn)而空曠,那是村民們趕著騾馬出早工了。雖然鄉(xiāng)村公路早已建成通車,但在諾鄧這恬靜的村莊,馬隊(duì)還是短途運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ?,?dāng)馬蹄踏過石板的響聲和趕馬人清脆的吆喝聲此起彼伏,歲月在這隱逸深山的村莊開始了新的輪回。

諾鄧坐落于大理白族自治州云龍縣城西北面的山谷中,沿一條鄉(xiāng)村公路蜿蜒而上,當(dāng)行到山窮水盡疑無路之時(shí),一座小村莊豁然顯現(xiàn),讓人頓覺詩意盎然。“諾鄧”一詞是白語的譯音,意思是“有老虎的山坡”。唐代樊綽所著《蠻書》已經(jīng)對諾鄧有過明確的記載。此書的成書年代在唐懿宗咸通三年,即公元862年,以此推算,“諾鄧”村名見諸于史籍至少已經(jīng)有1143年以上的歷史。自此以后近1000多年的時(shí)間,諾鄧村名一直沒有改變,成了滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落。作為白族最早的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),滇西最集中的明清建筑群和明清文化的遺蹤,源遠(yuǎn)流長的歷史底蘊(yùn)決定了千年白族村深厚的文化內(nèi)涵。

諾鄧土著居民村落的形成,最早可追朔到漢代,后來自元、明以來,南京、浙江、福建、湖南、江西、山西等地陸續(xù)有移民因經(jīng)商或仕宦之故遷來,在同當(dāng)?shù)卦【用袢趨R結(jié)合后,形成了諾鄧村現(xiàn)有居民格局。歷史上諾鄧村最興盛時(shí)期,其本村有近400戶人家,常住人口2600多人,還有為數(shù)眾多的經(jīng)商、務(wù)工、雜藝等等流動(dòng)人口。清末以來,由于鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)入低潮,人口開始大量外遷,諾鄧村本村人戶逐漸減少,許多居民房屋或因年久失修而倒塌,或因地質(zhì)變異而坍毀,或因人為因素被拆除,諾鄧村大約有三分之一的民居消失了,現(xiàn)有的283戶人家,有單家獨(dú)院居住的,也有許多是兩三戶人家同住一院(以弟兄分家立戶等形式)的多民族融合的白族大家庭。

諾鄧井礦鹽業(yè)最早產(chǎn)生于秦漢時(shí)期。西漢元封二年,漢武帝開滇,因?yàn)橹Z鄧等地產(chǎn)鹽而設(shè)云龍為比蘇縣(古白語中,“比蘇”即“出鹽地“的意思),諾鹽在滇西早已負(fù)有盛名。

從有明確記述的唐代開始,諾鄧村的發(fā)展演變已完全依賴于鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的興衰。南詔時(shí)期“細(xì)諾鄧井”的鹽業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。公元1383年,明政府設(shè)云南四提舉司,其中的“五井鹽課提舉司”治所即在諾鄧。提舉由中央政府委派,一般以鄉(xiāng)進(jìn)士提舉五井,如今諾鄧黃姓李姓等族先祖均為明代內(nèi)地進(jìn)士提舉五井而其子孫落籍于此。到明朝中后期,五井提舉司年上繳中央政府的鹽課銀達(dá)3.8萬多兩。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

因諾鄧鹽質(zhì)非比尋常,雖然價(jià)錢較高,稍有地位者卻非諾鹽不買。鹽商更是以高價(jià)爭購諾鹽,擲劣鹽于不顧。而另一方面,鹽務(wù)管理機(jī)構(gòu)寧舍高價(jià)不售,明確規(guī)定以云龍鹽搭銷喇井鹽,以諾鹽搭銷云龍各井鹽。諾鹽制成顆狀、臺(tái)燈式,還有一種是用作禮品和供品的彌勒和獅子鹽,后來多為筒鹽,通過馬幫遠(yuǎn)銷四方。古代諾鄧的商路驛道東向大理、昆明;南至保山、騰沖;西接六庫、片馬;北連蘭坪、麗江、西藏。一時(shí)商賈云集,百業(yè)興盛,小小邊隅井地諾鄧呈現(xiàn)一片繁榮景象.

盡管云龍地處偏僻,交通不便,但明、清兩朝還是文風(fēng)蔚然、人才輩出。然而遺憾的是,許多有真才實(shí)學(xué)之士,由于種種條件的限制,只能終老于鄉(xiāng)科

公元1466年,福建人黃孟通任五井提舉,任職9年后因所轄順蕩井鹽課任務(wù)未能完成,遂留下子孫在諾鄧補(bǔ)征鹽課,自己告老回歸福建。黃孟通走時(shí)心情如何?留下子孫補(bǔ)征鹽課是出于怎樣的考慮?也許,這位失落的老人永遠(yuǎn)都未曾想到黃家后來竟成為了諾鄧最光耀的人文景觀。到清嘉慶年間,黃姓14代人口已經(jīng)發(fā)展到145戶,提舉司衙門逐漸演變成黃氏的“私家宅子”,衙門舊址也在乾隆年間改造成黃氏族人的科舉“題名坊”。

科舉時(shí)代云龍中“進(jìn)士”三人,其中諾鄧有二,既祖孫進(jìn)士黃紹魁和黃云書。黃紹魁“蜚聲朔北”、黃云書“文章為天下士人知”。祖孫進(jìn)士美名遠(yuǎn)播,作為黃紹魁父叔輩的舉人黃桂功不可沒。黃桂生于康熙三十九年,因小時(shí)家貧,47歲才赴試,中乾隆丁卯科鄉(xiāng)試第六名舉人,為亞元,是云龍歷史上第一位著名詩人,其詩蒼深,頗有大唐遺風(fēng)。云南最早的詩歌總集《滇南詩略》曾收選其詩詞數(shù)首,被譽(yù)為“滇中一儒杰”。然而即便中舉,一時(shí)名聲遠(yuǎn)揚(yáng),黃桂終不得志,后因“見析薪有克苛之子”,遂決心于林下優(yōu)游,不欲為五斗米折腰,而矢志著述,漫漫求仕之路以最終以歸隱而終結(jié)。

黃桂雖一生坎坷,但對振興家鄉(xiāng)教育、加強(qiáng)教化、培育人才卻功勛卓著。他和貢生楊元復(fù),廩生楊瑗,生員楊秉正倡修建起了孔廟和崇圣寺,作為校舍進(jìn)行教學(xué)。云龍第一名進(jìn)士馬錦文是他的學(xué)生,黃紹魁也多受其教益。乾隆四十年(公元1775),這位雄心稽古的老舉人悄然離去,把諸多感慨留給了后人。

每次穿行于諾鄧村石塊鋪就的小巷子里,每次站在古老的石墻、廟宇之下凝望,我總感慨到底是什么力量把這小村莊擺弄得如此精巧?然而歲月變遷,當(dāng)所有往事都在談笑中遠(yuǎn)去,唯有斑駁的建筑還在訴說著曾經(jīng)有過的輝煌

諾鄧村所有民居都傍山構(gòu)舍,層疊而上,建筑式樣基本是“三坊一照壁”、“四合一天井”、“四合五天井”、“一正一耳”、“一顆印”等典型的白族民居建筑布局?,F(xiàn)存民居建筑中,主要有明、清時(shí)期的建筑,有一部分是民國的建筑。北山主體民居建筑帶現(xiàn)存明、清兩朝古建筑40余個(gè)院落,無論是四合院,還是“三坊一照壁”式結(jié)構(gòu),平面組合都結(jié)合山形地勢特征,隨高就低,構(gòu)思奇巧,且有古街鋪、古市肆等,街向縱橫交錯(cuò),風(fēng)格各異;北山黃家寨子現(xiàn)存民居建筑屬明清時(shí)期所建的約20余處院落,以河?xùn)|民居建筑群現(xiàn)存明清建筑30余個(gè)院落,其中以四合五天井串連遞進(jìn)式院落最具特色;河頭民居建筑現(xiàn)存明清建筑約10余處,其中“銀匠家”等院落建筑建于300多年前,古老別致。

諾鄧民居建筑重視工藝精美,院內(nèi)裝飾頗為講究,凡抬梁構(gòu)架、檐頭挑枋都雕刻有蟠龍翔鳳,圖案美觀精細(xì)。每戶人家正房、廂房、面房或照壁的布置和工藝都各有特色,幾乎找不出完全相像的兩家來。諾鄧村的照壁由于主房、廂房和廳房因山勢高低錯(cuò)落,顯得高大而又順應(yīng)各家地勢特征。諾鄧民居建筑中“大門”式樣最為豐富,門向也不盡相同,其風(fēng)格氣派豪華而不失文雅。各家正房“堂屋”的風(fēng)格,都體現(xiàn)古樸典雅之風(fēng),很多人家至今還保留著明清以來的家俱、古董、什物。

諾鄧村現(xiàn)存最古老的建筑是“萬壽宮”。據(jù)記載,“萬壽宮”為元代建筑,當(dāng)時(shí)是外省客商的會(huì)館,明初,將會(huì)館改作寺廟,稱為“祝壽寺”,現(xiàn)存詩碑云:朝賀明時(shí)習(xí)拜舞,萬年祝壽聽山呼。到明末清初又改名為“萬壽宮”。宋元以來諾鄧村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從萬壽宮的演變可窺一斑。這種建立在古代生產(chǎn)流通基礎(chǔ)上的繁榮極大推動(dòng)著地方文化生活的發(fā)展。

諾鄧古代建筑除民居外當(dāng)屬廟宇最多、最具特色和文化內(nèi)涵。諾鄧村廟宇建筑在康乾時(shí)期最為鼎盛,至今猶存玉皇閣廟宇建筑群及香山寺等20余處遺址,這些寺廟建筑絕大多數(shù)都體現(xiàn)著道家建筑風(fēng)格。

玉皇閣廟宇建筑群位于諾鄧北山山頂,四周古木參天、陰翳蔽日,宏偉壯觀的三層閣樓式建筑玉皇閣大殿高聳云霄,大殿建在3米左右的石臺(tái)上,殿高16.4米,閣面寬13.8米、進(jìn)深13.3米。殿前院內(nèi)植修竹奇花,還有四百年多樹齡的黃連樹、紫薇、扁柏、金桂、古梅。黃連樹平時(shí)枝葉蒼翠,到秋天滿樹火紅,把玉皇閣點(diǎn)綴得氣勢磅礴。玉皇閣廟宇建筑群大小九院,幾百年來時(shí)興時(shí)廢,迭經(jīng)滄桑。道光元年二月二日,久未修葺的玉皇閣突遭大火,頃刻間片瓦無存,現(xiàn)存為道光七年重建。

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/48205/

諾鄧:隱逸深山的千年文明的評論 (共 0 條)

分享到微博請遵守國家法律
禹州市| 都江堰市| 抚顺市| 万年县| 岳西县| 阿图什市| 英德市| 乌审旗| 苏尼特左旗| 仪陇县| 武乡县| 乌鲁木齐县| 长岭县| 阿合奇县| 盐源县| 通榆县| 贵港市| 汝城县| 嘉祥县| 手游| 南城县| 横山县| 怀化市| 临城县| 新化县| 靖州| 建平县| 定兴县| 泉州市| 甘德县| 泰顺县| 县级市| 永宁县| 黎平县| 屏边| 海城市| 清河县| 湄潭县| 轮台县| 瑞金市| 休宁县|