客居數(shù)日，興之所致，拜謁昭覺寺去。

昭覺寺，可是蓉城著名佛教古寺?；蛭《牒觊煛⒒蚓滦∏蓴?shù)百座寶殿、禪堂、佛樓、寮房，皆盡依禪理布局有序。大小殿宇，或金碧輝煌，或莊重肅穆全都掩映在遍植全寺那森森古柏和高茂的蒼松間。濃烈的檀香味和彌空的紙、燭清煙繚繞全寺。尤其是那些擎香舉焟的善男信女們的熙來攘往，無不彰顯岀信眾的“昭覺”和這里香火的旺盛。而殿后，那百多座高高矮矮的舍利青磚古塔，還有那近百方古碑殘碣，則昭示著古寺佛根的深遠(yuǎn)。

最是神奇的是，大雄寶殿前寬敞的青石院垻中，那座“樹包碑”。據(jù)載，壇上原有一方青石佛碑。不知哪代僧人依照夢(mèng)中佛旨，在碑后并排栽上了兩棵黃桷幼樹。時(shí)進(jìn)八十年代，儒將岀身的清定大法師重回昭覺寺時(shí)，果真應(yīng)了明代道魁祖師：“樹包碑，檐瓢飛，柱頭落地祖師歸”的預(yù)偈。寶殿上懸空柱頭果然“乒乓”落地，“瓢檐”也早已不翼而飛。而兩株黃桶樹則飛速猛長(zhǎng)，合二為一成參天大樹，果然將石碑包得絲毫不現(xiàn)。而今那樹，十?dāng)?shù)人銜手合抱也難圍樹身。樹冠繁茂，蔭天蔽日數(shù)百丈，可供上百人夏季乘涼，已成“天府樹王”。而那石碑，儼然已深入樹腹，早渡“樹王”成佛去了。

神奇吧？可是，還有更稀奇的亊。

正在“樹包碑”前沉吟，不期然轉(zhuǎn)目大山門內(nèi)的佛道。一輛豪華“大奔”緩緩駛?cè)?，還有位滿面蕩春的美眉先從車?yán)雉嫒欢鴮绱_車門。－位頭頂戒疤，身著明黃袈裟的壯年僧人風(fēng)度翩翩地下了車。那法像，不是寶像莊嚴(yán)卻也風(fēng)流瀟灑。那眉目，雖少見虔誠(chéng)倒也是志得意滿般春風(fēng)蕩溢。囗不宣佛卻在朗聲調(diào)笑。耳塞“藍(lán)牙”佛音沉寂但春曲正酣。指未拈珠而鉆戒閃閃。腕無佛珠串卻名表燦燦。足下芒鞋早已灰飛，著黑色晶亮皮鞋，緊依妖嬈紅色高跟鞋在聯(lián)袂輕盈飄翻，還“咯噔、咯噔”一路歡笑。

佛經(jīng)上還有無欲無貪，無妄無相的字痕嗎？回身叩問大雄寶殿內(nèi)，那蓮臺(tái)高坐的三身佛像。當(dāng)中的毗盧遮那佛佛目高眺，視座前頂禮膜拜，匍匐叩問的信眾而不見。而左邊的盧舍那佛，則眸閃羨盼之光，正遠(yuǎn)盯著“大奔”鉆戒、名表而恣意欣賞。右邊的釋迦牟尼佛呢，更是隱約欣然之態(tài)，贊許弟子禪理透悟，舍身濟(jì)渴的壯舉。最逗的是偏殿那個(gè)“笑羅漢”，正在咧嘴呲牙拍膝大笑，笑死你個(gè)凡夫俗子山野村夫土包子，啥時(shí)代了？城里佛早已與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代步伐實(shí)現(xiàn)了佛門現(xiàn)代化。你以為還是你鄉(xiāng)下的窮菩薩素僧人嗦？哈哈——( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

無語歩岀大山門，回望這座始建于唐代，歷經(jīng)兵焚亂毀磨難的川西第一禪林，眼前忽然幻化岀，那些座落在鬧市、名山中，一座又一座紛紛籠罩在金煙銀霧粉紅云中的佛寺道觀……

罪過罪過，蹺腳后我必將墜入阿鼻地獄。

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