這是一棵“神樹”，這是一棵穿越千年從唐朝風雨兼程而來的“神樹”。

人過留影，樹大留名?！吧駱洹泵磺旯艡担倭⒂谀蠈m山國家森林公園主峰金頂之下的懸崖絕壁上，樹蔭如蓋，蔽及周圍三百余平方米。軀干需三人合抱，高十余丈，離地三丈左右為分界點，下部端正筆直，算是棟梁之材；上部應(yīng)了一句古話：“合久必分”。同一個節(jié)點上分杈為四根軀干，正如弟兄都長大了要分家另立門戶一樣。人大分家昭示著人丁興旺，樹大分杈彰顯著生機活力。但分杈只是分開過日子，并不是絕對分離。四兄弟吮吸著一個共同的營養(yǎng)之源、力量之源，心意也是相通的。一根守著祖業(yè)，謹記著祖訓(xùn)，勤勤懇懇天天向上，盡情的和藍天白云相擁，似在悄悄地向上蒼匯報著人間蕓蕓眾生的疾苦和歡樂；另外三根軀干旁逸斜出，呈放射狀散開著生長，似眾星捧月般地支持和保護著主干，也悄悄地綻放著屬于自己的芬芳與風華，絲毫不因自己屈于叢屬地位而懈怠、消極。

木秀于林，風必摧之。可面對團結(jié)堅強如剛鐵般的千年古櫟，風便顯得有些力不從心了，于是請來雷公助陣。雷公騰云駕霧而來，出手便是快速無比且力量強大的閃電，也不知經(jīng)過了多少個回合的較量，終于霹掉了主桿上的樹冠。那是1966年，也就是十年浩劫的開始之年，千年古櫟葉落枝枯，形同朽木，自此12個春秋沒發(fā)芽散葉，抽枝吐蕊。世人皆以為他死了，就連當年肆意橫行霸道的紅衛(wèi)兵都想不起這位之前曾掛滿紅綢的牛鬼蛇神了。然而文革結(jié)束后的第二年，也就是1978年的春天，千年古櫟又奇跡般地死而復(fù)生了。這一死一生，不僅本身發(fā)芽吐綠、生機勃勃了，而且肢體上還寄生出野櫻桃、忍冬、青椴槭、花椒、雞骨頭、鐵麻柳、三角楓等十幾種小樹來，現(xiàn)最大的已有茶杯粗，6米多高了。

記得有一位喜歡調(diào)侃的朋友有一經(jīng)驗之談：頭發(fā)少的人肯定腦袋瓜子靈活，理由是這人已經(jīng)聰明絕頂了。以前總是嗤之以鼻，想著千年古櫟，便有了幾分相信。千年古櫟就是遭雷擊禿頂之后，似乎驟然間才領(lǐng)悟了大智慧、得了真禪的。它知道民間稱自己為鐵相樹，鐵相便是鐵血宰相，需鐵面無私，剛正不阿，鐵肩擔道義，就應(yīng)像自己生根發(fā)芽那個時代的魏征一樣，敢于犯言直諫，不畏強權(quán)。可面對人間即將發(fā)生的十年浩劫，它更知道這是冥冥天意，憑自個一己之力實難回天。于是便假雷擊佯死，隱去生機，就像有些動物冬眠一樣，落個眼不見心不煩，把對“文革”的不滿與無奈深深地藏在心里，度日如年地熬過了十年浩劫。這一死一生，便是智者的存精養(yǎng)銳，兼收并蓄。雖成禿頂老人，有損高大威武之形象，卻落了個兒孫滿堂，合家團圓。

前不久的一個中午，我陪幾位朋友又一次登臨南宮山，雖然記不清這是第多少回了，可心中仍有些許的興奮與期待。剛上伽佛埡，大雨便開始肆虐，白亮亮的雨滴撲天蓋地而來，無情地拍擊著綠菌菌的樹葉，發(fā)出一陣緊似一陣的噼噼啪啪的聲響，讓我于無意中領(lǐng)略了一回驟雨打芭蕉的意境。只是南宮山的雨，說來就來，說走就頭也不回的走了。當我們在千年古櫟下小憩時，陽光又在天空中和白云調(diào)著情了，霧嵐兒也在山谷里與綠樹芳草說著悄悄話了。舉目顧盼，只見群山如洗，萬木如黛，華光煜煜，煙波浩渺，讓人平生了幾分豪氣。于是一時興起，順口便唱起了嵐皋民歌。我是典型的五音不全之人，唱歌總是跑調(diào)，本以為除同行的朋友之外便再無其他聽眾了?？蓜偤鹆藘删洌瑓s把霧精靈兒招惹得從山谷中升騰了起來。霧來得離奇，亦很神速，似乎是眨眼之間到的，不高不低把千年古櫟的根部填了個嚴嚴實實，而不遠處的肉身殿也只剩下屋頂了。托身于一片白茫茫的霧海之上，我們便有些飄飄然了。面前的千年古櫟襯著藍天白云，綠葉如袍、紅綢如須、斜枝如拐，怎么看怎么都像是一位仙風道骨的神仙，怎么看怎么都像是天宮瑤池的一棵神樹。

透過枝葉的罅隙仰望，竟發(fā)現(xiàn)古櫟的身影跟背靠的億年佛掌緊緊地重疊在一起，心中便豁然開朗。原來這幾根軀干就是佛祖捻花的手指，翻手可為云，覆手能為雨，就是巋然不動分毫也能于無形中指點著天下蒼生，預(yù)昭著一方農(nóng)耕的豐欠。于是，腦海中便自然而然地浮出著名作家賈平凹的《游筆架山》一文來：“前有一棵老樹，樹上生五種葉子，有松、柏、栲、皂、枸，死過三次，三次又活過來，知道了人有幾重性格，樹也有多種靈魂。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是啊，千年古櫟納天地千年之靈氣，又受人間百年之香火，定是棵有多種靈魂的神樹了。不然它怎能有如此博愛的胸懷，讓自己的千年殘體上寄生出十幾種汲取營養(yǎng)的植物來？不然它怎能有和齊天大圣孫悟空一樣超越塵世的法力，死去十余年之久還可復(fù)活，而且與政治風云如此的偶合？

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