投資18億，18個月建成，自夸百年大橋，史上絕無僅有。一年時間，竟嚴(yán)重坍塌，卻找不到負(fù)責(zé)單位！哈爾濱組織交通和橋梁方面專家分析陽明灘大橋引橋垮塌原因，專家表示雖然該段引橋整體傾覆，但橋面并未出現(xiàn)裂紋，說明整個橋梁質(zhì)量是合格的。3輛大掛車合計將近500噸重量在單側(cè)壓著，對橋體造成偏載，超出橋梁承載能力造成傾覆。

花上萬億的高鐵翻了是打雷，花十幾億建的橋塌了，是超載！最后都不了了之。天下哪有這樣的優(yōu)越制度，賺錢了，都是你的，該承擔(dān)責(zé)任了，都是自然的事！人民死于政府的不負(fù)責(zé)任和面臨的危險高于任何自然災(zāi)害！就是你住別墅開寶馬，鄰居缺德空氣有毒，人與人之間沒有信任隨時會受到權(quán)力部門的威脅安心嗎？從這么快就得出結(jié)論，我們可以說這個結(jié)論在沒有塌橋之前就準(zhǔn)備好了，因?yàn)樗麄冎罉驎ぃ鐪?zhǔn)備好了。可以相信他們有能力把這事壓下去，但他們給自己背上又壓了一座橋。由此，中國現(xiàn)代化之路陷入了一個困境：沒有現(xiàn)代化，中國文明不能生存；有了現(xiàn)代化，又會帶來中國文明自身的危機(jī)，結(jié)果無法預(yù)測。

一個在逃犯，可以花上上萬警力，抓住了便幾百人受褒獎；一座大橋，斥資18億，一年后坍塌，卻成了三輛掛車的超載，將責(zé)任全部推卸給遇難者，這又是為什么？深入思考一下，我們便不難得出著其中的原因。從中國近百年的實(shí)踐看，中國走了一條以政府主導(dǎo)的，按歷史慣性運(yùn)動的老路。什么主義，什么改革都不是問題，問題是必須政府控制。而一旦政府控制，任何改革都回到了老路上，這就是文明的規(guī)定作用，它可以將任何事故或政策歸結(jié)于某種原因，而且條條在理。

生活在這個由政府完全主導(dǎo)的國家，絕大部分公民的思想是不會受到啟迪的，在加上政府極力宣揚(yáng)“以德治國”，籠絡(luò)民心！還不知道，德治不了國，民心也籠絡(luò)不住！必須啟發(fā)民智，讓民自己為自己工作，自己承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會自治，成為一個好公民而不是繼續(xù)當(dāng)臣民、順民和奴隸！這種觀念上的原始、落后如果不改變，中國什么也改變不了，只能更糟！假使現(xiàn)在還想以內(nèi)在的無形道德，施于外在有形的政治，想用古老的方法處理現(xiàn)代的事物，想用感情來統(tǒng)御人民，這未免太糊涂了！這種不考慮時間和地點(diǎn)的情況，恰似想在陸地行舟，盛夏穿皮裘一樣，事實(shí)上是根本行不通的。事實(shí)證明數(shù)千年來一直到今天，從沒有過由于遵行孔孟之道而天下大治的事例。

因此，改變與評價文明，不能對智者和統(tǒng)治者，而是對一般民眾智德的啟迪。民眾智德的高低決定國家的文明程度。在這個問題上，中國人不能搞“民粹主義”。大眾智德存在問題就是問題，不能忽視！更不能為得民心，忽悠、縱容民意！

為什么中國有孔子，沒有蘇格拉底？為什么中國有秦始皇、毛澤東，美國有華盛頓、林肯？不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)槿嗣竦闹堑略炀瓦m合他們的智者和統(tǒng)治者。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一個國家的興衰，和國民的智德有關(guān)，不是區(qū)區(qū)幾個人所能做的。全國的形勢不是憑主觀想使它前進(jìn)就前進(jìn)，也不是想使它停就能停的。古來英雄豪杰成大事的，并不是用他的智術(shù)提高了人民的智德，只不過是沒有阻礙人民智德的進(jìn)步罷了。

要想知道一國的文明，就必須首先考察支配這個國家的風(fēng)氣。今天，中國的風(fēng)氣到底如何？這個風(fēng)氣，是全國人民智德的反應(yīng)。在中國，出了事，首先想到的是找關(guān)系，給錢，鏟事，我們就不能變成這樣的好公民，我錯了，我接受懲罰！我不給任何人行賄！我認(rèn)識一個人，他的原則就是絕不行賄，做生意就做生意，結(jié)果，他在中國10年，一筆生意也沒做成！當(dāng)然這不是他個人的問題，問題在于這個國家制度本身。制度性腐敗就是任何在這個制度中都必須干壞事。比如，你是一個法官，一個月工資幾千元，不分房子了。你怎么活？你的一個意見可以判一個人死刑，也可以幾年！你我在那位置會怎么辦？所以，不要老說別人腐敗，恨腐敗的人，我們應(yīng)該看到制度性問題幾千年沒有解決的危機(jī)！

制度性腐敗還有一個特點(diǎn)，政出多門，行政權(quán)力變成部門利益或個人私利，導(dǎo)致我們在現(xiàn)實(shí)中看到這樣的情況：有錢賺，比如罰款，哪個部門都管你，該承擔(dān)責(zé)任了，那個部門都不管！問題出的越多，部門規(guī)定越多，好像越來越嚴(yán)，越負(fù)責(zé)任，其實(shí)是腐敗越重，賺錢越多，最終導(dǎo)致崩潰。這就是文明的規(guī)定作用。很多商家都反映，到年底或節(jié)假日，工商、稅務(wù)就會給他們打電話，檢查工作。大家都知道，在中國做生意，依法根本無法生存，大家都違法，這樣，大家都心照不宣地依法黑吃黑！這個國家的制度不該，沒有未來！因?yàn)?，人根本不能堂堂正正做人！都是?quán)力的孫子和奴隸，而權(quán)力最終腐敗到把自己毀了。

什么是制度性腐??？就是設(shè)計這樣一個制度，讓所有人都變成壞人，最終，相互殘殺，從新開始。比如，工商局有這樣的規(guī)定，對違法者的罰款可以有10倍之差，給執(zhí)行制度的人一個腐敗的空間。電視臺和工商局聯(lián)手賺錢，工商局讓電視臺曝光，工商局罰款，吃黑錢，電視臺通過曝光拉客戶做廣告。有人說司法獨(dú)立，包括著名的法學(xué)家，問題是：他們從來不說司法獨(dú)立是權(quán)力制衡的結(jié)果，沒有權(quán)力制衡，司法獨(dú)立個屁！而權(quán)力制衡的力量在哪里？就是私有財產(chǎn)權(quán)，公民社會制衡行政權(quán)力！沒有這個權(quán)力制衡，中國就只有一條路走到黑

國的目標(biāo)是什么？要建立一個什么樣的國、家？人與國的關(guān)系是什么？如何建設(shè)？這是一個“文明的問題”。

如果說人類文明進(jìn)步說到底是精神、智德的進(jìn)步，物質(zhì)進(jìn)步不過是精神、智德進(jìn)步的結(jié)果，那么，在建設(shè)現(xiàn)代化過程中，中國人需要什么精神？這是一個必須認(rèn)真思考、回答的問題！

周總理在紀(jì)念孫中山逝世19周年大會上的講話時說道：“我認(rèn)為最重要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實(shí)行地方自治。人民的自由和權(quán)利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人民居住的自由，是集會結(jié)社的自由，是言論出版的自由。”所以，要想從根本上改造國民的思想，

首先要有一個目標(biāo)，知道自己野蠻、落后，不開化，然后搞清楚，“文明到底是什么？”要建設(shè)一個現(xiàn)代文明國家，或者，說自己是一個文明國家，“文明”到底是什么意思不能糊里糊涂，這是一個必須搞清楚的問題。

現(xiàn)在，到了中國人必須面對自己的文化傳統(tǒng)，文明和制度的時候了！如果不改變，只有死路一條！權(quán)力必須受到制衡，必須公開運(yùn)作，不能黑箱操作了！繼續(xù)黑下去所有人都是受害者！現(xiàn)在中國人必須面對我們的文明為什么老周期性改朝換代？就是因?yàn)檎麄€國民性、文化制度的結(jié)構(gòu)功能把所有人都變成壞人，然后自相殘殺，從新開始！因此，建設(shè)現(xiàn)代文明需要廣大民眾的自覺參與，需要建設(shè)公民社會，需要分權(quán)制衡和民眾的自治能力提高，但這與政府控制的老路背道而馳，可能導(dǎo)致政府無法忍受的混亂。

沒有平等觀念，沒有權(quán)力制衡，中國就不能稱為一個文明國家，中國人就不能稱為現(xiàn)代人！如果中國的現(xiàn)代化僅僅是國家的現(xiàn)代化，是當(dāng)權(quán)者獲得更大的權(quán)力，中國如秦漢帝國復(fù)活，擁有了現(xiàn)代武裝，那不是人民的幸福，而是包括中國人民在內(nèi)的整個文明世界的毀滅性災(zāi)難！福澤特別提醒當(dāng)時的日本人：思想不可偏執(zhí)，必須氣量寬宏。有一點(diǎn)日本人與中國人不同，但與西方人相似，就是日本人也沒有“面子文化”。中國人的面子文化，導(dǎo)致即使中國人認(rèn)識到應(yīng)該寬宏大量，思想不可偏執(zhí)，但因?yàn)榈K于面子，也不肯妥協(xié)！

一句話，中國必須從臣民社會向公民社會轉(zhuǎn)型。這也是日本現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)之一。中國文化重建是必須建立：信念、原則、是非對錯標(biāo)準(zhǔn)、契約精神、共同體權(quán)威、保護(hù)私人財產(chǎn)、法治等一系列現(xiàn)代文化，從社區(qū)自治開始改變?nèi)诵?，改變國民性，逐步發(fā)展到整個國家、社會的現(xiàn)代文明建設(shè)，中國才可能有未來。

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