現(xiàn)在，寫散文的人很多，寫好散文作品的不多。散文越來越難寫，主要在于意義難于把握。前不久見到歐陽杏蓬散文集《一生兩半》，他的寫作突出湘南山地家鄉(xiāng)的生活片斷和人在他鄉(xiāng)的所感所想，文筆清麗，畫面感強(qiáng)，注重?zé)捲~抒情和氛圍營造。歐陽杏蓬散文的意義是什么？筆者認(rèn)為他至少提供了一種嘗試。在歐陽杏蓬筆下，他鄉(xiāng)生活、思鄉(xiāng)心情、社會現(xiàn)實不是簡單的陳述，而是具有了時代的意義。

通過散文傳達(dá)一些特殊的生活體驗和感悟，這就需要作家具備獨特的個人敘述風(fēng)格，具備把平凡的生活進(jìn)行“不平凡”處理的能力。改革開放以后，各地都涌現(xiàn)出了打工作家，經(jīng)過30年發(fā)展和大浪淘沙，現(xiàn)在還在堅持的，已經(jīng)寥寥。有的作家以文字為生計，歐陽杏蓬卻在做著自己的堅守，一手故鄉(xiāng)，一手他鄉(xiāng)，一邊寫湖南，一邊寫廣東，一邊寫城市生活，一邊寫留守兒童，他的筆下有樸素的情感，《與子相守》、《你的憂郁我的神》、《我們一起荒涼》到《天橋上的行乞者》、《穿過開滿鮮花的城市》、《穿越物質(zhì)》，不同的題材，他一樣處理得熟稔。愛是孟德明散文里的神，因此他的散文即使憂郁，最后，也能感到一些溫暖，因為他的文字里對故鄉(xiāng)、對他鄉(xiāng)充滿關(guān)愛。他的這條打工的道路能走多遠(yuǎn)，我不知道，但我知道他不會輕易放棄。文學(xué)向來都是語言問題。起初我認(rèn)為歐陽杏蓬對語言的感覺可能來自故鄉(xiāng)，來自童年時代的感覺，但是讀了他的《繽紛湘南》、《一生兩半》，我知道歐陽杏蓬對語言的感覺應(yīng)該來自傳統(tǒng)文化的特殊審美和西方文明的有意吸收。歐陽杏蓬心靈的深處，沒有一塊地方是安靜的，那里源源不斷地產(chǎn)生了屬于他自己的散文語言。特定的生活經(jīng)歷當(dāng)然和一個人成長的背景有關(guān)，但是未必有直接的關(guān)系。在廣州生活的人未必都寫廣州，在深圳生活的人未必全寫深圳，生活的不確定性和時空的交叉，讓一切充滿可能。歐陽杏蓬就是這樣，他的散文的題材來自于他的感受，他是一個有故鄉(xiāng)的人。筆者一邊讀歐陽杏蓬的散文，一邊思索如何保持散文敘述的新鮮效果。比如《溫暖之念》，很容易寫成一般性的懷舊散文，但是他不是一般地懷舊，而是寫平凡生活里的哲學(xué)意味?！霸靥げ绞且环N刻骨銘心的煎熬。我們設(shè)計的目標(biāo)愈來愈明確，愈來愈接近的時候，我們的能力卻在變得愈來愈渺小。在面對明天的時候，我們的強(qiáng)大簡直不堪一擊。我們只能等待、求援，或者放棄，陷入萬劫不復(fù)的自卑中?！痹偃纭独?a target="_blank">雨湘南》寫的是生活的另一個角度———故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的一切，在歐陽杏蓬寫來都充滿詩意，“過十月，高天里堆了云，太陽就蓋了奶奶的老布棉被似地不出來了。風(fēng)刮過西北的山山嶺嶺，落到臉上的時候，冰涼冰涼的，在街角擺剃頭攤子的瘸腿老漢趕忙收了攤子，掛著兩行鵝黃的鼻涕走了。路上的人也被刮走了，樹葉子四處亂跑，被干旱天氣吸走了水分的茅草向著東南方搖擺著，不一會兒，雨就來了，零零星星的，原來發(fā)白的路面被雨水打濕，人走在上面，涼氣兒直往腳底板里鉆。人身上穿厚了，可鞋底仍是沒法兒變厚，冷著，走幾步便跺幾腳，不光是將鞋底上粘著的泥抖去，也將粘在腳底板上的冷抖去。跑進(jìn)屋，坐下來，一邊烘手烤腳一邊說：這天氣越來越鬼了?！边@樣寫來，就使得他的文本具備了新鮮感。一人一世界，歐陽杏蓬用散文表達(dá)了自己對世界的見解。（樸文）

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