偶然從文章中看到關(guān)于吃茶的典故，不自覺又想起從前看的從諗禪師的故事（《茶圣》，笑），十分親切。然后我仔細(xì)端詳了好一會(huì)兒“吃茶去”這三字禪，始終沒有體悟到此三字的禪意，乃至突然頓悟升仙，感嘆果然是沒有被餡餅砸到的運(yùn)氣，略微失望。后來我覺得若是千年禪意被我三言兩語道破反而襯托出世人的愚笨，幸而我沒有突然升仙，否則笨人們的眼中不免又多出一罪人，劃不來、劃不來。于是想到，說不定世上本沒有太多的疑惑謎團(tuán)十大奇案，中國得道高人那么多，說不定心中早已有答案了，可鑒于“槍打出頭鳥”這一千古明訓(xùn)，一時(shí)不敢妄語，其實(shí)敢妄語者也是有的，如、司馬。當(dāng)然我這里說的是大部分人，一時(shí)不敢妄語，于是時(shí)間一長，心中憤憤不平，寫下幾首打油詩，到山林里隱藏起了自己、如、鬼谷。這就是中國隱士的由來了。

當(dāng)然這只是我的主觀臆測(cè)加上些小說的狗血情節(jié)，切莫當(dāng)真。所以說啊，以后不要總問一些看似深?yuàn)W的問題，因?yàn)橹挥猩俨糠秩丝梢曰卮鹉悖贿^這都是他們意淫出來的，當(dāng)你仔細(xì)的思索著他們意淫成果后感到略有領(lǐng)悟，那么他們要的效果也就到了。于是人們都覺得他們牛，便送給他們一個(gè)好聽的稱呼，叫哲學(xué)家。而之前所說為什么只有少部分人能回答呢，因?yàn)榇蟛糠秩耸遣粫?huì)告訴你他們總是在意淫的事實(shí)的。

意淫，其實(shí)是一中性詞，是精神層面的活動(dòng)。由此可見意淫不是壞事，可是中國人向來死板，覺得此類虛無縹緲的事兒是有違正統(tǒng)倫理道德的，恰巧又與程朱“理學(xué)”、王陸“心學(xué)”相矛盾，自然廣遭笨人們?cè)嵅?。這也是中國多隱士而少哲學(xué)家的原因之一了。所以我說啊，意淫，其實(shí)是好事兒。以后若是有人在路上向你打招呼：“今天你‘意’了沒有啊？”實(shí)際上他是在夸你有哲學(xué)家的潛質(zhì)。

西方人在此類學(xué)問上可謂是造詣非淺，特別是希臘。也不知道是否是因?yàn)楣畔ＥD人都不穿衣服或者穿的少，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的哲學(xué)家。而且他們的思想可以說是非常超前的，不僅僅只是單純的主觀臆想了。米利都學(xué)派認(rèn)為萬物之源為水，水生萬物，萬物又復(fù)歸于水。排除了當(dāng)時(shí)流行的神造世界的臆想斷說。切合實(shí)際，令人佩服。從此人們明白了，意淫其實(shí)要遵從實(shí)際并且要適度，否則不能自拔便叫走火入魔了。走火入魔的其實(shí)也是有的，比如說宗教中對(duì)于神的盲目信奉。然而有一個(gè)人我是比較特殊的，很明顯他并不是一個(gè)走火入魔的意淫者，而是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，他便是尼采。我一直很難弄清楚最后他究竟是意淫成功了？還是失敗了？他意淫的成果對(duì)后世影響很大，這是毋庸置疑的，可是最終是成功了嗎？我不清楚，總是他是抱著馬瘋了的。意淫看來要適度啊。

最后，我想說的是，無論是隱士還是哲學(xué)家，都是意淫過的。若是著實(shí)難以啟齒，那么也無所謂。畢竟意淫是項(xiàng)技術(shù)活，真意出什么名堂的也只是少數(shù)。如此說來，開頭的三字禪倒是突然有所領(lǐng)悟了。吃茶去！便是吃茶去！

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