“神樹”千年古櫟
這是一棵“神樹”,這是一棵穿越千年從唐朝風雨兼程而來的“神樹”。
人過留影,樹大留名?!吧駱洹泵磺旯艡担倭⒂谀蠈m山國家森林公園主峰金頂之下的懸崖絕壁上,樹蔭如蓋,蔽及周圍三百余平方米。軀干需三人合抱,高十余丈,離地三丈左右為分界點,下部端正筆直,算是棟梁之材;上部應(yīng)了一句古話:“合久必分”。同一個節(jié)點上分杈為四根軀干,正如弟兄都長大了要分家另立門戶一樣。人大分家昭示著人丁興旺,樹大分杈彰顯著生機活力。但分杈只是分開過日子,并不是絕對分離。四兄弟吮吸著一個共同的營養(yǎng)之源、力量之源,心意也是相通的。一根守著祖業(yè),謹記著祖訓(xùn),勤勤懇懇天天向上,盡情的和藍天白云相擁,似在悄悄地向上蒼匯報著人間蕓蕓眾生的疾苦和歡樂;另外三根軀干旁逸斜出,呈放射狀散開著生長,似眾星捧月般地支持和保護著主干,也悄悄地綻放著屬于自己的芬芳與風華,絲毫不因自己屈于叢屬地位而懈怠、消極。
木秀于林,風必摧之。可面對團結(jié)堅強如剛鐵般的千年古櫟,風便顯得有些力不從心了,于是請來雷公助陣。雷公騰云駕霧而來,出手便是快速無比且力量強大的閃電,也不知經(jīng)過了多少個回合的較量,終于霹掉了主桿上的樹冠。那是1966年,也就是十年浩劫的開始之年,千年古櫟葉落枝枯,形同朽木,自此12個春秋沒發(fā)芽散葉,抽枝吐蕊。世人皆以為他死了,就連當年肆意橫行霸道的紅衛(wèi)兵都想不起這位之前曾掛滿紅綢的牛鬼蛇神了。然而文革結(jié)束后的第二年,也就是1978年的春天,千年古櫟又奇跡般地死而復(fù)生了。這一死一生,不僅本身發(fā)芽吐綠、生機勃勃了,而且肢體上還寄生出野櫻桃、忍冬、青椴槭、花椒、雞骨頭、鐵麻柳、三角楓等十幾種小樹來,現(xiàn)最大的已有茶杯粗,6米多高了。
記得有一位喜歡調(diào)侃的朋友有一經(jīng)驗之談:頭發(fā)少的人肯定腦袋瓜子靈活,理由是這人已經(jīng)聰明絕頂了。以前總是嗤之以鼻,想著千年古櫟,便有了幾分相信。千年古櫟就是遭雷擊禿頂之后,似乎驟然間才領(lǐng)悟了大智慧、得了真禪的。它知道民間稱自己為鐵相樹,鐵相便是鐵血宰相,需鐵面無私,剛正不阿,鐵肩擔道義,就應(yīng)像自己生根發(fā)芽那個時代的魏征一樣,敢于犯言直諫,不畏強權(quán)。可面對人間即將發(fā)生的十年浩劫,它更知道這是冥冥天意,憑自個一己之力實難回天。于是便假雷擊佯死,隱去生機,就像有些動物冬眠一樣,落個眼不見心不煩,把對“文革”的不滿與無奈深深地藏在心里,度日如年地熬過了十年浩劫。這一死一生,便是智者的存精養(yǎng)銳,兼收并蓄。雖成禿頂老人,有損高大威武之形象,卻落了個兒孫滿堂,合家團圓。
前不久的一個中午,我陪幾位朋友又一次登臨南宮山,雖然記不清這是第多少回了,可心中仍有些許的興奮與期待。剛上伽佛埡,大雨便開始肆虐,白亮亮的雨滴撲天蓋地而來,無情地拍擊著綠菌菌的樹葉,發(fā)出一陣緊似一陣的噼噼啪啪的聲響,讓我于無意中領(lǐng)略了一回驟雨打芭蕉的意境。只是南宮山的雨,說來就來,說走就頭也不回的走了。當我們在千年古櫟下小憩時,陽光又在天空中和白云調(diào)著情了,霧嵐兒也在山谷里與綠樹芳草說著悄悄話了。舉目顧盼,只見群山如洗,萬木如黛,華光煜煜,煙波浩渺,讓人平生了幾分豪氣。于是一時興起,順口便唱起了嵐皋民歌。我是典型的五音不全之人,唱歌總是跑調(diào),本以為除同行的朋友之外便再無其他聽眾了??蓜偤鹆藘删洌瑓s把霧精靈兒招惹得從山谷中升騰了起來。霧來得離奇,亦很神速,似乎是眨眼之間到的,不高不低把千年古櫟的根部填了個嚴嚴實實,而不遠處的肉身殿也只剩下屋頂了。托身于一片白茫茫的霧海之上,我們便有些飄飄然了。面前的千年古櫟襯著藍天白云,綠葉如袍、紅綢如須、斜枝如拐,怎么看怎么都像是一位仙風道骨的神仙,怎么看怎么都像是天宮瑤池的一棵神樹。
透過枝葉的罅隙仰望,竟發(fā)現(xiàn)古櫟的身影跟背靠的億年佛掌緊緊地重疊在一起,心中便豁然開朗。原來這幾根軀干就是佛祖捻花的手指,翻手可為云,覆手能為雨,就是巋然不動分毫也能于無形中指點著天下蒼生,預(yù)昭著一方農(nóng)耕的豐欠。于是,腦海中便自然而然地浮出著名作家賈平凹的《游筆架山》一文來:“前有一棵老樹,樹上生五種葉子,有松、柏、栲、皂、枸,死過三次,三次又活過來,知道了人有幾重性格,樹也有多種靈魂。”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
是啊,千年古櫟納天地千年之靈氣,又受人間百年之香火,定是棵有多種靈魂的神樹了。不然它怎能有如此博愛的胸懷,讓自己的千年殘體上寄生出十幾種汲取營養(yǎng)的植物來?不然它怎能有和齊天大圣孫悟空一樣超越塵世的法力,死去十余年之久還可復(fù)活,而且與政治風云如此的偶合?
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